從陳老蓮到程十發(fā)

《陳老蓮臨李公麟十八羅漢》是一幅十分難得的手卷，是明代丹青大家陳洪綬的用心之作。據(jù)考證，其創(chuàng)作時(shí)間為己巳暮春，即公元1630年，時(shí)年陳老蓮三十三歲。如此筆墨，如此老辣線條，只有在這位天才畫(huà)家腕下才能出現(xiàn)。

筆者查閱了《陳洪綬書(shū)畫(huà)集》，發(fā)現(xiàn)陳老蓮還有一幅墨竹圖，作于同一年，亦同位于清泉草亭之作。老蓮是一位早熟天才畫(huà)家，造詣極高。據(jù)史實(shí)記載，他四歲作關(guān)公像與壁上。十歲濡筆作畫(huà)，連當(dāng)時(shí)著名畫(huà)家蘭英、孫杕等皆嘆為觀止，十分驚奇。當(dāng)時(shí)的畫(huà)家張庚評(píng)說(shuō)“畫(huà)人物，軀干偉岸，衣紋清圓細(xì)勁，有公麟、子昂之妙。設(shè)色學(xué)吳生法，其力量氣局，超拔磊落，在仇、唐之上，三百年無(wú)此筆墨也”。

早在陳洪綬少時(shí)，曾在杭州習(xí)畫(huà)，他就刻苦臨仿了李公麟《孔門七十二賢》石刻圖像。他將李公麟易方以圓，易整以散之線條，有了起止方折的變化及變形夸張之造形變化，構(gòu)成了他自己的獨(dú)特風(fēng)格。此卷《臨李公麟十八羅漢》正說(shuō)明了此點(diǎn)。亦充分體現(xiàn)了陳洪綬學(xué)習(xí)前輩畫(huà)家優(yōu)點(diǎn)而又有自己獨(dú)創(chuàng)的變化，形成了中國(guó)繪畫(huà)變形主義最偉大創(chuàng)新。特別是在造形方面，陳老蓮有著特殊成就，他所畫(huà)的各類人物，如高士，仕女，仙佛鬼怪等，為他的藝術(shù)博得了高古奇駭?shù)脑u(píng)價(jià)，也最為引起世人關(guān)注，因而被列為最典型變形主義特殊畫(huà)家典范。

與此同時(shí)，在構(gòu)圖方面，陳老蓮的人物畫(huà)常采用晉唐人物畫(huà)只畫(huà)道具而留空白的背景之方法。他的作品很多僅以人物姿態(tài)及位置，加之道具來(lái)構(gòu)圖，使空間變成同樣重要的組合因素，有時(shí)以較少的實(shí)體來(lái)控制較大面積。

作為明代人物畫(huà)巨擘，陳洪綬對(duì)后世影響極大，特別對(duì)清代后期三任（任預(yù)、任熏、任伯年）有著巨大影響。至近代，我所十分崇拜的大畫(huà)家程十發(fā)先生人物，就受到了陳老蓮的啟發(fā)與影響。十發(fā)先生不但是一位大師級(jí)畫(huà)家，并是一位著名收藏家。他收藏了百余幅古代名作，皆無(wú)償捐獻(xiàn)給了祖國(guó)。其中有陳老蓮書(shū)畫(huà)十七幅之多，這是一種無(wú)私精神，一種值得令人學(xué)習(xí)的崇高品德！

程十發(fā)是鑒定陳老蓮書(shū)畫(huà)高手。他常說(shuō)：“陳洪綬、羅兩峰皆擅畫(huà)人物畫(huà)。畫(huà)人物不能不借鑒，但我主要借鑒的是他們把文人畫(huà)走向通俗的藝術(shù)精神。”誠(chéng)哉斯言，十發(fā)先生人物畫(huà)中最典型的是少數(shù)民族中的少女造型及許多歷史人物與戲曲人物造型，皆吸取了不少老蓮手法，強(qiáng)調(diào)變形與趣味。他的筆墨甚至更為廣大，不管是墨分五色，濃淡干濕及枯墨、焦墨……皆用到得心應(yīng)手。他的線條甚至比老蓮更為豐富，更有現(xiàn)代味道。

古為今用，融古入今，無(wú)論是陳老蓮還是程十發(fā)，這恰是丹青藝術(shù)的精神所在，亦是無(wú)盡樂(lè)趣所在！

信息

多元一體：中華文明溯源展

近日，“多元一體：中華文明溯源展”在復(fù)旦大學(xué)博物館舉辦。展覽通過(guò)140多件文物及考古研究成果呈現(xiàn)中華文明起源、形成的發(fā)展脈絡(luò)及其多元一體化過(guò)程，包括賈湖文化時(shí)期（距今八千多年前）的骨笛、五千年前的良渚文化玉琮、仰韶文化的彩陶罐等。