她叫岫巖玉

在唐詩(shī)宋詞中、在《紅樓夢(mèng)》中感受你的溫文儒雅；在甘肅敦煌的玉門(mén)關(guān)，感受你的化干戈為玉帛；在人民大會(huì)堂遼寧廳，打開(kāi)一扇門(mén)撫摸你的晶瑩品質(zhì)、感受國(guó)泰民安……

在東北經(jīng)歷了“貓冬”，渴望春風(fēng)。

風(fēng)從春天開(kāi)始的地方吹來(lái)，春天就在風(fēng)中露出好看的容顏，哈達(dá)碑玉石礦的冰雪，就在一場(chǎng)又一場(chǎng)風(fēng)吹中，消融得沒(méi)有留下一點(diǎn)影子。

在我的家鄉(xiāng)遼東半島，美玉的溫潤(rùn)和春天雨水的恩澤一起來(lái)到，漫步山岡、森林、河流、村莊、城市……我發(fā)現(xiàn)玉在山和水中相依相偎，她離我們很近，恬靜溫柔地存在，雨水滴答彈奏的樂(lè)曲沒(méi)有閃電的嘹亮，卻是滋潤(rùn)萬(wàn)物肺腑的一滴滴甘霖。

一條大洋河入海流，一塊巨型玉體似山丘。她不是一座山，她不是一條河，她億萬(wàn)年的等待，在風(fēng)起那一刻，一些圖騰、一些文字、一些歌謠、一些信仰……勾勒大地上數(shù)不盡的輪廓。

中國(guó)印，國(guó)中有玉。她的出現(xiàn)，喜慶降臨人間。那一抹來(lái)自旭日的紅，是國(guó)家和人民的心心相印，是華夏文明的傳承。

她叫岫巖玉，一塊有靈性的玉，你若來(lái)到這里，會(huì)深深地感受到大寧古鎮(zhèn)厚重的靈魂。

比雨水還密的是根須，比白云還浪漫的是春風(fēng)，比花朵還鮮活的是美玉，當(dāng)你認(rèn)識(shí)了岫巖玉，石頭的神奇令人激動(dòng)，一場(chǎng)春風(fēng)吹向另一場(chǎng)春風(fēng)，帶來(lái)吉祥的消息和歡樂(lè)的時(shí)光。

春日萌芽的綠油油，是你存儲(chǔ)在地下180米鮮嫩的綠；百里大洋河畔一只只白鷺展翅的白色羽毛，是你發(fā)自初春草根的奶白色；奶奶手上剪的映山紅迎春窗花，是你萬(wàn)綠叢中醒目的紅；村莊炊煙裊裊的炭火，是你水墨畫(huà)的火石青黛色；爺爺懷抱的金燦燦飽滿的玉米棒子，是你糯潤(rùn)高貴的黃色。

發(fā)現(xiàn)你的玉色，從鳥(niǎo)兒銜起一塊塊璞石清脆悅耳的聲音開(kāi)始。雖然外表經(jīng)歷了亙古的滄桑，但你的內(nèi)心依然是溫暖的。就像此時(shí)此刻，我和你握著手，聆聽(tīng)你清脆的玉音，感受你在人間重新煥發(fā)青春的心跳。是誰(shuí)請(qǐng)來(lái)玉雕大師為你重塑的形體注入靈魂，一件件玉手鐲、玉手串、玉掛墜、玉擺件，一次跨越千山萬(wàn)水的相逢注定今生的緣分，一份巧手雕琢的祝福喜見(jiàn)平安吉祥。五彩岫巖玉是一種貼近日常生活的喜愛(ài)。

讀著《山海經(jīng)》的故事尋找你，在遼寧省博物館中端詳你栩栩如生的C形玉龍、玉人、玉鳳、勾云形玉器、斜口筒形器；在內(nèi)蒙古赤峰紅山遺址群、遼寧朝陽(yáng)牛河梁遺址考古發(fā)現(xiàn)的新石器、舊石器玉制品中，感受你一萬(wàn)多年前問(wèn)世的玉器；在唐詩(shī)宋詞中、在《紅樓夢(mèng)》中感受你的溫文儒雅；在甘肅敦煌的玉門(mén)關(guān)，感受你的化干戈為玉帛；在人民大會(huì)堂遼寧廳，打開(kāi)一扇門(mén)撫摸你的晶瑩品質(zhì)、感受國(guó)泰民安……

發(fā)現(xiàn)你，紅山文化玉龍，中國(guó)最早的龍形玉器。遇見(jiàn)你，中國(guó)傳統(tǒng)文化的特殊圖騰，遼寧省博物館的館標(biāo)，是最具代表性的文化符號(hào)。

紅山，與凌家灘、良渚并稱“史前三大治玉中心”。玉龍是五六千年前紅山人獨(dú)創(chuàng)的特色玉器，玉龍的制作原料來(lái)源于岫巖玉。據(jù)資料記載：岫巖玉產(chǎn)地遼寧岫巖縣到紅山“圣地”牛河梁遺址，徒步耗時(shí)約70小時(shí)（兩地直線距離350公里），采集玉料，制作玉器，到分送紅山各地貴族?？脊虐l(fā)現(xiàn)，內(nèi)蒙古赤峰紅山遺址群、遼寧朝陽(yáng)牛河梁遺址出土的大量玉器，沒(méi)有找到制作的地方，專家推測(cè)是在遼寧岫巖原產(chǎn)地加工，然后運(yùn)往各地。試想幾千年前應(yīng)該有一支龐大的玉石開(kāi)采隊(duì)伍，還有一支精湛的玉石工匠制作隊(duì)伍，最后還有一支隊(duì)伍負(fù)責(zé)長(zhǎng)途運(yùn)送。

據(jù)了解，近30萬(wàn)平方公里的紅山文化分布區(qū)內(nèi)，玉龍是“造型變化最小、構(gòu)成最為一致”的玉器。從萬(wàn)年前玉器的問(wèn)世，至紅山文化首次出現(xiàn)禮制，玉器成為禮制象征，嵌入紅山社會(huì)等級(jí)制。五六千年前，橫跨遼寧、內(nèi)蒙古、河北三地，紅山玉龍?jiān)趥鬟f什么信息？代表著什么樣的力量和信仰？

2023 年12月，中華文明探源工程認(rèn)定遼寧牛河梁遺址屬于古國(guó)時(shí)代的第一階段，確立了“紅山古國(guó)”在中華文明起源的位置。紅山社會(huì)進(jìn)入高峰，出現(xiàn)了“唯玉為葬”，高等級(jí)墓葬里只葬珍貴玉器。

上海古籍出版社與良渚博物院合作推出郭明著作《紅山：中國(guó)文化的直根系》，以紅山最新發(fā)現(xiàn)及研究成果，闡釋玉器承載的紅山精神世界，解讀紅山信仰體系“壇（祭壇）、廟（女神廟）、冢（高等級(jí)墓葬）”，推開(kāi)“紅山古國(guó)”大門(mén)。

看到遼寧朝陽(yáng)牛河梁遺址執(zhí)行領(lǐng)隊(duì)郭明有一段解讀話題，記錄如下：

“至尊寶玉”玉龍，打開(kāi)紅山精神信仰的鑰匙；

因“女神廟”而知名，紅山“神的居所”；

“一人獨(dú)尊”的王者墓葬，埋藏幾千年的“侍神之儀”；

“紅山古國(guó)”信仰中心，牛河梁的獨(dú)一無(wú)二。

查閱考古現(xiàn)場(chǎng)資料照片，看見(jiàn)遺址現(xiàn)場(chǎng)層層壘砌的數(shù)不清的石頭，讓今天的人們直面五六千年前紅山人信仰的力量。紅山文化的“壇、廟、?！斌w系，直接和中華文明起源相聯(lián)系，岫巖玉在其中的融入、交匯，給文明演進(jìn)注入活力。

有玉在的時(shí)間，讓時(shí)間更加珍貴，我們是時(shí)間中的縮影，是科技快速發(fā)展帶來(lái)的高質(zhì)量生活中的一塊玉。晶瑩、通透的玉，將解答以往的神秘，去遨游宇宙星辰，去探索未來(lái)的一切。

她叫岫巖玉，在我們的生活里，如春天般出現(xiàn)，帶來(lái)遠(yuǎn)古的記憶，還有對(duì)未來(lái)美好生活的希望和大自然生生不息的力量。

（作者系中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、鞍山市作家協(xié)會(huì)副主席）