水城新津美如畫

新津，山不在高而堆綠疊翠，水不在深而含蘊(yùn)藏玉。

三月，漫步新津綠道，陽光明媚，春意襲人。放眼望去，天空藍(lán)，河水歡，梨花白，菜花黃，桃花粉。山水草木間，藏著一抹抹“青綠”，青綠間又點綴著亮眼的“繁花”，令人心曠神怡，神清氣爽。環(huán)城而過的南河、西河、金馬河、羊馬河、楊柳河，水光瀲滟，峰影倒映，靜謐而祥和。河水溫柔地流淌，如一條綠色綢帶在飄舞，滋養(yǎng)著一片片郁郁蔥蔥的濕地。真正是“山云欲起常迎日，水鳥驚飛不離波”。

新津自北周置縣始，即為重要的水陸交通要道。它北靠崇州，南瀕彭山，西臨邛崍，東倚眉山。漫長的歷史里，一直被視為雅西官道的咽喉。如果把成都喻為三國時期蜀國甘夫人、糜夫人的花園首府，那么新津就是她們的后花園。五條大河呢，就恰似她的血脈，貫通岷江水系為一體，融合經(jīng)濟(jì)、文化于一身。

新津為武陽舊地，自古以來山川秀美，人杰地靈。天社諸峰，皆為青山翠翠；五河匯流，盡是綠水漪漪。仁者樂山，智者樂水，山水贈詩人以靈氣，詩人答山水以多情。唐代詩人王勃年輕英俊，風(fēng)流倜，他在《送杜少府之任蜀州》中寫下“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”的千古名句，這里的五津，就是古稱的白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。詩仙李太白《送友人》中的“青山橫北郭，白水繞東城”中的“東城”也是指新津。詩圣杜甫曾多次流連于這片山水，作為形象大使，他先后為新津?qū)懴掳耸坠旁??！拔鞔ü┛脱?，唯有此江郊”，就是他為新津北橋樓代言的廣告。

“夜郎秋漲水連空，上有虛亭縹緲中”唐宋八大家之一的蘇轍，在《絕勝亭》一詩中更是寫盡了這里的山川美色和風(fēng)土人情，表達(dá)了對這片土地的無限熱愛與深厚情感。愛國詩人陸游寫下的《游修覺寺》，道盡了對修覺寺的無限向往和對自然美的贊詠。范成大、溫庭筠、李調(diào)元、鐘惺、李人等名人雅士也曾在此留下了許多或婉轉(zhuǎn)，或直率，或綺麗，或英爽的名篇佳作與趣聞，使新津文脈得

以千余年綿延不斷。

因水而生、因水而美、因水而興的“水城”新津，穿城而過的南河碧波如鏡，河堤屈曲蜿蜒，兩岸景物也因時節(jié)而變化。翠柳、碧草、高樓倒映其中，凌凌水波之上漾著竹葉狀的小舟，別有一番情致。傍晚時分，一道橘紅的霞光斜射在水波上，漁船上，映在漁夫的臉上，就更是一幅絕美的漁獵圖。因之，新津便有了“漁舟唱晚”的名景。

融儒釋道三教文化于一體的新津，舊時寺廟林立，香火繚繞。城南7公里處，有百年老寺觀音寺，寺內(nèi)所存雕塑飄海觀音法相莊嚴(yán)，歷史悠久，被稱為“東方維納斯”。城北新邛路邊，純陽觀規(guī)模雄偉，觀內(nèi)供著道家神仙呂洞賓和三國名相諸葛亮。南河對岸的老君山，隱有老君廟，整日煙霧繚繞，香客紛至沓來。

作為成都高質(zhì)量發(fā)展示范區(qū)，新津圍繞“以山為脈、以水為魂”的特質(zhì)詮釋了“超級綠葉”公園城市的內(nèi)涵，即“人、城、境、業(yè)”四大維度，塑造了以綠色為底色、以山水為景觀、以綠道為脈絡(luò)、以人文為特質(zhì)、以街區(qū)為基礎(chǔ)的新型城市形態(tài)，營造出“城市建在公園里，城市無處不公園”的全息城市場景。

三月的新津，像一首古詩，點綴成一幅畫。人花媲美，花舞人間。蒸河鮮、燜大蝦、燙鵝腸、燒牛肉、煸肥腸和烤面筋，以及黃辣丁、玉蘭餅、梅花糕等，各種美食琳瑯滿目，令人垂涎欲滴。這一道道美食，不僅是味蕾的盛宴，更是地域文化的生動體現(xiàn)，承載著人們對美好生活的向往與追求。

夜幕降臨，幺妹們永遠(yuǎn)是夜市的主角。只見她們一個個面容嬌艷，風(fēng)擺楊柳，手拿美食，巧笑倩兮，美目盼兮，穿行在大街小巷。兩側(cè)的雜貨店鋪各自敞開門扉，店內(nèi)的商品多得令人眼花繚亂，店主們仿佛扒開了胸膛，掏心掏肺般真誠地面對游客。

“江山如有待，花柳更無私。”新津正以“五河匯聚、兩山相擁”的山水文化，在岷江之濱描繪出花紅柳綠、茂林修竹、美田彌望、青山逶迤的醉人之景。