沒(méi)有傅雷就沒(méi)有黃賓虹

在中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史上，傅雷與黃賓虹的交往堪稱(chēng)一段佳話。一位是留學(xué)法國(guó)、精通西方藝術(shù)理論的翻譯家和藝術(shù)評(píng)論家，一位是浸淫傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)數(shù)十載的國(guó)畫(huà)大師，兩人年齡相差 43 歲，卻因?qū)λ囆g(shù)的共同熱愛(ài)和追求，結(jié)下了深厚的忘年之交。傅雷對(duì)黃賓虹的藝術(shù)支持，不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)援助和作品推廣上，更重要的是在藝術(shù)理論層面的深刻理解與共鳴，以及對(duì)其藝術(shù)價(jià)值的前瞻性認(rèn)識(shí)。傅雷之于黃賓虹同陳師曾之于齊白石一樣重要，可見(jiàn)一個(gè)優(yōu)秀畫(huà)家有一位藝術(shù)知音有多么重要。

傅雷曾在信中表達(dá)對(duì)黃賓虹藝術(shù)的高度贊賞：“大作簡(jiǎn)筆則極精，與近代歐人理論風(fēng)尚尤不謀而合，足征藝術(shù)一道固不分疆域種族也?！秉S賓虹則在回信中表示：“曩在滬與友人之習(xí)畫(huà)者言之，無(wú)不笑為迂闊，甚或借為戲談，因之不敢向人輕說(shuō)理論”，可見(jiàn)他對(duì)傅雷這位知音的珍視。有人提出：“為什么黃賓虹的山水，山不似山，樹(shù)不似樹(shù)，縱橫散亂，無(wú)物可尋似的？”傅雷回答：“山水畫(huà)繪寫(xiě)的是自然之性，并非要去剽竊其外貌。繪畫(huà)的任務(wù)不在描寫(xiě)萬(wàn)物之貌，而在傳達(dá)其內(nèi)在的神韻?！?/p>

傅雷曾多次資助黃賓虹，尤其是在黃賓虹晚年生活困難時(shí)期。黃賓虹去世后，傅雷還為黃夫人宋若嬰的生活補(bǔ)貼奔走落實(shí)。傅雷還有意將黃賓虹的作品介紹到西方，由于后來(lái)各種原因，這些國(guó)際展覽未能實(shí)現(xiàn)。傅雷的經(jīng)濟(jì)援助對(duì)黃賓虹的藝術(shù)創(chuàng)作和生活產(chǎn)生了重要影響。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，藝術(shù)家的經(jīng)濟(jì)狀況直接影響其創(chuàng)作條件和自由度。傅雷的支持不僅改善了黃賓虹的生活，也為他提供了更廣闊的藝術(shù)創(chuàng)作空間，使他能夠在晚年繼續(xù)探索和創(chuàng)新。

與此同時(shí)，傅雷對(duì)黃賓虹藝術(shù)的影響也很大。黃賓虹的藝術(shù)風(fēng)格在 80 歲左右經(jīng)歷了重要轉(zhuǎn)變，形成了人們所熟悉的“黑、密、厚、重”的畫(huà)風(fēng)。這一轉(zhuǎn)變與認(rèn)識(shí)傅雷后的轉(zhuǎn)變密不可分?？梢哉f(shuō)，傅雷對(duì)黃賓虹的幫助，對(duì)提升其社會(huì)認(rèn)可度和藝術(shù)地位產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在傅雷的努力下，黃賓虹從一個(gè)相對(duì)默默無(wú)聞的畫(huà)家，逐漸被公認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史上的重要大師。

傅雷跟黃賓虹一樣，都屬于有歷史使命感的知識(shí)分子，在復(fù)興民族文化意味上有著高度的自覺(jué)和內(nèi)省，不流于晚清民國(guó)的海派世俗流派。他們對(duì)于傳統(tǒng)和現(xiàn)代的藝術(shù)有高度契合的觀念，一個(gè)在做，一個(gè)在傳播，本質(zhì)是一樣的。傅雷對(duì)黃賓虹的幫助，給我們這代文化人留下了珍貴的啟示。在當(dāng)代藝術(shù)環(huán)境中，藝術(shù)家與批評(píng)家、收藏者之間的關(guān)系往往過(guò)于功利化和商業(yè)化，缺乏真正的藝術(shù)溝通和精神交流。傅雷與黃賓虹的交往，為我們提供了一種理想的關(guān)系模式——基于對(duì)藝術(shù)本身的摯愛(ài)和深刻理解，超越功利和世俗，追求藝術(shù)的真諦和價(jià)值。

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阿爾瓦羅·西扎的檔案

近日，“阿爾瓦羅·西扎的檔案”在上海當(dāng)代藝術(shù)館舉辦?，F(xiàn)年92歲的葡萄牙籍普利茲克獲獎(jiǎng)建筑師阿爾瓦羅·西扎是當(dāng)代最重要的建筑師之一。這是迄今為止亞洲最大規(guī)模的西扎個(gè)人回顧展，展覽以九個(gè)板塊、逾800件展品構(gòu)建了一張跨越時(shí)空、互文觀照的建筑地形圖。