在孤獨(dú)中尋找自我

羅茲提出了社交層面、精神層面的雙重孤獨(dú)，他說：“一個(gè)人沒有朋友固然寂寞，但如果忙得沒有機(jī)會面對自己，可能更加孤獨(dú)?！闭\然，人們在生活中渴望與他人建立情感聯(lián)結(jié)，喜歡與朋友分享快樂、傾訴煩惱。但是，當(dāng)一個(gè)人忙得沒時(shí)間面對自己時(shí)，即便身處人群、事務(wù)纏身，內(nèi)心也會被孤獨(dú)填滿。這種孤獨(dú)是精神層面的匱乏。在忙忙碌碌中，我們無暇審視內(nèi)心的想法、感受和追求，真實(shí)的自我被忽視，與內(nèi)心的距離越來越遠(yuǎn)。

可見，我們應(yīng)在孤獨(dú)中尋找自我。

進(jìn)一步來看，白鶴林道盡了孤獨(dú)的況味：“從童年起，我便獨(dú)自一人／照顧著／歷代的星辰。”誠哉斯言，在漫漫人生之路中，孤獨(dú)如影隨形。

那么，何謂“孤獨(dú)”？孤獨(dú)是在喧囂塵世中沉淀自我的專注，不是形單影只時(shí)莫名的落寞，不是刻意孤立的故作姿態(tài)；孤獨(dú)是思想者在精神世界的獨(dú)舞，不是無人理解時(shí)的憤懣抱怨，不是隨波逐流失敗后的逃避退縮；孤獨(dú)是在暗夜里堅(jiān)守信念的執(zhí)著，不是身處人群卻格格不入的迷茫，不是自怨自艾時(shí)的消極情緒；孤獨(dú)是一種主動(dòng)的精神選擇，如莊子那般“獨(dú)與天地精神往來”。

在日常的喧囂里，外界的聲音如潮水般涌來，工作的壓力、社交的應(yīng)酬、他人的期待，層層包裹著我們，讓真實(shí)的自我被淹沒。而孤獨(dú)，宛如一道屏障，隔絕了外界的紛擾，為我們開辟出一片靜謐空間，讓我們得以靜下心來，審視自我。當(dāng)我們處于孤獨(dú)之中，沒有了他人自光的審視，沒有了外界的干擾，才可以直面自己的欲望、恐懼與夢想，才可以去深思伍綺詩的這句話—“我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己”

譬如，普魯斯特在哮喘發(fā)作的夜晚，寫下《追憶似水年華》?？ǚ蚩ㄔ谏钜沟拈w樓上，寫出《變形記》。凡·高在苦悶中畫出星空，旋轉(zhuǎn)的星云像無數(shù)只孤獨(dú)的眼睛凝視人間。作家村上春樹常常獨(dú)自長跑，在漫長的奔跑過程中，他遠(yuǎn)離人群，只有自己的呼吸和腳步聲相伴。正是在這種孤獨(dú)的狀態(tài)下，他深入思考自己的創(chuàng)作，剖析內(nèi)心的情感，帶來風(fēng)靡全球的作品…可見，孤獨(dú)是人生的常態(tài)，也是我們找尋自我的必經(jīng)之路。

然而，要在孤獨(dú)中找尋真正的自我，并非易事。很多人害怕孤獨(dú)，一旦獨(dú)處便無所適從，只能用無盡的娛樂、感官的刺激、午夜時(shí)的狂歡、喧囂的社交、人群中的熱鬧，來填補(bǔ)空虛。揆諸當(dāng)下，數(shù)字時(shí)代，有人甚至在深夜一遍遍刷著朋友圈，在視頻網(wǎng)站的彈幕海洋里尋找共鳴，卻依然感受到了“群體性孤獨(dú)”。

由此，我們需要學(xué)會享受孤獨(dú)，而不是逃避它。且在人海中、過載的信息中、大數(shù)據(jù)的包圍中，保持精神世界的完整性與獨(dú)立性，于獨(dú)處中綻放思想的火花，于靜思中洞察生命的真諦。