2025畢業(yè)展觀察 青年藝術(shù)的破圈與守真

當(dāng)夏日的微風(fēng)伴著蟬鳴吹拂大地，我們又迎來(lái)了一年一度充滿(mǎn)生命力和藝術(shù)氛圍的畢業(yè)季。從5月初到6月底、從全城到全國(guó)，一場(chǎng)場(chǎng)藝術(shù)展演與盛會(huì)，是畢業(yè)生們獻(xiàn)給社會(huì)最熱烈和最美好的青春答卷。在今年的畢業(yè)展中，“00后”們把各種材料、媒介“玩”出了花樣，他們充滿(mǎn)青春活力、勇于表達(dá)，用畫(huà)筆、雕塑、影像展示個(gè)體感受，表達(dá)對(duì)社會(huì)和時(shí)代的認(rèn)識(shí)，很多作品極具話題性，為觀眾帶來(lái)感官與精神上的新鮮感與觸動(dòng)，引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱議?，F(xiàn)在，請(qǐng)跟隨記者的腳步，一起看看今年畢業(yè)展的精彩亮點(diǎn)。

創(chuàng)意奔涌引共鳴 畢業(yè)之作成熱議

今年的畢業(yè)展持續(xù)火熱，吸引了媒體和博主們的廣泛關(guān)注。眾多探展視頻將展廳里的優(yōu)秀作品推上熱搜，使其成功“出圈”，成為公眾討論的焦點(diǎn)。

中央美術(shù)學(xué)院顏汶浩的影像雕塑裝置《空像》，隨著電梯門(mén)開(kāi)，無(wú)頭雕塑瞬間長(zhǎng)出泡沫頭顱。這一創(chuàng)意被網(wǎng)友解讀為對(duì)網(wǎng)絡(luò)熱?！耙L(zhǎng)腦子了”的具象化，也被認(rèn)為隱喻當(dāng)下部分人的麻木脆弱；馬鴻錦的動(dòng)態(tài)機(jī)械雕塑作品《寄居》則表現(xiàn)了兩個(gè)以人體為載體的生命體之間的動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)，探討的邊界延伸至兩性、人與社會(huì)、人與科技等關(guān)系，引發(fā)廣泛討論。

令觀眾直呼“被裝監(jiān)控”的中國(guó)美術(shù)學(xué)院梅淑琦、汪洋的微縮模型影像作品《蓋伊·?？怂怪埂访枥L辦公室、地鐵站臺(tái)、十字街頭無(wú)限延伸的場(chǎng)景，精準(zhǔn)戳中“打工人”痛點(diǎn)。雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院的聶士昌的手工機(jī)械裝置《循回儀》，以中國(guó)傳統(tǒng)文化的陰陽(yáng)八卦為靈感來(lái)源，通過(guò)兩條分別代表古今的魚(yú)體的旋轉(zhuǎn)，形象化寓意青銅時(shí)代與賽博時(shí)代的碰撞。

被網(wǎng)友戲稱(chēng)為“從入學(xué)疊到畢業(yè)”的四川美術(shù)學(xué)院畢業(yè)生簡(jiǎn)珊珊的作品《疊愿》由30多萬(wàn)張心愿便利貼做成，靈感來(lái)源于奶茶店的“許愿墻”，表現(xiàn)了傳統(tǒng)祈福文化中“積愿成?！钡睦砟?；徐思琪的木雕上色作品《木糖純》把零食小賣(mài)部開(kāi)到畢業(yè)展上，勾起“90后”“00后”的集體童年回憶。

縱觀這些引發(fā)熱議的畢業(yè)作品，其或體量巨大沖擊視覺(jué)，或技藝精湛令人驚嘆，或蘊(yùn)含深刻巧思。更為關(guān)鍵的是，它們大多能從個(gè)體體驗(yàn)出發(fā)，敏銳捕捉社會(huì)脈搏、生動(dòng)表現(xiàn)時(shí)代熱點(diǎn)，從而引發(fā)廣泛共鳴，直擊人心。

傳統(tǒng)突圍銳意出 回應(yīng)時(shí)代有溫度

即便AI已深刻影響生活，今年年初DeepSeek等技術(shù)帶來(lái)了行業(yè)震動(dòng)，但國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、雕塑、壁畫(huà)等純藝術(shù)領(lǐng)域，其核心價(jià)值仍難以被替代。真正優(yōu)秀的作品，既需要精深的技藝錘煉，更能夠溝通古今、傳遞深邃人文思考。這背后依賴(lài)的是專(zhuān)業(yè)的審美素養(yǎng)、深厚的文藝?yán)碚摲e淀，以及對(duì)個(gè)體生命與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的敏銳洞察力。

近年來(lái)，各大藝術(shù)院校的純藝專(zhuān)業(yè)，在深植傳統(tǒng)技藝的同時(shí)，正積極探索媒介與材料的創(chuàng)新，不斷拓展藝術(shù)表達(dá)的邊界與感知維度。然而，無(wú)論形式如何突破，對(duì)人文精神內(nèi)核的堅(jiān)守始終如一。這種創(chuàng)新，是在本體語(yǔ)言建構(gòu)中尋求突破，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上裂變新生，最終找到個(gè)性化表達(dá)方式，催生出形式與內(nèi)容俱佳的作品。

中央美術(shù)學(xué)院壁畫(huà)系胡榮的壁畫(huà)作品《到鄉(xiāng)翻似爛柯人》采用中國(guó)古代傳統(tǒng)干壁畫(huà)的技法，運(yùn)用墨色起稿、層層疊色的方式作畫(huà)，構(gòu)思精妙，耐人尋味。取材自“爛柯”典故和劉禹錫詩(shī)意，描繪漁夫救下海龜后，被邀請(qǐng)去海底龍宮游玩，數(shù)日后回到家鄉(xiāng)卻發(fā)現(xiàn)物是人非的故事。當(dāng)胡榮將自己北漂的經(jīng)歷融入對(duì)這則古老故事的解讀時(shí)，畫(huà)面意境發(fā)生了深刻嬗變。她也以此實(shí)踐其創(chuàng)作理念：真正的文化自信，在于以開(kāi)放視野回應(yīng)當(dāng)下個(gè)體與時(shí)代的深層命題，讓傳統(tǒng)故事在個(gè)體經(jīng)驗(yàn)中煥發(fā)新生。

四川美術(shù)學(xué)院苗佳蔚的雕塑作品《一百個(gè)人的孤獨(dú)》同樣令人驚艷。巨大墻面上如藤蔓生長(zhǎng)的無(wú)數(shù)現(xiàn)代軟陶人形，被賦予傳統(tǒng)大漆工藝的光澤。人物姿態(tài)表情各異，看似沉浸自我狀態(tài)，但彼此間又構(gòu)成一種明確的聯(lián)系，充滿(mǎn)動(dòng)態(tài)生機(jī)卻也透出漂浮與無(wú)力感，從一個(gè)側(cè)面表達(dá)了部分人的心理狀態(tài)。

中央美術(shù)學(xué)院雕塑系楊淞然創(chuàng)作的《痕跡》一經(jīng)展出就在網(wǎng)絡(luò)上引起熱議。這些由植鞣革皮料制成的包、球等器物，生動(dòng)展現(xiàn)了生育留在女性身體上的創(chuàng)傷，發(fā)人深思。楊淞然認(rèn)為，這是一場(chǎng)對(duì)女性生命韌性的解剖——她們的力量不在于完美無(wú)瑕，而在于帶著傷痕依然選擇孕育、掙扎與生長(zhǎng)，這正是每位母親的偉大所在。

同樣來(lái)自中央美術(shù)學(xué)院雕塑系的王健燁，以玻璃鋼、泡沫等材料創(chuàng)作的《銳角》，探討家庭關(guān)系中愛(ài)與壓力并存的復(fù)雜情感。主體雕塑營(yíng)造強(qiáng)烈視覺(jué)壓迫感，前方放置的藍(lán)色小椅邀請(qǐng)觀眾體驗(yàn)互動(dòng)，增強(qiáng)代入感。有趣的是，觀眾解讀出更深層含義：下方看似被保護(hù)的母親形象，實(shí)則也在堅(jiān)強(qiáng)支撐著上方的“保護(hù)者”父親形象，揭示了家庭中相互依存的力量，讓母親的角色付出得到回應(yīng)。作品在作者闡釋與觀眾解讀的碰撞中，深化了討論。

正如四川美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)焦興濤指出：“在新文科理念下，學(xué)生畢業(yè)作品面貌日趨多元：一方面強(qiáng)烈體現(xiàn)與傳統(tǒng)的對(duì)話和創(chuàng)新理解；另一方面更深入地探討人與社會(huì)、時(shí)代的關(guān)系，作品中常流露出他們對(duì)時(shí)代的感知、價(jià)值觀與回應(yīng)態(tài)度。”這種以個(gè)性化、多元化語(yǔ)言為基石，綜合運(yùn)用材料媒介傳達(dá)思想、關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的能力，正是青年藝術(shù)最核心的驅(qū)動(dòng)力與價(jià)值所在。藝術(shù)可以是溫和的，但這份敏銳和敏感，恰恰是它能深入時(shí)代肌理的關(guān)鍵。

藝術(shù)科技深度融合 高效服務(wù)社會(huì)生產(chǎn)

當(dāng)AI模仿情感、生物技術(shù)重塑生命、代碼邏輯碰撞血肉溫度，藝術(shù)如何穿透技術(shù)表象，點(diǎn)燃那份超越工具屬性的人性光輝？這已成為當(dāng)下畢業(yè)展需要持續(xù)探索的熱點(diǎn)。藝術(shù)與科技深度互融，正激蕩出新的感知疆域與現(xiàn)實(shí)解決方案。

中國(guó)美術(shù)學(xué)院創(chuàng)新設(shè)計(jì)學(xué)院以“臨界觀測(cè)”為主題，站在人機(jī)關(guān)系、生命感知變革的最前沿。畢業(yè)生們?nèi)诤螦I、生物科技、機(jī)械工程等跨學(xué)科知識(shí)，探索技術(shù)哲學(xué)與設(shè)計(jì)倫理：體驗(yàn)阿爾茨海默病的游戲、為逝去寵物構(gòu)建電子生命的交互工具、連接臉部神經(jīng)元與觀眾的裝置……這些充滿(mǎn)想象力與強(qiáng)互動(dòng)的先鋒之作，雖以酷炫聲光示人，內(nèi)核卻始終是對(duì)生命本質(zhì)與情感溫度的深刻追問(wèn)，讓人性與技術(shù)在彼此的映照中，窺見(jiàn)更遼闊的可能。

廣州美術(shù)學(xué)院陳偉煥的《加密的赫茲》則展開(kāi)了一場(chǎng)靜默的跨物種對(duì)話。觀眾通過(guò)觸覺(jué)傳感器感受植物葉片的電流震顫，在衍射膜前窺見(jiàn)代謝節(jié)律幻化的流動(dòng)彩虹，于次聲波中感知植物“呼吸”引發(fā)的胸腔共振。作品借用德勒茲“根莖網(wǎng)絡(luò)”理論，在賽博格語(yǔ)境下構(gòu)建植物性存在模型，無(wú)聲地邀請(qǐng)我們重新理解生命網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)在聯(lián)結(jié)與復(fù)雜性。

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院信息藝術(shù)設(shè)計(jì)系更強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的落地價(jià)值與實(shí)用效能。本屆畢業(yè)展的科普項(xiàng)目成果，創(chuàng)新應(yīng)用VR、AR、MR技術(shù)進(jìn)行科學(xué)傳播。如康艾瀅的《以武入境》，系統(tǒng)梳理中國(guó)武術(shù)體系，融合視頻、AI與交互技術(shù)，讓觀眾沉浸式體驗(yàn)功夫意境，并有望落地實(shí)施。清華大學(xué)文科資深教授、藝術(shù)博物館館長(zhǎng)魯曉波指出，這種畢業(yè)設(shè)計(jì)模式不僅錘煉了學(xué)生的能力，更培育了關(guān)注人類(lèi)生態(tài)、敏于技術(shù)發(fā)展又不失文化根基的家國(guó)情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

南通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院則精準(zhǔn)錨定區(qū)域經(jīng)濟(jì)命脈。身處全國(guó)最大家紡產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，學(xué)院歷經(jīng)十余年構(gòu)建特色教學(xué)體系。今年家紡設(shè)計(jì)方向的畢業(yè)作品，大多源自學(xué)生在合作企業(yè)的實(shí)習(xí)課題，直接回應(yīng)實(shí)際需求，部分已實(shí)現(xiàn)商業(yè)化落地。這生動(dòng)體現(xiàn)了學(xué)院如何依托地緣優(yōu)勢(shì)，通過(guò)緊密的“校企協(xié)同育人”機(jī)制，將設(shè)計(jì)智慧高效轉(zhuǎn)化為服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。

才情涌作新章 流量熔鑄新局

畢業(yè)季不僅是青春的盛會(huì)，更日益成為青年藝術(shù)家從校園邁向社會(huì)的首秀場(chǎng)與試驗(yàn)田。今年，各大院校延續(xù)“一校展演，全城盛宴”的理念，將藝術(shù)基因深植城市肌理，打造閃耀的城市文化名片。在此平臺(tái)上，畢業(yè)生們展現(xiàn)出前所未有的主體意識(shí)與商業(yè)思維。

越來(lái)越多的畢業(yè)生不僅潛心創(chuàng)作，并自信地將作品衍生為帆布包、明信片、鑰匙扣、書(shū)簽、微噴等周邊產(chǎn)品現(xiàn)場(chǎng)售賣(mài)。他們堅(jiān)信作品的價(jià)值值得被更廣泛地看見(jiàn)、擁有與傳播，渴望藝術(shù)以更親民的方式融入大眾日常生活，并尋求對(duì)創(chuàng)作投入的部分經(jīng)濟(jì)回饋。此外，小紅書(shū)、抖音、嗶哩嗶哩等平臺(tái)上的熱烈討論，在吸引大量觀眾的同時(shí)，也為畢業(yè)生帶來(lái)了輿論壓力。面對(duì)此景，畢業(yè)生們普遍選擇了更開(kāi)放的姿態(tài)：主動(dòng)發(fā)布作品，闡釋創(chuàng)作理念，勇敢回應(yīng)評(píng)價(jià)——無(wú)論是共鳴還是反駁。他們渴望被看見(jiàn)，也珍視多元聲音的碰撞。

同時(shí)我們也能注意到，在自媒體時(shí)代，一些學(xué)生本身就已是坐擁巨大流量的博主，深諳吸引公眾注意之道。他們巧妙利用網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大影響、實(shí)現(xiàn)變現(xiàn)，如中央美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)與科技藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)生當(dāng)牛已是百萬(wàn)粉絲博主，其影像裝置《出口》要求觀眾透過(guò)縫隙看完視頻方可獲得定制紀(jì)念幣，既引發(fā)觀眾“打卡”熱潮，又深刻反思了短視頻時(shí)代的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制與注意力困境。當(dāng)牛以成功實(shí)踐詮釋了實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的深度思考能與網(wǎng)絡(luò)流量產(chǎn)生強(qiáng)大共振。但核心命題依然清晰，那就是在擁抱市場(chǎng)與流量時(shí)，唯有堅(jiān)守對(duì)藝術(shù)的真誠(chéng)，創(chuàng)作真正精良、富有洞見(jiàn)的作品，方能構(gòu)建可持續(xù)的藝商融合之路。

薪火傳炬照前路 萬(wàn)里征途在行囊

今年，中央美術(shù)學(xué)院的“逐光而行”、中國(guó)美術(shù)學(xué)院的“72變”、西安美術(shù)學(xué)院的“光繹·無(wú)界”、四川美術(shù)學(xué)院的“開(kāi)放的六月”、天津美術(shù)學(xué)院的“血脈覺(jué)醒”、湖北美術(shù)學(xué)院的“境”、廣州美術(shù)學(xué)院的“聽(tīng)，青年的聲音”等畢業(yè)季主題，一如既往地飽含對(duì)畢業(yè)生的祝愿與期望，也展現(xiàn)出各校獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

當(dāng)各院校為畢業(yè)生撥穗正冠，交付的不僅是學(xué)位證書(shū)，更是代代相傳的藝術(shù)薪火。在這場(chǎng)跨越代際的儀式中，凝練著院長(zhǎng)們的肺腑箴言。中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)林茂以“逐光者”勉勵(lì)學(xué)子：“用求學(xué)之路點(diǎn)亮未來(lái)征程，在不確定中堅(jiān)持創(chuàng)造”；中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)余旭紅盛贊這屆藝術(shù)青年“既深耕本土文脈，又懷抱全球視野”；南京藝術(shù)學(xué)院黨委書(shū)記俞鋒囑托青年學(xué)子“永葆藝術(shù)赤誠(chéng)，以創(chuàng)作賦能時(shí)代變革”；西安美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)朱盡暉強(qiáng)調(diào)“以美育凈化心靈，用畫(huà)筆講好中國(guó)故事”；天津美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)邱志杰通過(guò)闡釋漢字“血”“脈”“覺(jué)”“醒”的深刻意涵，引導(dǎo)畢業(yè)生在個(gè)人實(shí)踐與文脈賡續(xù)的交融中找尋創(chuàng)作動(dòng)能；湖北美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)周峰引“破繭無(wú)界、傳承無(wú)我、遠(yuǎn)征無(wú)畏”三重境界，激勵(lì)畢業(yè)生“藝術(shù)報(bào)國(guó)之志”；廣州美術(shù)學(xué)院黨委書(shū)記林藍(lán)則警示：“莫讓算法磨鈍感知，勿被流量消解擔(dān)當(dāng)，藝術(shù)永恒的內(nèi)核，永遠(yuǎn)是人文溫度與思想深度的雙向奔赴。”

在今年的畢業(yè)展上，青年藝術(shù)家們用畢業(yè)答卷生動(dòng)證明了扎實(shí)的技藝、真切的表達(dá)、對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切，永遠(yuǎn)是藝術(shù)最根本的力量。在擁抱新技術(shù)與直面新挑戰(zhàn)的路上，他們正帶著學(xué)院的傳統(tǒng)滋養(yǎng)、師長(zhǎng)的深切囑托，以及對(duì)自身創(chuàng)作的清醒認(rèn)知，走向廣闊的時(shí)代現(xiàn)場(chǎng)。期待他們?cè)谖磥?lái)，持續(xù)以熱情真誠(chéng)和才華，綻放他們獨(dú)特的光芒?！?/p>