何以可能：湘西紅色文化融入大中小學(xué)思政課一體化的思考

湘西地區(qū)，有廣義和狹義之說(shuō)，廣義上泛指湖南西部地區(qū)，狹義則指湖南省湘西土家族苗族自治州，本文取前者之意。湘西地區(qū)是我國(guó)著名的革命老區(qū)之一，是湘鄂川黔革命根據(jù)地的中心區(qū)域和策源地，賀龍、任弼時(shí)等老一輩革命家曾在此領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)，是中央紅軍通道轉(zhuǎn)兵紀(jì)念地，為后續(xù)遵義會(huì)議召開(kāi)和長(zhǎng)征勝利奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)也是中國(guó)工農(nóng)紅軍第二方面軍長(zhǎng)征出發(fā)地、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)受降地、湘西剿匪發(fā)生地、雜交水稻發(fā)源地和精準(zhǔn)扶貧首倡地。湘西紅色文化內(nèi)涵豐富、特色鮮明，具有重要的歷史、文化和教育價(jià)值，用好湘西紅色文化資源對(duì)于推進(jìn)區(qū)域內(nèi)大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。推動(dòng)湘西紅色文化融入大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)，首先在于把握二者的契合性，從認(rèn)識(shí)論層面回答融入何以可能。

" 一、價(jià)值同向：鑄魂育人、立德樹人

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人初心與使命的集中體現(xiàn)。湘西紅色文化作為一種重要的區(qū)域性紅色文化，是湘西人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在推進(jìn)新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革的實(shí)踐中所遺留下來(lái)的寶貴的物質(zhì)和非物質(zhì)文化，這是一種形成了具有共同地域、共同文化、共同價(jià)值認(rèn)同、代際傳遞的區(qū)域紅色文化。湘西紅色文化資源蘊(yùn)含的民族精神、愛(ài)國(guó)情懷等紅色基因，高度契合思政課的價(jià)值導(dǎo)向要求，二者具有價(jià)值同向性，育人目標(biāo)都是實(shí)現(xiàn)鑄魂育人、立德樹人。一是紅色文化具有立德樹人的屬性。湘西地區(qū)紅色文化遺址眾多，賀龍、粟裕、滕代遠(yuǎn)故居及其紀(jì)念館、湘鄂川黔革命根據(jù)地舊址、湘鄂川黔革命根據(jù)地紀(jì)念館、紅二方面軍長(zhǎng)征出發(fā)地、通道轉(zhuǎn)兵紀(jì)念館等在省內(nèi)外享有盛譽(yù)。其中湘鄂川黔革命根據(jù)地，被任弼時(shí)同志稱為“中國(guó)南部蘇維埃運(yùn)動(dòng)發(fā)展中最重要的柱石”。豐富的湘西紅色文化資源，留下來(lái)眾多紅色遺址、戰(zhàn)場(chǎng)遺跡、紅色歌謠、英雄事跡以及革命精神等物質(zhì)和非物質(zhì)的紅色文化遺存。這些紅色文化資源本身就具有立德樹人的屬性，是各學(xué)段學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的精神舵盤，是傳遞紅色精神、樹立價(jià)值追求、具象愛(ài)國(guó)信仰、堅(jiān)定人民立場(chǎng)的生動(dòng)教材。二是思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)，即根據(jù)不同學(xué)段的差異化特征和學(xué)生認(rèn)知水平，優(yōu)化頂層制度設(shè)計(jì)，按照螺旋上升的設(shè)計(jì)思路統(tǒng)籌規(guī)劃，科學(xué)設(shè)計(jì)大中小學(xué)各學(xué)段思政課，使不同學(xué)段思政課在目標(biāo)、內(nèi)容等方面形成高效銜接的體系，確保學(xué)生在不同學(xué)段都能接受到與其年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平相適應(yīng)的思想政治教育，最終實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)?？梢?jiàn)，二者在鑄魂育人、立德樹人的價(jià)值取向上是貫通一致的。

" 二、功能相通：以文化人、以文育人

紅色文化資源與大中小學(xué)思政課建設(shè)存在功能相通性，推動(dòng)紅色文化資源融入大中小學(xué)思政課教學(xué)，能有效實(shí)現(xiàn)以文化人、以文育人。

一是紅色文化資源具有育人功能。湘西地區(qū)作為中國(guó)革命的重要發(fā)源地之一，擁有眾多紅色文化遺址和革命歷史遺跡，蘊(yùn)含著豐富的紅色基因，承載著革命先烈堅(jiān)定的理想信念和崇高的價(jià)值追求，前有以賀龍、粟裕為代表的老一輩革命家的堅(jiān)定的理想信念和勇于進(jìn)取的革命精神以及自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品質(zhì)，后有從湘西地區(qū)走出去的“雜交水稻之父”袁隆平，為民飽腹的理想為世界所感動(dòng)，還有十八洞村村民打贏精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，用脫貧攻堅(jiān)故事詮釋脫貧攻堅(jiān)精神。它們體現(xiàn)了湘西人民艱苦卓絕的奮斗精神、甘于為祖國(guó)為人民犧牲的奉獻(xiàn)精神以及敢為天下先的創(chuàng)新精神，是最生動(dòng)、最鮮活的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，承載著豐富的思想政治教育素材，是大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)的重要資源和生動(dòng)教材，具有天然的育人功能。通過(guò)傳承和弘揚(yáng)湘西紅色文化資源，可以讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)愛(ài)國(guó)情懷、民族精神和奮斗意識(shí)，堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)政治認(rèn)同、提升價(jià)值認(rèn)同，從而更好地實(shí)現(xiàn)以文化人、以文育人。二是大中小學(xué)思政課，教育教學(xué)過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)以文化人、以文育人的過(guò)程。通過(guò)思政課這一重要載體，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化融入教育教學(xué)中，以文化的力量滋養(yǎng)學(xué)生心靈，培塑學(xué)生正確的價(jià)值觀，提升學(xué)生思想境界和道德素養(yǎng)。當(dāng)下倡導(dǎo)“大思政課”建設(shè)，主張從思政小課堂走入社會(huì)大課堂，其目的在于解決思政課理論與實(shí)踐脫節(jié)，傳統(tǒng)思政課偏重理論灌輸，無(wú)法有效發(fā)揮育人價(jià)值，忽略了文化育人的作用。將湘西紅色文化資源融入大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)發(fā)揮了協(xié)同育人合力，一方面不僅使教學(xué)內(nèi)容和實(shí)踐活動(dòng)得到豐富拓展，為思政課提供了豐富的素材和實(shí)踐場(chǎng)景；另一方面，推動(dòng)二者有機(jī)結(jié)合，能更好地實(shí)現(xiàn)以文化人、以文育人，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

" 三、目標(biāo)同頻：潤(rùn)物無(wú)聲、培育新人

紅色文化融入思政課教學(xué)是繼承和弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的重要體現(xiàn)，更是培育時(shí)代新人的重要途徑。講好中國(guó)的紅色故事、賡續(xù)紅色血脈，不僅是傳承紅色文化的基本要求，也是大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)中的題中之義，最終目的都是要為黨和國(guó)家培養(yǎng)時(shí)代新人。一是從初衷來(lái)看，紅色文化傳承和大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)都是培育時(shí)代新人的重要途徑。做好湘西紅色文化的傳承和弘揚(yáng)，將湘西紅色文化融入到教育、實(shí)踐、文藝創(chuàng)作和日常生活，能夠幫助青年學(xué)生堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷、培育奮斗精神、提升道德修養(yǎng)，培養(yǎng)為中國(guó)式現(xiàn)代化挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。雖然紅色文化傳承的教育對(duì)象是社會(huì)全體公民，受眾覆蓋面大于大中小學(xué)思政課的教學(xué)對(duì)象，但在二者的交叉對(duì)象上，對(duì)待青少年這一群體，兩者均以培養(yǎng)“有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗”的新時(shí)代好青年為出發(fā)點(diǎn)，幫助青年樹立遠(yuǎn)大理想、增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)、錘煉吃苦精神、激發(fā)奮斗動(dòng)力。二是從目的來(lái)看，紅色文化傳承和大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)最終落腳點(diǎn)都在于為青少年“扣好人生第一?？圩印薄１M管小學(xué)階段注重啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生道德情感和基本價(jià)值觀；中學(xué)階段強(qiáng)化思想引導(dǎo)，幫助學(xué)生形成正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀；大學(xué)階段深化理論教育，增強(qiáng)學(xué)生政治認(rèn)同、理論素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感，但紅色文化所蘊(yùn)含的紅色基因是各學(xué)段思政課都應(yīng)該傳承的重要內(nèi)容。湘西紅色文化中的革命故事、紅色歌謠、紅色家書、紅色遺址、紅色精神等能夠在大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)中發(fā)揮重要育人價(jià)值，為不同學(xué)段思政課之間搭建一體化建設(shè)橋梁。深入研究和挖掘這些資源并將其融入到大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)，能夠使青年學(xué)生了解到英雄人物的品德為人，感悟革命精神，潤(rùn)物無(wú)聲般地影響青年學(xué)生的思想、情感和行為。

綜上，將湘西紅色文化融入大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)，二者價(jià)值同向、功能相通、目標(biāo)同頻。湘西紅色文化融入大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)的過(guò)程，本質(zhì)上也是各學(xué)段思政課堅(jiān)守紅色文化這個(gè)新中國(guó)的底色，將紅色文化貫穿學(xué)生成長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)的全過(guò)程。紅色故事可以融入不同學(xué)段思政課教學(xué)，革命遺址可供學(xué)生研學(xué)參觀，紅色精神可給學(xué)生精神滋養(yǎng)與文化浸潤(rùn)，從感性到理性、從淺層到深層，增強(qiáng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)感和文化自信，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)不同學(xué)段學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)，契合了大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的價(jià)值導(dǎo)向要求。因此，活用湘西紅色文化，可為區(qū)域內(nèi)大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)提供鮮活養(yǎng)分、傳遞紅色精神、樹立價(jià)值追求、具象愛(ài)國(guó)信仰，不僅可能，而且可為。

基金項(xiàng)目：第二屆湖南省基礎(chǔ)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目重點(diǎn)課題“湘西紅色文化融入大中小學(xué)思政課教學(xué)一體化路徑研究”（編號(hào)：Z2024194）階段性成果。

（作者單位：張家界航空工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）