原創(chuàng)文化類節(jié)目《中國詩詞大會》的多元創(chuàng)新思考

■ 賈 月 武 煜

原創(chuàng)文化類節(jié)目《中國詩詞大會》的多元創(chuàng)新思考

■ 賈 月 武 煜

2013年至今,中央電視臺以每年一檔的速度推出了包括《中國漢字聽寫大會》(以下簡稱《漢字大會》)、《中國成語大會》(以下簡稱《成語大會》)、《中國詩詞大會》(以下簡稱《詩詞大會》)等在內(nèi)的一系列原創(chuàng)文化類節(jié)目。央視系列節(jié)目所形成的品牌效應(yīng),不僅僅是當(dāng)下文化類電視節(jié)目蓬勃發(fā)展的一個縮影,更是對文化類節(jié)目的發(fā)展起到了引領(lǐng)和推動作用。本文認(rèn)為2016年2月起播出的《中國詩詞大會》有著多元亮點,可以為文化類節(jié)目的發(fā)展創(chuàng)新提供很多借鑒之處。

一、《中國詩詞大會》節(jié)目的多元創(chuàng)新

(一)節(jié)目模式創(chuàng)新

近年來央視推出的“大會”系列節(jié)目主題選取由之前的“博大精深”轉(zhuǎn)變?yōu)椤绊浦狙兴肌?對電視與文化的融合有了更為精準(zhǔn)的理解?！对娫~大會》節(jié)目主題選擇以中華“詩詞”為主,主持人的開場詞、題目的設(shè)置、點評嘉賓的釋義,選手的自我展現(xiàn)都緊緊“詩詞”展現(xiàn)。節(jié)目深入挖掘“詩詞”之美,在以傳統(tǒng)詩詞文化為核心的同時,又將詩詞文化與社會生活聯(lián)系起來,提出了“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”的節(jié)目宗旨,是對“文化類”電視節(jié)目基本模式的有益創(chuàng)新。

(二)節(jié)目題目創(chuàng)新

《詩詞大會》作為一檔文化競賽類節(jié)目,題目質(zhì)量是節(jié)目質(zhì)量的關(guān)鍵。問題簡單會導(dǎo)致觀眾注意力下降,太難、太偏的題目會造成疏離,古拙、孤僻的內(nèi)容不利于詩詞文化的推廣。同時,因為節(jié)目受眾定位廣泛,要做一場“全民的詩詞狂歡”,節(jié)目組將選題范圍定在“中小學(xué)常見古詩詞”。固定的范圍,固定的題量,要求編導(dǎo)策劃就必須打破常規(guī)設(shè)計模式,提出了“最熟悉的陌生題”標(biāo)準(zhǔn)?！笆煜ぁ钡臉?biāo)準(zhǔn)在于能讓觀眾輕松代入,跟隨“作答”。“陌生”在于設(shè)計問題形式,改變方式、改變角度。

(三)節(jié)目賽制與評判標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)新

《詩詞大會》的節(jié)目賽制是在堅持原創(chuàng)理念下,引入大會系列的競賽機制,同時減弱“競爭”性。全國范圍選撥106位選手參與節(jié)目錄制。比賽分個人追逐賽和擂主爭霸賽?！皳魯◇w”是節(jié)目評判標(biāo)準(zhǔn)的一大創(chuàng)新。每期節(jié)目5位選手參與個人挑戰(zhàn),每位選手最多答10題,答錯為止。其余100位選手組團(tuán)與個人選手同步答題,答錯的選手人數(shù)為挑戰(zhàn)選手每道題的得分。個人追逐賽獲勝選手與百人選手團(tuán)中總分最高的選手進(jìn)入擂主爭霸賽。節(jié)目采用內(nèi)循環(huán)賽制,在個人追逐賽失敗和擂主爭霸賽失敗的一共5位成員回歸百人選手團(tuán)。百人選手團(tuán)前2到6名的成員作為下一期比賽的個人追逐賽選手。從如此復(fù)雜的賽制規(guī)則中不難看出節(jié)目組前期設(shè)計的用心。

之所以如此,也是基于節(jié)目以詩詞文化傳播為立足點而進(jìn)行的設(shè)計。節(jié)目的賽制如果過于緊張激烈,會偏離預(yù)定的文化傳播基調(diào),觀眾關(guān)注點將變?yōu)檫x手間的博弈而忽略詩詞文化傳播主體。因此,節(jié)目隨引入競賽機制但“溫柔”處理。個人追逐賽選手獨自上場答題,不與競爭對手面對,只在擂主爭霸賽環(huán)節(jié),展露一些比拼的意味。即便總冠軍產(chǎn)生也僅由主持人宣布結(jié)果,并無頒獎儀式。這樣的設(shè)計為更好的塑造節(jié)目風(fēng)格留下了空間。

(四)節(jié)目風(fēng)格創(chuàng)新

《詩詞大會》的節(jié)目風(fēng)格既不同于同系列的《漢字大會》《成語大會》,也不同于《中華好詩詞》《唐詩風(fēng)云會》等節(jié)目。詩詞的“狂歡”會是該節(jié)目對自身風(fēng)格的創(chuàng)新?！翱駳g”作為整個節(jié)目的風(fēng)格基調(diào),看似難以理解,但如果把節(jié)目看作一場古詩詞文化的交流聯(lián)歡會,那么“狂歡”一詞就非常符合了。節(jié)目把在傳統(tǒng)競賽類節(jié)目中份量很重的頒獎儀式改為了節(jié)目現(xiàn)場主持人、選手、嘉賓、觀眾全部聚集到臺上的狂歡模式。主持人董卿在主持節(jié)目時不止一次的說道:“人生自有詩意,來吧,加入我們的詩詞狂歡?！?/p>

每一檔節(jié)目的風(fēng)格都是需要塑造的,一個優(yōu)秀的電視節(jié)目必定有屬于自己的獨特風(fēng)格。文化類節(jié)目要堅持以文化傳播為目的,并基于這一目的對節(jié)目設(shè)計進(jìn)行修改和完善。《詩詞大會》借鑒之前系列節(jié)目風(fēng)格并加以改進(jìn),不再簡單營造激烈的競爭氛圍,甚至在節(jié)目的部分段落,比賽過程都直接跳過,而選手與主持人及嘉賓之間的交流討論,以及和百人選手團(tuán)成員的互動成為節(jié)目的重點表現(xiàn)內(nèi)容。選手和觀眾都能積極參與到這場關(guān)于詩詞的文化之旅是節(jié)目的成功關(guān)鍵。這樣的節(jié)目風(fēng)格創(chuàng)新,不僅營造出了濃厚的文化氛圍,更帶給觀眾舒適感和輕松感,在寓教于詩詞的過程中,展現(xiàn)詩詞韻味的魅力,促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的傳播與推廣。

(五)節(jié)目人物角色創(chuàng)新

1.主持人的新身份。在《詩詞大會》中,主持人不再是單純的“主導(dǎo)者”,而是有了兩重新的身份——氣氛的“調(diào)動者”和內(nèi)容的“參與者”。這樣的改變其實與節(jié)目風(fēng)格的創(chuàng)新息息相關(guān)。《詩詞大會》“專精結(jié)合”的問題解釋由專業(yè)嘉賓來完成,分剝了主持人的權(quán)威性；節(jié)目競賽程度降低,節(jié)奏控制由后期剪輯來完成的,減弱了主持人對節(jié)目的控制力；區(qū)位劃分的需要使主持人除開場中心外,之后與點評嘉賓同處一區(qū)。如此削弱主持人的中心位置也是為了配合節(jié)目的整體風(fēng)格設(shè)計——追求平等性的《詩詞大會》里不能有一個凌駕于他人之上的存在。去主持人權(quán)威化同時發(fā)揮其氛圍營造的能力也是節(jié)目的創(chuàng)新之處。

2.點評嘉賓的新任務(wù)?！对娫~大會》每期節(jié)目有兩位點評嘉賓,由康震、酈波、蒙曼、王立群四位輪流坐鎮(zhèn)。這四位文學(xué)底蘊深厚又兼具電視節(jié)目錄制經(jīng)驗的學(xué)者是節(jié)目成功的重要保障。點評嘉賓除在選手答題后,對其對錯、答題表現(xiàn)、題目難易進(jìn)行講解。還需講述與題目相關(guān)作品時代背景、風(fēng)土人情、作者個人情況等。通過知識面拓展吸引觀眾,實現(xiàn)傳播詩詞文化的目的。最重要的是點評嘉賓還需參與“救場”。如在第二期節(jié)目中,一位選手上臺就介紹自己能背誦四千多首詩詞,結(jié)果回答第一個問題就出錯,全場為之嘩然。點評嘉賓立即引經(jīng)據(jù)典轉(zhuǎn)移觀眾的注意力,為選手的失常表現(xiàn)圓場,保證節(jié)目的順利進(jìn)行。同時詩詞文化也在嘉賓和選手間的對話交流中被普及給更多的人。

3.參賽選手的新形象?！对娫~大會》的參賽選手身份多元化,職業(yè)多樣化,年齡跨度大。節(jié)目采用城市海選、網(wǎng)絡(luò)選拔、直接邀請三種方式,參與人數(shù)超過萬人。如此廣泛性的選手選擇,充分展現(xiàn)節(jié)目對詩詞文化的推廣意義?！对娫~大會》對選手個性的塑造更進(jìn)一步,簡短但充分的自我介紹,全方位的互動交流,興之所至,選手還會當(dāng)場吟誦一段詩詞,帶動場上氛圍空前高漲。每個個體的自我展現(xiàn),都是對以往定式思維的顛覆。比如,北大理工科女博士生陳更的場上表現(xiàn)就打破了人們以往對理科女生的偏見。

二、原創(chuàng)文化類節(jié)目的發(fā)展思考

《詩詞大會》作為2016年央視開年首檔原創(chuàng)文化類節(jié)目,以強大的親和力和文化魅力得到了廣大觀眾的認(rèn)可。只要找尋到合適的表達(dá)方式,打著傳統(tǒng)文化旗幟的電視節(jié)目一樣可以叫好又叫座。①

首先,要堅持創(chuàng)新思維。創(chuàng)新是廣播電視節(jié)目的生命力所在。②只有通過不斷的原創(chuàng)突破才能為節(jié)目帶來更蓬勃的生命力。其次,要深入研究相關(guān)主題。節(jié)目內(nèi)容要“專且精”不是一日之功。中華文化博大精深,每一個獲得觀眾認(rèn)可的文化類節(jié)目都非信手拈來,節(jié)目成功的程度與深入程度成正比。第三,要做有導(dǎo)向性的文化類節(jié)目。文化類節(jié)目與時下社會熱點結(jié)合尤為重要,不僅要肩負(fù)起文化傳播的作用,跟要起到引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。最后,要有持之以恒的精神。節(jié)目創(chuàng)新是一個艱難的過程,在如今電視節(jié)目普遍模仿、引進(jìn)成風(fēng)的情況下,能夠堅持節(jié)目的自主原創(chuàng)更需要持之以恒的精神。

《詩詞大會》在短短十期的節(jié)目中,帶領(lǐng)觀眾感受中華詩詞文化的魅力,創(chuàng)造了巨大的影響力,為原創(chuàng)文化類節(jié)目的發(fā)展提供了借鑒之處。它的成功展現(xiàn)出了原創(chuàng)節(jié)目的新動力,筆者相信在未來的文化類節(jié)目的創(chuàng)作中,會有越來越多的原創(chuàng)節(jié)目的出現(xiàn),為中華傳統(tǒng)文化的弘揚和發(fā)展注入新的活力。

注釋:

① 胡智鋒、郝嫻貞:《文化類節(jié)目如何做“文章”》,《光明日報》,2016年2月24日02版。

② 高長力:《全力推動節(jié)目自主創(chuàng)新》,《中國廣播》,2016年第4期。

(作者賈月系山西傳媒學(xué)院編導(dǎo)系副主任、副教授；武煜系《山西晚報》策劃部記者)

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