張象耆：從封建貴族到共產(chǎn)主義戰(zhàn)士

紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80 周年

在中國人民抗日軍政大學(xué)第二分校（簡稱“抗大第二分?！保┑墓廨x歷程中，有一位出身名門望族，具有袁世凱外孫、清朝兩廣總督張人駿之孫雙重顯赫身份的學(xué)員。他并未沉湎于家族的榮耀與地位，而是選擇投身共產(chǎn)主義事業(yè)，成為一名英勇無畏的戰(zhàn)士。他就是張象耆。

無端受辱，“小少爺”覺醒

張象耆（1921—2005），出生于北平。從小家境優(yōu)渥的他，嬌生慣養(yǎng)，心高氣傲。然而，一次遭遇卻徹底改變了他的人生軌跡。1939年夏的一天，張象耆從育英中學(xué)放學(xué)回家，恰遇一日本軍官進(jìn)北平城，沿途日、偽軍警戒備森嚴(yán)，把18歲的張象耆堵在了東四牌樓大街，回不了家。張象耆年少氣盛，發(fā)了幾句牢騷，被一個(gè)日本兵聽到，“啪、啪”兩記耳光就落在他的腮幫上。這突如其來的恥辱，讓他瞬間眼冒金星，腮幫火辣辣地疼?；氐郊液?，屈辱、氣憤、惱怒等各種情緒堵在心里，憋屈但無奈的張象耆只能蒙著被子大哭，更是幾天幾夜吃不下飯，睡不著覺。日本兵的兩記耳光打醒了這位心高氣傲的“小少爺”，使他體會(huì)到了“亡國奴”的奇恥大辱，激發(fā)了他的抗日決心。

此后，考入私立輔仁大學(xué)物理系的張象耆很快覺醒，開始積極尋求抗日救亡的正確道路。張象耆意識(shí)到“天下興亡，匹夫有責(zé)”，只有打敗日本侵略者，中國人民才能翻身！作為一個(gè)青年人，應(yīng)該積極抗日，不能茍安求活。如何積極投入到抗日救亡工作之中呢？張象耆先是在進(jìn)步同學(xué)的教育幫助下，到輔仁大學(xué)參加了民先隊(duì)。當(dāng)時(shí)，北平地下黨組織從北平高校向抗日根據(jù)地輸送了大批教授和學(xué)生。張象耆深受觸動(dòng)，找到了通往光明的道路。

逃離北平，艱難奔赴晉察冀

1942年夏天，21歲的張象耆在北平女地下黨員安捷正同志的幫助下，逃離了北平封建官僚家庭，化名艾地（諧音熱愛祖國土地），踏上了奔赴晉察冀抗日根據(jù)地的光榮征程。張象耆離開北平、途經(jīng)保定，沿著蠻子營的田間小路聯(lián)系交通員。由于其高度近視，在追蹤交通員時(shí)跟錯(cuò)了人，不得不前功盡棄，返回北平。然而，他并未放棄，而是繼續(xù)籌劃逃離北平、奔赴抗日根據(jù)地等事宜。

此后，在安捷正同志的引薦下，張象耆暫居于地下工作者何萬生先生的家中。在何萬生先生及其母親的悉心照料與協(xié)助下，張象耆毅然開啟了第二次奔赴晉察冀抗日根據(jù)地的征程。臨行前的那個(gè)夜晚，何先生與張象耆進(jìn)行了一場(chǎng)意義深遠(yuǎn)且令人難忘的長談。何先生及其母親雖并非共產(chǎn)黨員，但他們的思想?yún)s極具先進(jìn)性與進(jìn)步性。談話的大意是：若欲將畢生精力奉獻(xiàn)于革命事業(yè)，就務(wù)必深人學(xué)習(xí)馬克思主義理論，牢固確立革命的世界觀與人生觀，從而奠定堅(jiān)實(shí)的思想根基，唯有如此，方能在革命的道路上堅(jiān)定不移，直達(dá)勝利的彼岸。張象耆在日后的回憶中感慨道：“何萬生先生的諄諄教誨，我此生都銘記于心，不敢忘懷?！?/p>

此次行程中，張象耆充分汲取了上次的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。出于安全考量，他緊緊跟隨交通員，從保定出發(fā)，日夜兼程。僅僅一夜之間，便徒步跋涉了120余里。要知道，像張象耆這般出身優(yōu)渥、養(yǎng)尊處優(yōu)的學(xué)生，以往在北平城里生活時(shí)，單次所走過的路程從未超過10里。而這一夜，他們?nèi)徊活檪€(gè)人安危，在高度警戒的狀態(tài)下，始終保持疾走的行進(jìn)節(jié)奏。雙腳的疼痛與麻木早已被拋諸腦后，他心中唯有一個(gè)堅(jiān)定的信念，那就是拼盡全力，以最快的速度抵達(dá)晉察冀抗日根據(jù)地。從一定意義上來講，此次奔赴晉察冀抗日根據(jù)地的艱難征程，無疑是張象耆人生歷程中一次脫胎換骨式的“長征”，重塑了他的精神與意志，為日后的革命生涯奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其間，讓張象耆興奮不已的是在滿城縣（今滿城區(qū)）郊區(qū)遇到的李姓堡壘戶。李姓堡壘戶雖是農(nóng)民，可講起抗日形勢(shì)和根據(jù)地時(shí)，竟是滔滔不絕。他為張象耆講述了抗日根據(jù)地的人民如何打仗、生產(chǎn)，以及安居樂業(yè)的生活百態(tài)；更說道，抗日根據(jù)地有抗大、聯(lián)大等學(xué)?？晒┣嗄陮W(xué)子求知問道，那里的青年學(xué)生們朝氣蓬勃，一面刻苦學(xué)習(xí)，一面投身游擊戰(zhàn)斗；邊區(qū)的文化生活亦是豐富多彩、活力四射這些于張象耆而言皆是聞所未聞之事，每當(dāng)聽得入神之際，他仿若踏入了另一個(gè)全然不同的嶄新世界。那新鮮緊張而又豐富多彩的抗日根據(jù)地生活，使張象耆內(nèi)心溢滿向往與憧憬。

隨后，張象耆歷經(jīng)重重艱難險(xiǎn)阻，長途跋涉于完縣（今順平縣）、曲陽、阜平，最終抵達(dá)了平山縣陳家院一帶，成功踏入了他心心念念的抗日根據(jù)地 一晉察冀邊區(qū)。

在平山集結(jié)的還有燕京大學(xué)教授董璠（于力）以及王湘、韓敘等10余名來自北平的學(xué)生。他們?cè)谝粋€(gè)小村落中安頓下來，開展整頓學(xué)習(xí)，靜候組織分配。自此，張象耆徹底告別了城市學(xué)生的往昔生活，邁入了抗日根據(jù)地這片全新天地。無論是生活模式、工作方式，還是學(xué)習(xí)環(huán)境，皆發(fā)生了天翻地覆的變化。抗日根據(jù)地的青年學(xué)生們告別了大米、白面，轉(zhuǎn)而食用小米、窩頭；身著的盡是粗布便服，居住的是土房土炕。最為關(guān)鍵的是，他們?cè)诰駥用嫣と肓嗣裰鞯?、自由的嶄新世界?/p>

抗大執(zhí)教鑄魂

抗大第二分校辦學(xué)地點(diǎn)在陳莊，距石家莊和平漢、正太鐵路敵占區(qū)域不足百里，隨時(shí)可能被敵人襲擊，教學(xué)始終在臨戰(zhàn)與轉(zhuǎn)移狀態(tài)下進(jìn)行。同時(shí)，當(dāng)時(shí)敵后辦學(xué)困難重重。沒有校舍，同學(xué)們就因陋就簡，分散住在各村老鄉(xiāng)家里；沒有教室，就在樹林里、田野間上課；沒有用具，就用背包作凳子，把膝蓋當(dāng)桌子；沒有足夠的筆墨紙張，就把鍋底的煙灰刮下來作墨水，以樹枝作筆，沙土代紙。糧食經(jīng)常供應(yīng)不上，就用黑豆、豌豆煮飯吃，有時(shí)還要采集野菜、樹葉等彌補(bǔ)飲食上的不足。就是在這種極端艱難的條件下，大家扎根于陳莊這片熱土，從未抱怨過苦和累。

張象耆被分配到抗大第二分校擔(dān)任文化教員。任職期間，他不僅致力于傳授學(xué)員文化知識(shí)，而且手把手地教一些文盲學(xué)員寫字和認(rèn)字，以極大的熱忱投入抗日根據(jù)地的教育事業(yè)。張象耆一面積極從事文化教育工作，一面認(rèn)真學(xué)習(xí)政治、軍事知識(shí)，參加反“掃蕩”斗爭。歷經(jīng)艱苦環(huán)境的錘煉，他的思想覺悟得以進(jìn)一步提升，光榮加入了中國共產(chǎn)黨，懷著對(duì)黨的無限忠誠，為黨和人民貢獻(xiàn)自己的才智，贏得了師生廣泛贊譽(yù)。

1944年3月，抗大第二分校撤銷建制，張象耆隨之被分配到晉察冀軍區(qū)衛(wèi)生隊(duì)擔(dān)任政治指導(dǎo)員、黨支部書記等職。其間，他還參加了數(shù)十次戰(zhàn)斗，展現(xiàn)了頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志和無畏的犧牲精神。在戰(zhàn)場(chǎng)上，張象耆毫不畏懼，與敵人拼刺刀，英勇殺敵；在戰(zhàn)斗間隙，積極抬擔(dān)架、背傷員，展現(xiàn)了出色的組織能力。經(jīng)過一系列的歷練與成長，張象耆從一名文弱書生蛻變成為一名真正的“抗日戰(zhàn)士”。

學(xué)府傳知譜新篇

張象耆深知自身兼具文化知識(shí)和帶兵打仗經(jīng)驗(yàn)，故而在教學(xué)時(shí)注重言傳身教，緊密結(jié)合理論與實(shí)際，全力發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。他明白，只有豐富思想儲(chǔ)備，才能吸引有志青年，提升他們的思想政治水平，讓他們?cè)诳谷照鞒讨袌?jiān)定革命信念，奪取最終勝利。憑著這股堅(jiān)定信念，張象耆前往華北軍政大學(xué)工作。他依據(jù)學(xué)員文化程度備課，撰寫提綱并擬出草案，還深入學(xué)員中調(diào)研。他提出獨(dú)特的“三不講”理念，即“學(xué)員用不到、接受不了、自己沒準(zhǔn)備好的內(nèi)容均不講”。他認(rèn)為，授課是師生雙向互動(dòng)的動(dòng)態(tài)過程，老師應(yīng)努力提高教學(xué)質(zhì)量。正因如此，他的教學(xué)得到朱德總司令的充分肯定。

1948年11月，張象耆進(jìn)入西柏坡時(shí)期的中央“高級(jí)黨?！币获R列學(xué)院學(xué)習(xí)。在馬列學(xué)院學(xué)習(xí)期間，他又改名“艾力農(nóng)”，意思是“用雙手力量支援社會(huì)主義建設(shè)”。他始終堅(jiān)守革命初心，律己甚嚴(yán)，忠誠于黨的教育事業(yè)。他畢生深耕馬克思主義哲學(xué)，成為了馬列學(xué)院的哲學(xué)副教授，編著出版了《中國近代哲學(xué)史》等著作，是哲學(xué)界的名家。張象耆離休前，享受司局級(jí)待遇，于2005年6月4日病逝，享年84歲。

張象耆的曲折經(jīng)歷令人振奮，看似獨(dú)特，卻也是抗大第二分校眾多教職學(xué)員的真實(shí)寫照。實(shí)踐證明，抗大第二分校在政治教育方面的扎實(shí)工作，對(duì)于提升教職學(xué)員的政治覺悟、重塑世界觀、堅(jiān)定革命信念，發(fā)揮了不可或缺的重要作用。

張象耆牢記“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”的校訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)“艱苦奮斗、英勇犧牲”的抗大精神，懷揣崇高革命理想，滿懷民族情感和愛國熱忱，勇赴戰(zhàn)場(chǎng)，抗日救國，經(jīng)部隊(duì)磨煉和戰(zhàn)火洗禮，實(shí)現(xiàn)了從一個(gè)封建官僚家庭的闊少爺，到一名擁有堅(jiān)定信仰的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，再到一位享有盛譽(yù)的哲學(xué)教授的轉(zhuǎn)變。他的成長歷程不僅是個(gè)人拼搏奮進(jìn)與華麗蛻變的生動(dòng)寫照，而且是抗大第二分校始終堅(jiān)定不移地推進(jìn)黨的建設(shè)以及政治教育引領(lǐng)的一個(gè)鮮活而有力的縮影。張象耆猶如一面旗幟，飄揚(yáng)在歷史的長河之中，激勵(lì)著后人奮勇前行。