五官感覺(jué)的形成是迄今為止全部世界歷史的產(chǎn)物。
——馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
一
我的右眼看不見了,在一個(gè)周日的中午。
當(dāng)時(shí),我正在本地一家有名的眼科??漆t(yī)院做檢查。從二樓往三樓的自動(dòng)扶梯上,燦爛的陽(yáng)光透過(guò)玻璃墻鋪天蓋地照進(jìn)來(lái),我的右眼卻只能感受到視域上緣如月牙一彎輕微的光亮,其余是棕褐色混沌一片。驚恐之中連忙閉起左眼,上下左右前后看,周遭的人、扶梯、玻璃、天空,我的手、腳,都消失了。我被隔夜的釅茶灌滿眼珠,繼而茶水又淹沒(méi)我的世界,生出一片深海。我陷入無(wú)處躲藏的海水的冰涼,裹挾進(jìn)海底寂靜無(wú)聲的高壓。
在這之前,剛到醫(yī)院時(shí),盡管已有異物遮擋感,但只要我把右眼珠往下轉(zhuǎn),還是能瞥到匆匆而過(guò)的人臉。遮擋的視域也只四分之一不到,顏色淺淺如果凍,像厚實(shí)的玻璃斷面,也像入秋時(shí)節(jié)的木蓮豆腐。當(dāng)時(shí),內(nèi)心有些不安,但總覺(jué)得不是什么大問(wèn)題,可以盡量調(diào)侃與想象。妻子在我離家前還囑咐我早點(diǎn)回去,準(zhǔn)備下午去野餐。
眼內(nèi)的病變比想象中快,現(xiàn)實(shí)中的檢查又遠(yuǎn)比醫(yī)生告知的慢。
我拿著一張淺藍(lán)色的檢查指引單,醫(yī)生已在上面打了勾,密密麻麻。一開始還在懷疑是不是過(guò)度檢查,電梯上這一驚,終于讓我感到問(wèn)題的嚴(yán)重性,低頭不斷辨別醫(yī)生到底勾了什么。眼病驗(yàn)光、散瞳、B超、歐堡、眼底照相、黃斑OCT……除了前面幾個(gè),其他都看不懂是什么,也不清楚都是怎樣的檢查流程,又是不安又是期盼,于是乎從這頭走到那頭,一邊問(wèn),一邊排隊(duì),一邊檢查。右眼閉了起來(lái)又睜開,睜開又閉起來(lái),無(wú)所適從。
等到后來(lái)去復(fù)診,我發(fā)現(xiàn)三樓的就診流程其實(shí)非常簡(jiǎn)單,項(xiàng)目大多集中在一個(gè)區(qū)域。但那個(gè)周末中午,睜眼閉眼之間似乎時(shí)空一直在切換,讓我不停地穿梭、徘徊,跑到東邊看看有沒(méi)有排到,這時(shí)似乎聽到了西邊在喊我的名字;跑到南邊終于開始做檢查,又懷疑哪個(gè)項(xiàng)目還沒(méi)有到分診臺(tái)先行登記……
達(dá)·芬奇真是天才,他說(shuō)眼睛是心靈的窗戶。我聽到不僅是窗,也有一扇又一扇的門在嘲諷著我,看我快到了就迅速關(guān)上,等我轉(zhuǎn)身離開又迅速打開。
沒(méi)有了視覺(jué),人或許真會(huì)懷疑理智會(huì)趁機(jī)逃離。
沒(méi)有了視覺(jué),我們的其他感覺(jué)又在哪里?
沒(méi)有了視覺(jué),我們還能感受到一個(gè)真實(shí)世界嗎?
或者,這就是一個(gè)視覺(jué)世界!
我試圖讓自己鎮(zhèn)定下來(lái)。
“原來(lái)就是你啊,我們喊了你好幾遍都沒(méi)見你來(lái)。”終于做最后一個(gè)項(xiàng)目,醫(yī)生基本已去吃飯。一位女醫(yī)生準(zhǔn)備出門,被我很沒(méi)底氣地問(wèn)了下還能否做B超。女醫(yī)生卻見怪不怪地把剛邁出門檻的腳退了回去,讓我到另一個(gè)檢查室門口等著,她拿個(gè)設(shè)備過(guò)來(lái)。我后來(lái)才知道,這里負(fù)責(zé)檢查的醫(yī)生往往身兼數(shù)崗,需要在不同的檢查室穿梭,但看上去都是應(yīng)付自如。這讓我很是慚愧。
馬克思更是天才。他經(jīng)過(guò)一系列分析辯證后,很霸氣地在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中宣告:一句話,人的感覺(jué)、感覺(jué)的人性,都是由于它的對(duì)象的存在,由于人化的自然界,才產(chǎn)生出來(lái)的。
沒(méi)有了視覺(jué),陽(yáng)光明媚的白天成了我“人化”出來(lái)的寂靜無(wú)聲的黑暗。這黑暗讓世界逐漸消失。
做完檢查,拿著大大小小檢查的結(jié)果,我得趕回主治醫(yī)生那里。時(shí)間已近下午一時(shí),原本門庭若市的候診大廳稀稀落落坐著幾個(gè)人。人潮散去,喧囂停止,我仿佛聽到了毛不易的《消愁》在回蕩:“當(dāng)你走進(jìn)這歡樂(lè)場(chǎng),背上所有的夢(mèng)與想,各色的臉上各色的妝,沒(méi)人記得你的模樣?!迸叮@里絕不是歡樂(lè)場(chǎng),確實(shí)也沒(méi)有人記得你的模樣。曲調(diào)回響,但沒(méi)有歌詞和意象,只有旋律和那種清醒的人最荒唐的無(wú)助感。
沒(méi)有了視覺(jué),命運(yùn)的宣判馬上變得可見。我個(gè)人歷史中一段重要?dú)v史,正處于誕生與湮滅間。
我被確診為孔源性視網(wǎng)膜脫落,也就是醫(yī)生口中明顯習(xí)以為常但又竭力讓我避免輕視的“網(wǎng)脫”。
我必須馬上接受手術(shù)。
二
手術(shù)安排在第二天下午,那是周一。
我的右眼已經(jīng)看不見了,視覺(jué)中的棕褐色正在迅速加成深褐色。
主治團(tuán)隊(duì)中有一位東北小哥,負(fù)責(zé)日常聯(lián)系、術(shù)前介紹和麻醉等工作,用自帶幽默的地域標(biāo)簽的語(yǔ)調(diào),安慰我說(shuō),放心放心,褐色的看不見至少還有顏色,馬上會(huì)到黑色的看不見、感覺(jué)不到顏色的看不見。
能夠知曉病情未來(lái)發(fā)展的癥狀,沒(méi)想到一定程度上真的避免了我進(jìn)一步瞎猜。但看不見在心理上萌生的陰影,似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)嚴(yán)重于斷手?jǐn)嘧隳菢拥闹w疼痛。各種感覺(jué)好似串通起來(lái),封閉了大腦對(duì)感官的處理。我只能感受到一個(gè)越來(lái)越狹窄的物理和心理空間,聽到它們?cè)诓煌5吐暤睾?,早點(diǎn)手術(shù)吧……
等到護(hù)士通知說(shuō)“19床準(zhǔn)備去手術(shù)”,等到我被用輪椅推進(jìn)手術(shù)室那扇自動(dòng)門,等到我躺在病床上準(zhǔn)備上麻藥,場(chǎng)面一個(gè)個(gè)過(guò)得飛快,沒(méi)有卡頓,物理空間暢通無(wú)阻。
但是我發(fā)現(xiàn),聽覺(jué)正在恢復(fù),并開始掌握大權(quán)。
“眼珠子動(dòng)一下,還能動(dòng)嗎?”化身麻醉醫(yī)生的東北小哥調(diào)侃著說(shuō)。他已經(jīng)把一根長(zhǎng)長(zhǎng)的針抽了出來(lái),眼珠子不再感受到麻藥注射進(jìn)去時(shí)的酸脹感,一直睜著的左眼的視域也一下子暗淡起來(lái)。我原本也在跟麻醉醫(yī)生瞎聊,嘴巴慢慢有了麻木感。聊天停止。
觸覺(jué)也在幫著聽覺(jué),把神經(jīng)上的電信號(hào)轉(zhuǎn)化為聲波:這是病床,在嗡嗡地呼麥;這是病號(hào)服,哼著輕柔的小調(diào);這是病床欄桿,指尖劃過(guò)瞬間發(fā)出一陣冰冷的電音……
我聽小哥繼續(xù)笑著說(shuō),把你眼皮扒開了哈。但我真的什么都看不見,眼前黑得十分徹底,比在黑夜黑得更純澈。
腦海中蹦出一個(gè)聲音:感官停止,這大概是去世之后的世界吧?
但是,手術(shù)明顯沒(méi)有那么慘烈。躺在手術(shù)室,除了因?yàn)椴荒軇?dòng)彈帶來(lái)的肢體發(fā)麻,我只聽到了醫(yī)生們?cè)谳p快地聊天。麻醉醫(yī)生在問(wèn),你是第一次上臺(tái)吧?然后不知誰(shuí)在發(fā)指令:把燈打開一下。然后是,怎么燈又關(guān)了?然后是,去看一下主任那臺(tái)好了沒(méi)有,我們這邊準(zhǔn)備做好了。然后是安靜,很長(zhǎng)時(shí)間的安靜。然后似乎是主任的聲音,這個(gè)口子以后要換個(gè)地方切,這邊不好支撐。我心里一驚,不會(huì)出什么問(wèn)題了吧?然后是,可以縫合了……耳朵此時(shí)很想聽到縫合的聲音,可惜縫合線穿過(guò)并沒(méi)有感覺(jué)。
人生中第一臺(tái)手術(shù)就這樣動(dòng)好了。主刀醫(yī)生說(shuō),你要趴著出手術(shù)室,趴著躺在病床上至少兩小時(shí)。護(hù)工推著我穿過(guò)手術(shù)室的大門,穿過(guò)走廊,進(jìn)入電梯,我聽到說(shuō),把腳收一下,小心碰到門。那應(yīng)該是對(duì)我說(shuō)的。我聽到了住院區(qū)門口護(hù)士在說(shuō),19床回來(lái)了。那應(yīng)該是告知她同事做好準(zhǔn)備。我聽到了病房區(qū)走廊上病友、病友家屬說(shuō),這么快又一個(gè)回來(lái)了。那不知道是贊嘆,還是感嘆。
這些過(guò)程,我都閉著眼睛,除了手術(shù)期間試圖用左眼透過(guò)眼睛上厚厚的手術(shù)布、紗布中間的孔縫去看看醫(yī)生在做什么。而我的耳朵似乎迅速放大了百倍,傳輸給大腦現(xiàn)在想起來(lái)其實(shí)很無(wú)所謂的細(xì)節(jié)。
世界開始恢復(fù)動(dòng)靜,人生的嘈雜,躺在病床的舒適,妻子的關(guān)切與擔(dān)憂,甚至從窗外吹進(jìn)來(lái)涼涼的風(fēng),一切感官都在向仍處在黑暗中的我傳達(dá)一個(gè)聲音:你勝利了。
內(nèi)心卻突然有了自己的想法:打麻藥之后會(huì)不會(huì)很痛?它要跟觸覺(jué)、痛覺(jué)聯(lián)手,消滅這種不切實(shí)際的驕傲。右眼開始酸脹,就像有一個(gè)小人拿著一柄木槌或用一根木棍敲打眼珠。咚咚咚,咚咚咚。這才讓我真正感受到,我這是剛做完了手術(shù)。
我墜入柏拉圖的山洞,失去了對(duì)周遭世界正確的感知。
三
漫長(zhǎng)的側(cè)躺開始了。
在病床上試圖思索這篇文章時(shí),腦海中突然就冒出了這句話,伴隨著央視譯制BBC紀(jì)錄片的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)和背景音樂(lè),四周馬上切換進(jìn)入讓人渾身黏糊糊、難受又無(wú)處逃離的雨季,隨后又封閉其他所有感官,留下躍升于雨林之上、細(xì)雨之下、一片蒼茫中的心理空間。
按醫(yī)囑趴了兩個(gè)小時(shí)后,我迫不及待換成側(cè)躺。但不一會(huì)兒就發(fā)現(xiàn),躺,這一看似人生中最舒服的姿勢(shì),不管是趴著還是側(cè)著,對(duì)目不能視的人來(lái)說(shuō),很容易演變成酷刑。這一想法在第二天開始的檢查中也通過(guò)醫(yī)生的閑聊得到印證,不過(guò)他們更多是安慰。
先是髖關(guān)節(jié),幾乎是一個(gè)點(diǎn)支撐著大半身體的重量,不到半小時(shí)就開始酸、脹而痛。原本有些軟和的病床突然成了硬板床。黑暗壓著髖關(guān)節(jié)在硬板床上磨起來(lái),一如古生物學(xué)家對(duì)化石標(biāo)本進(jìn)行一毫米一毫米地磨片,試圖發(fā)現(xiàn)古猿進(jìn)化到智人的證據(jù)。
再是耳朵,也開始頻頻發(fā)難。這一原本手指被燙到還可以捏著降溫的器官開始發(fā)燙,又痛了起來(lái)。原本睡覺(jué)時(shí)從來(lái)沒(méi)有想過(guò)耳朵要怎么放,是整個(gè)壓著枕頭,還是折起來(lái),還是其他,似乎都不是問(wèn)題。如今,它卻不斷在黑暗中拉響聲音凄厲的火警報(bào)警器。
誰(shuí)說(shuō)人的意志可以控制身體?大腦緊接著高速運(yùn)轉(zhuǎn),連發(fā)指令,讓髖關(guān)節(jié)、耳朵各挪個(gè)地方,挪了大概一兩厘米,又想起醫(yī)囑不能亂動(dòng),就命令它們停下來(lái),然后又是一陣抗議。
所以,意志大概只能控制器官一定程度的運(yùn)動(dòng)吧?黑暗中,我試圖開啟哲學(xué)的模式,但發(fā)現(xiàn)大腦空空如也。問(wèn)了一下妻子過(guò)去了多久,被告知只過(guò)了兩個(gè)小時(shí)。
黑暗又強(qiáng)迫我通過(guò)想象來(lái)打開另一個(gè)世界。我似乎打開了很多年前買的顯微鏡,去觀看洋蔥表皮細(xì)胞。那些人體內(nèi)的細(xì)胞的活動(dòng)規(guī)律,它們可不受人的控制,否則哪里來(lái)的癌細(xì)胞?但為什么手、腳、眼這些器官又是如此靈活地可以完成大腦的指令?我去想象人類可以削山填谷,改變江河走向,可以控制核裂變產(chǎn)生能源的希望或者是死亡的絕望,卻為什么還不能消弭戰(zhàn)爭(zhēng)或消滅疫情?我去想象文天祥八日不食,曹孟德望梅止渴,道家修煉內(nèi)外丹……
當(dāng)眼睛一閉,白天變成了黑夜,當(dāng)黑暗一瞬間變得無(wú)限漫長(zhǎng),我們用什么去填滿這黑暗?電影《肖申克的救贖》中,弗里曼飾演的瑞德用過(guò)來(lái)人的透徹,緩緩旁白道,“監(jiān)獄的時(shí)間過(guò)得緩慢,有時(shí)又如停止一般”,以及“一個(gè)人會(huì)想方設(shè)法讓自己避免空虛”。我是在自己閉眼制造的監(jiān)獄中,我又如何想盡辦法去消磨這黑暗?
哲學(xué)家并不好裝,胡思亂想沒(méi)過(guò)一會(huì)兒就被身體拉回到現(xiàn)實(shí)。又是耳朵發(fā)紅而難受,又是髖關(guān)節(jié)的磨損痛,病床似乎從未接受過(guò)病人,只想著如何讓病人接受黑暗與時(shí)間的磨煉,然后時(shí)不時(shí)懊悔,為什么沒(méi)有及早看醫(yī)生,為什么沒(méi)有避免病痛,為什么連控制自己的身體都做不到,為什么意志力可以這么差,為什么?……
身體的行動(dòng)想擺脫意志的控制,意志想控制身體從而減輕痛楚與不安。兩者的交鋒,似乎還是前者容易占據(jù)上風(fēng)。久病之人因而缺乏好的脾氣。我只能勉勵(lì)自己,想學(xué)先賢,試圖背起古詩(shī)文:蜀道之難,難在了想要上青天;車轔轔,馬蕭蕭,漫天塵土不見了咸陽(yáng)橋;慶歷四年春,越過(guò)了百?gòu)U待興,還得天下之憂而憂……于是只能簡(jiǎn)單點(diǎn):離離原上草,一歲一枯榮;夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少……后面這幾句是小學(xué)課本上的,在同一張紙的兩面,紙張嘩嘩翻過(guò)。
無(wú)盡的思緒想飄過(guò)來(lái),最后卻被耳朵的冷與熱所阻隔。
盡管一直躺著,睡眠卻是奢侈品,不停地?fù)Q姿勢(shì),試圖在已經(jīng)分外熟悉的病床上尋找未曾有的舒適點(diǎn)。我都不知道自己當(dāng)時(shí)如此矯情而脆弱,直到后來(lái)醫(yī)生來(lái)查房的時(shí)候說(shuō)了一句,在視網(wǎng)膜脫落手術(shù)病人中,你這樣能夠側(cè)躺的已經(jīng)很不錯(cuò)了,不信你問(wèn)問(wèn)那些必須趴著的病友。
僅僅過(guò)了一分鐘,我還是躺不安生。
四
醫(yī)護(hù)醫(yī)護(hù),有醫(yī)就得有護(hù)。盡管有時(shí)候你身體強(qiáng)壯得像一頭牛,但到了醫(yī)院,就遇到了庖丁,怎么也得被“砉然向然”,尤其是到了動(dòng)手術(shù)這一步。這也難怪,那位世界第一家肺結(jié)核病療養(yǎng)院創(chuàng)建者特魯多醫(yī)生,他的墓志銘會(huì)如此有名——有時(shí)去治愈;常常去幫助;總是去安慰。那個(gè)年代,肺結(jié)核——中國(guó)人熟知的癆病——確實(shí)就是只能安慰的絕癥?,F(xiàn)如今,“十癆九死”成為歷史,各大醫(yī)院幾乎把這三句話貼到墻上,除了告知醫(yī)護(hù)人員幫助與安慰的重要性,似乎也在提醒病患,醫(yī)者盡管如著名醫(yī)學(xué)家、中國(guó)外科之父裘法祖所言,“德不近佛者不可為醫(yī),才不近仙者不可為醫(yī)”,但面對(duì)那么多生死疾病,做得最多的也就是安慰,是一種以陪護(hù)的方式來(lái)共同面對(duì)的無(wú)奈。無(wú)奈中透著看透生死的淡然。
對(duì)于我而言,陪護(hù)的第一個(gè)印象卻是吃。畢竟要一直側(cè)躺,為數(shù)不多被允許不躺的時(shí)候就是吃飯,而且還可以較長(zhǎng)時(shí)間坐著。妻子也想著法子給我叫了各種不同的外賣,要給我這需要安慰的人一些從胃到心的安慰。
但我突然發(fā)現(xiàn),吃飯于我而言居然也變成了一種視覺(jué)行為。并不僅僅是要睜一只眼閉一只眼吃飯,防止吃到鼻子里,而是我對(duì)食物的判斷,幾乎用不上鼻子。
可曾經(jīng),我的腦子迅速旋轉(zhuǎn),還在我年幼的時(shí)候,對(duì)食物的第一反應(yīng)就是香味。不管是在外面瘋玩,還是在苦哈哈地寫作業(yè),第一時(shí)間知道有好吃的了,多半就是聞到了味道。曾經(jīng),母親認(rèn)為我可以吃“獨(dú)殺雞”的時(shí)候,那濃郁的雞湯香味,帶著黃花菜、金針菇、火腿等混合而成豐富的層次感,從被濕面粉包裹了鍋與鍋蓋的縫隙中鉆出來(lái),慢慢地充溢整個(gè)廚房,又飄到客廳,飄出大門,引來(lái)過(guò)往的鄰居停下腳步評(píng)論一二。曾經(jīng),我們?cè)谔锢锟痉淼臅r(shí)候,十月的稻田剛被收割,繚繞著稻草干獨(dú)有的清香以及曬干后的溫暖,把泥土堆成土灶洞時(shí)還有秋日泥土特有的干濕相混的冷味,這些又馬上和稻草燃燒時(shí)的香與焦糾纏在一起,并不斷融合,最后成為掰開番薯時(shí)那一股又熱又濃又甜的香味,猶如番薯藤一樣在田野間肆意蔓延。
如今,可能是醫(yī)院太過(guò)濃重的消毒水味,可能是食物包裝的塑料味,更可能是工業(yè)時(shí)代食物生產(chǎn)流水線上的金屬味,融合了外賣小哥穿梭在城市里帶著的車水馬龍的味道,我一時(shí)間竟然聞不到食物給人那種復(fù)雜多樣又讓人踏實(shí)滿足的氣味。
但是,面對(duì)桌上豐富多樣的美食,我更希望這只是生病帶來(lái)的感官功能的弱化。食之無(wú)味、味同嚼蠟、索然無(wú)味……這些都是與生病息息相關(guān)的成語(yǔ),一病之后,不管是感冒引起發(fā)燒、鼻塞,還是頭破血流、骨折,都會(huì)出現(xiàn)這些成語(yǔ)描述的狀況。這一觀點(diǎn)讓人難以接受就在于,食物通過(guò)味覺(jué)給人那么多慰藉,為什么一旦人生病最希望陪護(hù)的時(shí)候卻悄然離去?科學(xué)家也說(shuō),人在走向死亡時(shí),率先消失的是視覺(jué),然后是觸覺(jué),之后才是嗅覺(jué)與味覺(jué),最后是聽覺(jué)。為什么人生病的時(shí)候味覺(jué)會(huì)如此遲鈍?
或許,我只能安慰自己,味覺(jué)一直從孩提時(shí)代就陪護(hù)著我們,這一漫長(zhǎng)的陪護(hù)與安慰總有疲倦的時(shí)候。就像我常自己想,陪護(hù)給妻子帶來(lái)的各種不便,一邊要上著班,一邊要牽掛著我;一邊要于車水馬龍中在單位、家與醫(yī)院之間奔波,一邊要在醫(yī)院內(nèi)病床、檢查室、食堂等穿行……這甚至是一個(gè)比側(cè)躺更漫長(zhǎng)更磨人的環(huán)節(jié),甚至因?yàn)樯婕皟蓚€(gè)人,漫長(zhǎng)與磨人還會(huì)成倍增長(zhǎng),猶如古印度國(guó)王棋盤上的麥粒。而這,甚至開始讓人對(duì)前來(lái)陪護(hù)的人產(chǎn)生需要安慰的想法。古人說(shuō),久病床前無(wú)孝子。無(wú)疑,孝子也是需要安慰的對(duì)象。
有時(shí)去治愈;常常去幫助;總是去安慰。
五
“醫(yī)院不許吸煙!”“18床,你又偷偷吸煙!”
住院前幾天,每天早上都是在這一陣急促的聲音中醒來(lái)。18床一開始是一名天南海北跑大貨車的司機(jī),當(dāng)時(shí)閉著眼沒(méi)看清楚他的身形,只聽他的聲音很厚實(shí),個(gè)子應(yīng)該不小,一進(jìn)來(lái)趁護(hù)士不在就呵呵笑說(shuō),煙是他的鬧鐘,他一天設(shè)著五六個(gè),時(shí)間一到“啪”地響一聲。也不知道是在向我解釋,還是在自嘲。病房不讓抽,他就躲去衛(wèi)生間抽。
我聽了兩天才奇怪起來(lái),隔著刺鼻的消毒水味,甚至走廊上彌漫的開水房輕微的水燒開了的金屬味道,特別是進(jìn)進(jìn)出出不同人的衣飾味、體味、香水味,人們快步走進(jìn)來(lái)時(shí)帶著醫(yī)院外的味道,護(hù)士鼻子為何這么靈,能嗅出煙味?但又轉(zhuǎn)念一想,一驚,一直自嘲鼻塞的自己居然也能聞出這么復(fù)雜的味道?
“入芝蘭之室,久而不聞其香;入鮑魚之肆,久而不聞其臭?!薄犊鬃蛹艺Z(yǔ)》這么說(shuō)。“你在意什么就能聞到什么?!逼拮舆@樣“解剖”我,看不到的人,總會(huì)用各種方式去重新感受這個(gè)世界,嗅覺(jué)有何不可、有何不能?
人與人之間的區(qū)別,確實(shí)就有味道的區(qū)別。
在我住院七天內(nèi),同病房病友換了三個(gè)。第一個(gè)是老姚,三十年老煙民,大貨車開著開著發(fā)現(xiàn)右眼看不見了,一開始還以為是沒(méi)睡好,硬是用左眼撐了三天才來(lái)醫(yī)院,自嘲剛?cè)ダ^(guò)布匹,身上一股機(jī)油味,沒(méi)想到還能被聞出煙味。第二個(gè)是老張,七十多歲了,一直是女兒陪著。老張女兒大概很愛清潔,身上一直有洗衣液的味道,且經(jīng)常要求老父親記得換衣服,說(shuō)他身上有味道。老張總嘟嘟囔囔說(shuō),以前我養(yǎng)鴨的時(shí)候有鴨騷味;后來(lái)改養(yǎng)魚又有魚腥味;到老了,大半截身子入土了,當(dāng)然就有爛泥土的味道,這是老天給的,又不是我自己要的。第三個(gè)不清楚叫什么,給病房帶來(lái)一股復(fù)雜的味道,年紀(jì)應(yīng)該很輕,一開始帶著滿身酒氣進(jìn)來(lái),后來(lái)?yè)Q了病號(hào)服,還有摩絲味、香水味、臭腳味。
三人中,與老姚交流最方便,說(shuō)起煙味,自然就打開了話匣子,向我問(wèn)手術(shù)細(xì)節(jié)等等,“買家秀”他最積極,問(wèn)最多的就是多久做完、多久能出院,也完全沒(méi)意識(shí)到我也還沒(méi)出過(guò)院。與老張交流較少,說(shuō)他女兒孝順,他很高興,但也會(huì)馬上嘆氣說(shuō)大半截身子入土了。與小年輕,只是各管各,相安無(wú)事;他的三餐是叫的外賣,有一股外賣的味道。
能聞到外賣的味道我也很吃驚,食物總有自己的味道,為何首先體現(xiàn)的還是“外賣的味道”?小哥斬釘截鐵地說(shuō),外賣大都重油重鹽重辣,盡管菜品各有不同,盡管有層層包裹,油煙味還是止不住往外侵襲,試圖占領(lǐng)人的鼻子。這是餐飲流水線帶給城市的味道。就像各行各業(yè)的人,浸染原材原料許久,就會(huì)被“腌入味”,成為一個(gè)整體。
突然就想到了香港。它的得名,有說(shuō)來(lái)自一條稱為香江的溪流,也有說(shuō)因?yàn)橐粋€(gè)名叫“香姑”的女海盜,還有說(shuō)是香港和廣東東莞、深圳一帶盛產(chǎn)莞香,常常從尖沙咀起運(yùn)外銷,意為販香、運(yùn)香的港口。我有一次去香港,盡管天氣陰沉下著細(xì)雨,一到銅鑼灣,立即被一股子香味層層疊疊包裹,那些本就來(lái)自胭脂和香水的氣味,那些熏陶于珠光寶氣的氣味,那些交織在街頭潮涌的氣味,就如這座城市特殊的冷暖氣候,激蕩著,盤桓著,洗刷著,讓你對(duì)城市得名有了最為直觀與透徹的領(lǐng)悟,此后一旦聞到某種激烈濃郁的味道,哪怕不是胭脂香味且時(shí)隔十?dāng)?shù)年,也會(huì)忽然想起,哦,香港!
城市之于人,就像病友之于你,并不是很熟但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間內(nèi)幾乎天天在一起,就能區(qū)分其特殊的味道。城市,也會(huì)被“腌入味”,如紹興的酒香、杭州的茶香、鎮(zhèn)江的醋香、上海的白玉蘭清香、倫敦的炸魚薯?xiàng)l香、巴黎的咖啡與煙草香……
不過(guò),有時(shí)候你會(huì)驀然發(fā)現(xiàn),在農(nóng)村,你在冬末聞到了從水面吹來(lái)那股冷中帶暖、干中雜濕的味道,知道春的來(lái)臨;在春末聞到荷葉被太陽(yáng)曬出又干又甜又澀的味道,知道夏的開始;在夏末聞到露水被蒸發(fā)時(shí)的清爽,收到秋至的簡(jiǎn)訊;在秋末聞到風(fēng)從樹梢?guī)?lái)雜亂而硬朗的氣息,獲悉凜冬將至——在你當(dāng)下的城市里,你有多久沒(méi)有聞到氣味?你是從何時(shí)開始恰如“入鮑魚之肆”般習(xí)慣于汽車尾氣,習(xí)慣于馬路粉塵,習(xí)慣于商場(chǎng)、酒店的香水和胭脂?你是否還會(huì)去分辨城市本來(lái)的味道,你是否還記得城市本來(lái)有的味道?
風(fēng)味,是口味,是氣味,也是品味,是人間味。
六
網(wǎng)脫手術(shù),動(dòng)手術(shù)很快,漫長(zhǎng)的還是術(shù)后恢復(fù)。
醫(yī)生在術(shù)前很輕松又故作嚴(yán)肅地這樣跟我說(shuō)。隨后又開始科普:網(wǎng)脫手術(shù)一般分內(nèi)路、外路兩種。外路,即在視網(wǎng)膜脫落相應(yīng)部位的眼球外側(cè),放置一填壓物,壓迫眼球壁去貼合眼球里面的視網(wǎng)膜;內(nèi)路,即將眼球內(nèi)的房水抽干,注入一種油或者氣體,把脫落的視網(wǎng)膜壓回到眼球壁上……連說(shuō)帶比劃,歸結(jié)一點(diǎn)就是要遵醫(yī)囑,及時(shí)檢查。
住院七日,第一日動(dòng)手術(shù),之后每日最重要的事情就是早上的檢查,其余就是躺著別動(dòng)、別轉(zhuǎn)眼珠子,得讓視網(wǎng)膜好好貼嚴(yán)實(shí)。但這樣一來(lái),每早檢查就成了吃飯、上廁所之外可以最長(zhǎng)時(shí)間不躺在床上的“放風(fēng)時(shí)間”。
每天早早吃過(guò)早飯后,我就等著護(hù)士那一聲喊,然后在妻子攙扶下摸索著出病房。頭幾天是一步步挪,后幾天就嘗試著大步走,在后來(lái)看到其實(shí)并不寬的走廊上,兩只手觸摸著空氣,指尖劃過(guò)一塊塊無(wú)形的墻壁、一扇扇病房門??臻g變得無(wú)限大,給人沒(méi)著沒(méi)落的虛空感。放風(fēng),本來(lái)是在一個(gè)空曠的環(huán)境給人一種放松感;但蒙著眼睛的放風(fēng),似乎只留下了空曠。
人說(shuō),視覺(jué)和觸覺(jué)是一個(gè)人感知外界最重要的兩個(gè)通道。而這,又是什么感?空間觸感?空虛觸感?虛感?
據(jù)說(shuō),建筑設(shè)計(jì)師大都有一種特殊的虛感,能在腦子里搭建一個(gè)客觀具象的空間:這里是廚房;這里放一排柜子,上面擺電視;那里是臥室,門口擺一盆花……虛而實(shí)之,實(shí)而虛之,這很真實(shí)也很重要,就像醫(yī)生做手術(shù)前也給我描繪了一個(gè)想象的空間:你的視網(wǎng)膜是左上角脫落的,眼球里面是一個(gè)鏡像,所以視野是從右下角黑起來(lái)的。我們會(huì)在你的視網(wǎng)膜左上角脫落處的外側(cè),壓上東西……
每次檢查主要就看視網(wǎng)膜貼回去沒(méi),流程都一樣。
先是在護(hù)士站測(cè)眼壓。要坐在儀器前的凳子上,把下巴放在一個(gè)U形的托架上。摸索著坐上凳子,屁股下傳來(lái)堅(jiān)實(shí)感。下巴觸及冰冷的鐵架子,又是一種不安。
測(cè)完眼壓,就等著叫號(hào),被領(lǐng)進(jìn)檢查間。這家醫(yī)院好像每一層病房都有一個(gè)檢查間,免去視覺(jué)不便的病人們爬上爬下之苦。檢查間的門對(duì)病患而言,似乎也是感覺(jué)不到,空空的,又虛又實(shí)。進(jìn)了門,感覺(jué)又會(huì)實(shí)在點(diǎn),因?yàn)槠咦彀松嗟穆曇翥@入了耳朵;但隨之,人聲又拓展了空間,層層疊疊、盤根錯(cuò)節(jié)的空間,本來(lái)伸著的手迅速收回來(lái),就怕碰著誰(shuí)。妻子帶著我來(lái)到醫(yī)生面前,又是一張凳子,一個(gè)同樣帶著U型托架的儀器;摸索著坐上凳子,屁股下傳來(lái)卻是不真實(shí)感;下巴觸及冰冷的鐵架子,卻是有些心安。
后來(lái)當(dāng)我能睜開左眼時(shí)發(fā)現(xiàn),這個(gè)檢查間用得上“簡(jiǎn)陋”一詞。一個(gè)二十來(lái)平方米的房間,就靠墻一字排著五臺(tái)設(shè)備,每個(gè)設(shè)備前一張方凳。但一開始,確實(shí)就覺(jué)得這里面的空間很大,裝得下很多醫(yī)生及其團(tuán)隊(duì),裝得下很多病人及其家屬,裝得下很多稀奇古怪的病癥及其救治辦法。而我們,看不到也觸碰不到房間的邊緣,看不到也很少能觸碰到房間內(nèi)的擺設(shè),只能如摸象的盲人那般去認(rèn)為這可能就是所有,只能如知道盲人摸象的人們那樣知道所觸并非所有。
七
我的右眼又能看見了,在第七日中午。
其實(shí)剛結(jié)束手術(shù)就能看到,但有點(diǎn)模糊,醫(yī)生不讓睜眼,說(shuō)先養(yǎng)著,為了不讓隨便看還蒙了一塊紗布。這一天,紗布被拿掉,全世界亮晃晃的、白茫茫的,周遭的人、扶梯、玻璃、天空幾乎都自帶發(fā)光圈,似乎這幾天積攢著的光都要補(bǔ)回來(lái),塞入眼睛、灌入大腦。
目不能視第七日,這是一個(gè)周六,我出院了。
醫(yī)生一而再囑咐,還是要多休息,多閉著眼睛,兩只眼睛都閉著。但明顯他也看慣了那些許久不見天日的眼睛對(duì)光的貪婪,說(shuō),你也可以戴頂帽子、戴個(gè)墨鏡。
以光明觀察黑暗、以黑暗體驗(yàn)光明,是不是就像我們所經(jīng)歷白天與黑夜之間的輪轉(zhuǎn),但這真的是我們所經(jīng)歷著的人世間嗎?
目不能視七日,觸覺(jué)把我丟進(jìn)一個(gè)混雜的世界。
《圣經(jīng)》中,神說(shuō):“要有光。”就有了光。光分了晝夜,也成了西方藝術(shù)動(dòng)力源。西方古典繪畫中的光線明暗表達(dá)、透視構(gòu)圖,幾乎要復(fù)原視覺(jué)的一切;印象派顛覆傳統(tǒng),開始講究感受與印象,但也離不開光與色彩;直到畢加索等現(xiàn)代派再次顛覆,用起了線條、色塊與解構(gòu)……而源自西方的攝影、電影、電視,再到現(xiàn)在火熱的VR、AR,視覺(jué)何嘗不是完全扮演著主角,營(yíng)造著一個(gè)視覺(jué)社會(huì)。若澤·薩拉馬戈的《失明癥漫記》,就是以一場(chǎng)失明瘟疫的爆發(fā),寓言視覺(jué)缺失會(huì)導(dǎo)致獸性的回歸、人性的毀滅。
但,所見是真嗎?這個(gè)答案,大家都知道。
動(dòng)手術(shù)時(shí),VR、AR發(fā)展迅速,虛擬世界如此逼真。三年后,我還在修改此文時(shí),人工智能生成視頻的大模型Sora問(wèn)世。從平面圖到動(dòng)畫再到視頻,AI一步步創(chuàng)造著越來(lái)越真實(shí)的視覺(jué)社會(huì),真假何辨?我們的五官感覺(jué)的形成,確實(shí)仍是迄今為止全部世界歷史的產(chǎn)物,但是不是其中視覺(jué)的形成,即將成為新的歷史的產(chǎn)物?如此一來(lái),我所見的,與我因網(wǎng)脫所看不見的,還有哪些區(qū)別?我的大腦被塞滿,為這亮晃晃的、白茫茫世界。
此時(shí),妻子駕車在路上,搖下車窗,讓我感受那許久未觸的風(fēng),那嘈雜刺耳的車水馬龍,那城市的無(wú)味之味。車子帶著我們,劈開白亮晃刺,走回熟悉的無(wú)形的生活。
在很多國(guó)家和地區(qū)的創(chuàng)世神話中,光似乎并不是主角,至少并未是如此單獨(dú)而重要的角色,一般與日月同時(shí)出現(xiàn)。比如盤古開天辟地,從“天日高一丈,地日厚一丈,盤古日長(zhǎng)一丈,如此萬(wàn)八千歲”,乃至隨后分天地,清濁分離而不是明暗兩分,總讓人聯(lián)想到蘊(yùn)含著一種空間觸覺(jué)。這種感覺(jué),又不知是否跟中國(guó)繪畫中散點(diǎn)透視、留白、神韻、韻味等核心范疇之間存在某種“模因”?同時(shí),國(guó)人對(duì)通感的重視,如對(duì)食物及至藝術(shù)“色香味俱全”的講究,對(duì)虛實(shí)的強(qiáng)調(diào),如“目送歸鴻,手揮五弦”、巴山夜雨的時(shí)間與空間交錯(cuò)切換,似乎從來(lái)就以五感六識(shí)等綜合感覺(jué)出現(xiàn)。錢鍾書先生在《通感》中說(shuō):“在日常經(jīng)驗(yàn)里,視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)往往可以彼此打通或交通,眼、耳、舌、鼻、身各個(gè)官能的領(lǐng)域可以不分界限?!T如此類,在普通語(yǔ)言里經(jīng)常出現(xiàn)。”他也表示:“通感很早在西洋詩(shī)文里出現(xiàn)。奇怪的是,亞里士多德的《心靈論》里雖提到通感,而他的《修辭學(xué)》里卻只字不談?!毖哉Z(yǔ)之間,似乎在中國(guó)十分常見且受到重視的通感,在西方幾乎只是“象征派詩(shī)歌的風(fēng)格標(biāo)志”。
無(wú)目而見,無(wú)耳而聽,非鼻聞香,異舌知味,無(wú)身覺(jué)觸……《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》道六根互相為用。而我們需要怎樣恢復(fù)、激發(fā)“五感六根”,去面臨可能的網(wǎng)脫失明,去營(yíng)造多重感受的世界,或者去形成所有的歷史?當(dāng)然,醫(yī)生在我離開醫(yī)院時(shí)跟我強(qiáng)調(diào)了,病發(fā)、復(fù)發(fā)的可能性其實(shí)很低。
東耳,作家,現(xiàn)居杭州。已發(fā)表作品多篇。