程禮輝：“刻我所知，斫我所感”

開啟藝術(shù)人生

1972年，程禮輝出生于安徽歙縣的硯雕世家。由于自小受到家族環(huán)境的熏陶，他對文學(xué)與繪畫表現(xiàn)出了極大的興趣和熱情。中學(xué)畢業(yè)后，他跟隨畫師系統(tǒng)研習(xí)傳統(tǒng)畫譜，專攻山水人物題材，為后續(xù)的硯雕創(chuàng)作奠定了堅實(shí)的藝術(shù)根基。

1989年，17歲的程禮輝開始斫硯，并先后赴清華大學(xué)高級研修班、中國文聯(lián)中青班等研修學(xué)習(xí)。經(jīng)過多年積累，他在詩、書、畫、篆刻等方面都有了一定的造詣，硯雕創(chuàng)作更加得心應(yīng)手。

在斫硯的前十年，程禮輝以擅長鐫刻硯銘而聞名于歙硯界。他十年如一日，沉心靜氣、勤學(xué)苦練，經(jīng)常在手腕處綁上沙袋，以此增強(qiáng)手腕力量，提高執(zhí)筆操刀的能力。由他鐫刻的硯銘刀法蒼勁，古拙而不失清麗，在歙硯界獨(dú)樹一幟。

創(chuàng)新雕刻技法

2004年，在婺源朱子藝苑擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)期間，程禮輝開創(chuàng)了金暈硯俏色巧雕技法，將硯石上的天然金暈巧妙融入雕刻設(shè)計中，突破了傳統(tǒng)硯雕以深浮雕、淺浮雕、線刻為主的創(chuàng)作范式。這一技法是歙硯藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的重要體現(xiàn)，一經(jīng)問世便引發(fā)業(yè)界關(guān)注，眾多同行慕名前來交流學(xué)習(xí)，為古老的歙硯藝術(shù)注入了鮮活的生命力。

基于長期的創(chuàng)作實(shí)踐，程禮輝逐漸形成了“隨石賦意，形古意新，工因石巧，石因工美”的藝術(shù)理念。在制硯實(shí)踐中，他持續(xù)探索、反復(fù)試驗(yàn)，將繪畫中的構(gòu)圖、色彩與立體雕刻技法相融合，不僅提升了硯雕作品的藝術(shù)價值，而且讓傳統(tǒng)歙硯煥發(fā)出了新的光彩。

2007年，程禮輝回到歙縣，創(chuàng)辦個人工作室。在這里，他醉心于創(chuàng)作，不斷取得新的突破?；罩莨沤ㄋ囆g(shù)中的窗格與門洞造型為他打開了全新的創(chuàng)作視角，他將搜集到的各地硯石作為創(chuàng)作載體，巧妙融入蓮花、古琴、書卷、寶瓶、葫蘆等傳統(tǒng)器物造型，將唐詩宋詞構(gòu)筑的詩性意境轉(zhuǎn)化為可視化的硯雕畫面，最終創(chuàng)作出了《唐宋詩歌》套硯。該作品于2013年斬獲第四十八屆“金鳳凰”創(chuàng)新作品設(shè)計大獎賽金獎。

留住徽州記憶

“一生癡絕處，無夢到徽州”，明代湯顯祖的一句詩文激起了人們對徽州的無限遐想。當(dāng)時的徽州是何種景象？有哪些獨(dú)特的文化符號？留下了哪些珍貴的印記？為了將那些隱匿于時光深處、朦朧而遙遠(yuǎn)的徽州記憶具象化，程禮輝踏上了一場漫長而執(zhí)著的探尋之旅。

他埋首于泛黃的古籍縣志，在一頁頁斑駁的文字里梳理徽州往昔的脈絡(luò)；他穿梭于鄉(xiāng)間的宗祠古建，用目光注視歲月留下的痕跡；他踏上蜿蜒的徽商古道，每走一步仿佛都能聽到當(dāng)年商隊(duì)駝鈴的回響；他坐在當(dāng)?shù)氐睦先松砼?，聆聽他們用略帶滄桑的嗓音講述那些口口相傳的故事……他用兩年時間細(xì)致搜集散落在各處的素材，只為精準(zhǔn)捕捉徽州文化的精髓。最終，他基于徽州文化地域特性，融入徽州三雕（木雕、石雕、磚雕）精美圖案，創(chuàng)作出一組套硯——《徽州無夢》。

這組套硯由四方硯臺組成，分別以“徽商起源”“徽州古建”“徽州民俗”“徽州女人”為主題，成為徽州文化在當(dāng)代傳承與創(chuàng)新的生動注腳。2015年，這組凝聚著匠人心血與智慧的作品獲評安徽省第一屆工藝美術(shù)珍品，獲得第十二屆中國民間文藝山花獎。

在談及《徽州無夢》創(chuàng)作理念時，程禮輝以“刻我所知，斫我所感”凝練總結(jié)。短短八個字不僅道出了作品的靈魂，更是他藝術(shù)生涯的真實(shí)寫照。