論據(jù)典型

善讀無(wú)字之書(shū)

◎齊 夫

書(shū)分有字書(shū)與無(wú)字書(shū)。有字書(shū)是人類(lèi)文明的重要載體，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶；無(wú)字書(shū)是鮮活生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐，是豐富多彩的人生經(jīng)歷……會(huì)讀書(shū)的人，讀有字書(shū)，也讀無(wú)字書(shū)，既從書(shū)籍中學(xué)到知識(shí)，也向他人、向社會(huì)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。古往今來(lái)，那些事業(yè)成功者絕大多數(shù)都既善于讀有字書(shū)，又善于讀無(wú)字書(shū)。然而，現(xiàn)實(shí)中常有人只重視讀有字書(shū)而不善于讀無(wú)字書(shū)，不能經(jīng)世致用，容易紙上談兵，脫離實(shí)際。只會(huì)讀有字書(shū)而不會(huì)讀無(wú)字書(shū)，就好比單腿走路，所行不速，更行不遠(yuǎn)。因此，要善讀無(wú)字之書(shū)。

會(huì)交友，是讀無(wú)字書(shū)的一個(gè)方面?！蔼?dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”，良友既可帶來(lái)學(xué)識(shí)見(jiàn)地上的進(jìn)步，也可使視野胸襟開(kāi)闊。朋友間相互促進(jìn)，切磋琢磨，能得到書(shū)本上讀不到的知識(shí)。如古代的管鮑之交、高山流水、桃園結(jié)義等，都歌頌了友誼的珍貴?，F(xiàn)代的魯迅與瞿秋白，陳寅恪與王國(guó)維，冰心與巴金等，也是惺惺相惜，情同手足，獲得了友誼和事業(yè)上的雙贏。

善游歷，是讀無(wú)字書(shū)的一個(gè)方面。如果只知讀書(shū)，不懂開(kāi)眼看世界，就是讀死書(shū)。讀死書(shū)，不易消化，更難吸收。李白在《嘲魯儒》中寫(xiě)道“魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。問(wèn)以經(jīng)濟(jì)策，茫如墜煙霧”，其中的魯叟就是讀死書(shū)之人。走遍天下，廣接地氣，親自參與實(shí)踐，做到理論聯(lián)系實(shí)際，把有字書(shū)與無(wú)字書(shū)結(jié)合起來(lái)，這書(shū)就算讀活了。王陽(yáng)明也是讀書(shū)人，可他年輕時(shí)就遍走四方，留心地勢(shì)地貌，了解民風(fēng)民情，后來(lái)屢立戰(zhàn)功，所向披靡。

多經(jīng)事，是讀無(wú)字書(shū)的一個(gè)方面。刀在石上磨，人在事上練。王陽(yáng)明曾說(shuō)過(guò)：“人須在事上磨煉，做功夫，乃有益。若只好靜，遇事便亂，終無(wú)長(zhǎng)進(jìn)?！辈唤?jīng)一事，不長(zhǎng)一智。一個(gè)人經(jīng)歷的事情多了，也就成熟了，就會(huì)遇事不慌，做事有道，成事有方。

入社會(huì)，是讀無(wú)字書(shū)的一個(gè)方面。社會(huì)是一所沒(méi)有圍墻的大學(xué)，也是一部無(wú)字大書(shū)。讀書(shū)人只有主動(dòng)從象牙塔里走出來(lái)，擁抱生活、認(rèn)識(shí)社會(huì)，才能成為社會(huì)的主角而不是看客，順勢(shì)而為而不是被其裹挾。毛澤東有句名言“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，他每到一處，必進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，開(kāi)座談會(huì)，了解各方面情況。這其實(shí)是閱讀社會(huì)這本更大更厚的無(wú)字之書(shū)，把有字書(shū)和無(wú)字書(shū)融會(huì)貫通，以便作出正確決策。

如此，讀有字書(shū)時(shí)學(xué)到的知識(shí)，要通過(guò)無(wú)字書(shū)來(lái)實(shí)踐、檢驗(yàn)；讀無(wú)字書(shū)時(shí)遇到的困惑，要通過(guò)有字書(shū)解惑、升華。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，經(jīng)萬(wàn)般事，駛?cè)f年船。人生當(dāng)如此。

（選自《前線(xiàn)》，有刪改）

亮點(diǎn)借鑒

論據(jù)不僅是支持論點(diǎn)的基礎(chǔ)，還能豐富論證內(nèi)容、增強(qiáng)論證的邏輯性、提升文章的可信度，并激發(fā)讀者的思考和共鳴。典型的論據(jù)能達(dá)到以下效果：

1．增強(qiáng)文章的說(shuō)服力

文章通過(guò)選取具有代表性的歷史事例和人物故事來(lái)支持論點(diǎn)“善讀無(wú)字之書(shū)”，這些典型的論據(jù)通過(guò)講述著名人物的智慧與遠(yuǎn)見(jiàn)，不僅生動(dòng)地闡明了“無(wú)字書(shū)”的重要性，而且通過(guò)易于理解和引發(fā)共鳴的例子，使得論點(diǎn)更具說(shuō)服力。這些事例在讀者心中留下的深刻印象，能夠進(jìn)一步凸顯文章的論證力和感染力。

2.提升論證的深度和廣度

文章在選取論據(jù)時(shí)，涵蓋了多個(gè)生活領(lǐng)域，展現(xiàn)了“無(wú)字書(shū)”的廣泛適用性。通過(guò)交友、游歷、經(jīng)事和入社會(huì)這四個(gè)方面，不僅講述了交友對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義，還通過(guò)李白與王陽(yáng)明等人物的事例展示了實(shí)踐和游歷對(duì)知識(shí)的補(bǔ)充與深化作用。這種從多個(gè)維度展開(kāi)論證的方式，使文章內(nèi)容更加多元化且富有層次感，增強(qiáng)了文章的深度和廣度，也讓讀者能夠從不同的角度理解主題，增強(qiáng)了文章的可讀性和說(shuō)服力。

3.形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)

每個(gè)論據(jù)都緊密?chē)@“善讀無(wú)字之書(shū)”的核心論點(diǎn)展開(kāi)，并與其他論據(jù)相輔相成。例如，在講述交友的重要性時(shí)，文章不僅論證了良友對(duì)于擴(kuò)展視野的幫助，還結(jié)合了歷史與現(xiàn)代人物的交往事例，進(jìn)一步支持了論點(diǎn)；在談到游歷時(shí)，引用王陽(yáng)明的實(shí)踐例子，說(shuō)明實(shí)踐能夠幫助人更好地理解和應(yīng)用書(shū)本知識(shí)。這些論據(jù)與論點(diǎn)密切相關(guān)，并通過(guò)合理銜接，形成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)，使文章的論證更加有力和全面。

夢(mèng)想+拼搏=成功

◎葉芃宏

夢(mèng)想是人生航程中的燈塔，為我們指引前進(jìn)的方向；拼搏是助力航船駛向燈塔的船槳，賦予我們前行的動(dòng)力。當(dāng)夢(mèng)想與拼搏緊密結(jié)合，成功便在不遠(yuǎn)處向我們招手。

歷史上，無(wú)數(shù)仁人志士通過(guò)自己的親身經(jīng)歷，書(shū)寫(xiě)了“夢(mèng)想+拼搏=成功”的生動(dòng)注腳。西漢史學(xué)家司馬遷懷有撰寫(xiě)一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”史書(shū)的偉大夢(mèng)想。在封建專(zhuān)制的時(shí)代，他因李陵之禍遭受宮刑，換作常人，或許早已被擊垮。然而，司馬遷并未放棄自己的夢(mèng)想，在獄中忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書(shū)，憑借頑強(qiáng)的拼搏精神，日夜筆耕不輟。最終，他完成了《史記》這部被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的偉大史學(xué)巨著。司馬遷用一生詮釋了夢(mèng)想與拼搏能夠共同鑄就成功，留下了永不磨滅的豐碑。

放眼國(guó)外，科學(xué)家居里夫人同樣是夢(mèng)想與拼搏的典范。她在簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室中，面對(duì)惡劣的實(shí)驗(yàn)條件和未知的危險(xiǎn)，日復(fù)一日地進(jìn)行繁重的實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)分析。在無(wú)數(shù)次的失敗與挫折面前，她沒(méi)有退縮，仍堅(jiān)持不懈地拼搏。經(jīng)過(guò)數(shù)年的努力，她與丈夫皮埃爾·居里共同發(fā)現(xiàn)了鐳元素，這一發(fā)現(xiàn)不僅推動(dòng)了物理學(xué)和化學(xué)的發(fā)展，還為人類(lèi)醫(yī)學(xué)和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步帶來(lái)了深遠(yuǎn)影響。她的事跡告訴我們，只要有夢(mèng)想，并為之拼搏奮斗，盡管路途艱辛，成功終將降臨。

在體育界，夢(mèng)想與拼搏的力量同樣令人震撼。牙買(mǎi)加短跑運(yùn)動(dòng)員尤塞恩·博爾特懷著成為世界頂尖短跑運(yùn)動(dòng)員的夢(mèng)想，不間斷的在訓(xùn)練場(chǎng)上進(jìn)行著高強(qiáng)度訓(xùn)練。他不斷挑戰(zhàn)人體極限，改進(jìn)起跑姿勢(shì)、跑步節(jié)奏和呼吸方法。2008年北京奧運(yùn)會(huì)、2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)和2016年里約奧運(yùn)會(huì)上，博爾特連續(xù)三次在男子100米、200米比賽中打破世界紀(jì)錄，奪得金牌。

然而，我們也應(yīng)意識(shí)到，僅有夢(mèng)想而缺乏拼搏，夢(mèng)想便只能是空中樓閣；反之，盲目拼搏而沒(méi)有明確的夢(mèng)想，也像無(wú)的放矢，難以獲得成功。

對(duì)于當(dāng)代青年而言，我們正處于人生的黃金時(shí)期，擁有無(wú)限的潛力和可能，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，并將其與國(guó)家的發(fā)展、民族的復(fù)興緊密相連。同時(shí)，我們要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)去拼搏奮斗，因?yàn)橹挥袎?mèng)想與拼搏相加，才能讓我們?cè)谌松牡缆飞吓G斬棘，走向成功的彼岸，為自己的人生畫(huà)卷添上絢麗多彩的一筆，也為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

【山西孝義市第六中學(xué)?！?/p>

點(diǎn)評(píng)

這篇作文論據(jù)典型，通過(guò)司馬遷忍辱負(fù)重著《史記》、居里夫人探索放射性?shī)W秘、博爾特勇破短跑世界紀(jì)錄三個(gè)中外歷史與現(xiàn)實(shí)中的事例，有力地論證了“夢(mèng)想+拼搏=成功”的觀點(diǎn)。這些論據(jù)不僅具有代表性，而且涵蓋了不同領(lǐng)域，增強(qiáng)了作文的說(shuō)服力和感染力，展現(xiàn)了小作者深厚的積累與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫛?/p>