一道圣旨的由來

在徐州圣旨博物館內(nèi)，編號(hào)“396”，通長(zhǎng)：365cm，通寬：31cm，取名“光緒三十一年陳懋鼎本身妻室三色絹本誥命”，靜靜地躺在展柜里，訴說著一個(gè)百多年前的故事。

1905年7月23日，京城驕陽似火，已是盛夏，居住在南城的人們，依舊還過著販夫走卒，引車賣漿的生活。突然，幾匹高頭大馬自正陽門奔馳而出，穿過騾馬市大街，來到保安寺街一處宅院外。隨著一陣喧嘩，馬匹上一位太監(jiān)模樣的人，翻身下馬，立刻就有身旁侍從，沖著院內(nèi)高聲喊喝：“公公駕到，外務(wù)部右參議陳懋鼎，請(qǐng)跪下接旨！”

只是一轉(zhuǎn)眼的工夫，那個(gè)名喚陳懋鼎的人已奪門而出，雙膝跪拜，跟著他一同下跪的還有他的妻子和仆人們。

這是一個(gè)三十多歲的年輕人，別看年紀(jì)尚輕，但陳懋鼎已做過兩件為世人所知的大事。其一，作為福建省乙丑年中舉第一名，在次年的進(jìn)京趕考中，又與父親、叔父同時(shí)考中進(jìn)士，成為坊間一段佳話。其二，維新變法期間，他與張?jiān)獫?jì)等人共同創(chuàng)辦了“通藝學(xué)堂”，該學(xué)堂作為北京大學(xué)前身，培養(yǎng)過一大批立志改造中國(guó)的人才。后來，他考進(jìn)“各國(guó)總理事務(wù)衙門”（后改成外務(wù)部），如愿成為一名外交官。1902年2月，他被任命為駐英大使二等參贊，跟隨張德彝出使英國(guó)三年。此刻，正值他期滿剛剛回國(guó)。

這時(shí)，保安寺街已堆滿了人，擁擁擠擠地趕來觀看，畢竟在平民百姓聚居的南城，能出現(xiàn)向朝廷官員頒發(fā)圣旨一幕，還是極少見的。

只見那個(gè)太監(jiān)把手里攥著的貼金卷軸打開，帶著獨(dú)有的嗓音大聲宣讀：“奉天承運(yùn)，皇帝制曰，祥甄王會(huì)，欣瞻萬國(guó)衣冠；誼洽邦交，允賁九天奎壁……陳懋鼎——以爾出使外洋出力，賞授爾為資政大夫……陳懋鼎之妻林氏，賞封爾為夫人于戲象服是宜——”然后，將圣旨，皇帝賞賜的朝袍，以及貴婦服、三品頂戴花翎，全部交至陳懋鼎之手。陳懋鼎畢恭畢敬接過，不敢抬頭，直到太監(jiān)和侍從的馬匹走遠(yuǎn)，才壓抑住激動(dòng)的心情，返回已居住十幾年的“軒翠舫”。

“軒翠舫”，是晚清文史學(xué)者李慈銘在北京保安寺街的宅邸，1890年，他赴任山西道督察御史，這處房子空出，才被陳懋鼎租住過來。陳懋鼎一回到宅院，就把自己關(guān)進(jìn)書房，在案頭把那卷圣旨小心翼翼打開，仔細(xì)觀賞，一直待到星辰漫天，月上梢頭。

那是薄薄的一層絲絹制成的圣旨，365cm長(zhǎng)，31cm寬，由大紅、橘黃、金黃、赭石、咖啡五種顏色組成，分漢、滿兩種文字，其中漢字有255個(gè)。在這道圣旨里，光緒的評(píng)價(jià)相當(dāng)高，說陳懋鼎“學(xué)該體用，學(xué)徹古今。展折沖樽俎之才，經(jīng)邦績(jī)佐；上來享共球之頌，典客儀賢”?？傊?，都是稱贊他這次漂洋過海，遠(yuǎn)赴西域，盡展東方大國(guó)之風(fēng)采，不辱使命。而對(duì)陪他一起遠(yuǎn)行的妻子林氏，也有 “芳聲素裕，內(nèi)則久嫻”這樣的頌辭，夸她為輔佐丈夫立下大功。

陳懋鼎見此不禁感慨萬千，涕淚交流。的確，再?zèng)]有人比他知曉此番出使西洋的艱辛和痛苦啦！

因?yàn)榫驮陉愴Τ鲅蟮膬赡昵?，京城剛?jīng)歷過一次血腥洗劫，陳懋鼎親眼看到以英國(guó)為首的八國(guó)聯(lián)軍，以剿滅義和團(tuán)為由，攻占了古都，燒殺搶劫不算，還逼迫慈禧簽下恥辱的《辛丑條約》。這種民族仇、家國(guó)恨，身為外交官的他們焉能不刻骨銘心。張德彝坐火車，在經(jīng)過意大利和法國(guó)交界時(shí)，看到荷槍實(shí)彈的兵士，那些“藍(lán)衣袴帽垂雞翎者”們，就曾憤而寫下“生靈涂炭，彼俄與德兮；掠淫一何慘兮。走狗烹兮，義兵復(fù)以為餐兮”的俚歌。

陳懋鼎雖則沒有留下這樣的文字，但他親眼得見當(dāng)時(shí)的中國(guó)人，在西方人眼里是何等卑微。每次，當(dāng)陳懋鼎偕同太太參加外事活動(dòng)，他頭頂那根長(zhǎng)辮子，太太裹著的小腳，都受盡洋人恥笑。正因此，他才不顧同僚反對(duì)，親自給光緒上了一份奏折，痛陳頭上這根長(zhǎng)辮，已成為國(guó)人落后、愚昧、封閉的象征，必須剪掉，結(jié)果得到皇帝特批，這就是近代人鄭逸梅所記：“嘗奏請(qǐng)剪辮得允，為清末外交官去辮之始?！标愴ι钪耙砸闹L(zhǎng)技以制夷”的道理，為了更全面、詳盡、深入地了解西方現(xiàn)代社會(huì)，他又把大仲馬寫的《基督山伯爵》翻譯成中文，取名《島雄記》，這部名著就此成為最早出現(xiàn)的漢文譯本。他做這一切不為別的，只愿將來能報(bào)效祖國(guó)，“養(yǎng)士即今歸太學(xué)，招賢舉世望平津。五陵佳氣占龍種，寶玦金鞭動(dòng)四鄰”。他預(yù)言：將來總有一天中國(guó)不再落后挨打，貧窮積弱的祖國(guó)一定會(huì)富足強(qiáng)大起來。

因此，在陳懋鼎還沒回國(guó)之前，光緒就已經(jīng)注意到這位奮發(fā)有為的年輕人，并給予了他各種獎(jiǎng)勵(lì)。

1902年5月，陳懋鼎除擔(dān)任駐英大使二等參贊之外，還曾以一等參贊身份，代理駐日斯巴尼亞（西班牙）公使，參加阿方索十三世的國(guó)王加冕儀式，之后，張德彝給光緒發(fā)了一份咨文，告知任務(wù)圓滿完成一事。光緒聽罷大喜，當(dāng)即朱砂批復(fù)：“單內(nèi)所開有外務(wù)部主事陳懋鼎，請(qǐng)以本部員外郎在任候補(bǔ)，并賞加四品銜。”同年11月，軍機(jī)大臣載振帶著一干人馬，出席英國(guó)國(guó)王愛德華七世的登基儀式，在此過程中，陳懋鼎又予以鼎力相助。載振出訪歸來，面見光緒，又將陳懋鼎如何輔助自己，幫助翻譯、撰寫中英之間的外交公文，著力夸獎(jiǎng)一番，光緒再次提名欽點(diǎn)：“單內(nèi)所開有保升員外郎四品銜、外務(wù)部主事陳懋鼎，請(qǐng)俟得員外郎（相當(dāng)于司局級(jí)）三品銜，轉(zhuǎn)飭遵照。”也就是說，當(dāng)陳懋鼎此番回國(guó)進(jìn)京，面見皇帝時(shí)，已經(jīng)因立功顯著連升兩級(jí)。如今，皇帝又給他頒發(fā)圣旨，他焉能不百感交集、心情澎湃呢！

從此，陳懋鼎就將這道圣旨供奉在書房?jī)?nèi)。后來，他又得著宣統(tǒng)皇帝溥儀賜的“大吉迎祥”四個(gè)字，同樣，也把它裱了起來，掛在書房墻上，和那卷圣旨一起，作為一生最重要的寶物珍藏。但隨著1940年陳懋鼎去世，家道中落，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，這兩件東西最終散落民間。溥儀賜的字，至今不知所蹤。倒是那卷圣旨，被有心人購得，收藏在徐州圣旨博物館內(nèi)，供人觀賞。

注：圖片和文字由徐州圣旨博物館提供。