上古樂(lè)器的多重功能研究

一、陶器在古蜀文化中的地位和文化符號(hào)

（一）陶器在古蜀社會(huì)中的多重功能

在古蜀文化中，陶器不僅是日常生活中重要的實(shí)用物品，也在祭祀和禮儀中發(fā)揮了重要作用。三星堆遺址出土的大量陶器，包括陶罐、陶壺、陶塤等，這些器具揭示了古蜀人豐富的物質(zhì)文化和精神活動(dòng)。通過(guò)分析這些陶器的種類(lèi)、形態(tài)及使用痕跡，可以理解它們?cè)诓煌鐣?huì)階層和不同場(chǎng)合中所扮演的多重角色。

1.日常生活中的實(shí)用性

三星堆的陶器在日常生活中有多樣的功能，主要用于儲(chǔ)存食物和液體、烹飪和盛裝器物等。陶罐和陶壺的設(shè)計(jì)展現(xiàn)了古蜀社會(huì)中對(duì)儲(chǔ)存與生活便利的重視，這種設(shè)計(jì)特征也反映了古蜀人對(duì)自然資源的有效利用。根據(jù)考古學(xué)家的研究，陶器表面簡(jiǎn)單而實(shí)用的紋飾顯示了其在平民階層中的普及性，這些紋飾通常沒(méi)有強(qiáng)烈的裝飾意圖，更多是為了滿(mǎn)足功能性需求。

2.禮儀與祭祀中的象征性

陶器的另一重要功能體現(xiàn)在禮儀和祭祀活動(dòng)中。在三星堆祭祀坑中發(fā)現(xiàn)的大型陶器，其用途顯然超越了日常生活的需求，具有明確的儀式性特征。這些大型陶器中，有些在造型上具有夸張的幾何形狀和特定的符號(hào)，這些符號(hào)可能代表了對(duì)自然力量或神靈的崇拜。古蜀人可能利用這些陶器在蔡祀過(guò)程中制造聲音或象征地祭奉，以表達(dá)對(duì)神靈的敬畏與溝通的意圖。

3.樂(lè)器的可能性

一些特定的陶器，如陶塤，可能被用作樂(lè)器來(lái)制造音樂(lè)以提升儀式氛圍。陶塤是古蜀文化中非常典型的一種樂(lè)器，通常在宗教儀式中演奏。陶塤的制作需要精細(xì)的工藝和對(duì)音孔的科學(xué)設(shè)計(jì)，表明古蜀人對(duì)聲音的理解和控制已達(dá)到相當(dāng)?shù)乃健＿@種樂(lè)器功能賦予了陶器更多的象征意義，將其由單純的實(shí)用器具轉(zhuǎn)化為溝通神靈和傳遞情感的文化媒介。

（二）陶器的文化符號(hào)及其象征意義

陶器在古蜀文化中的文化符號(hào)功能可以從其在不同場(chǎng)合的象征性意義中加以理解。陶器不僅是物質(zhì)文化的代表，同時(shí)也承擔(dān)了豐富的象征意義，反映了古蜀社會(huì)的信仰、權(quán)力結(jié)構(gòu)及文化認(rèn)同。

1.社會(huì)地位和權(quán)力的象征

陶器的使用在社會(huì)階層中表現(xiàn)出明顯的等級(jí)差異。三星堆遺址中，考古學(xué)家在貴族墓葬和祭祀遺址中發(fā)現(xiàn)了一些特制的大型陶器，這些陶器通常具有較為精致的雕刻和復(fù)雜的裝飾。這些特征表明，這些陶器不僅是一種實(shí)用工具，同時(shí)也是權(quán)力和地位的象征。貴族階層通過(guò)對(duì)這種特殊陶器的擁有和使用，展示他們?cè)谏鐣?huì)中的崇高地位。

2.祭祀和信仰的媒介

在祭祀儀式中，陶器的使用具有重要的文化象征意義。陶器在這些儀式中承擔(dān)著象征連接天地、溝通神靈的角色。例如，大型陶罐可能用來(lái)盛放祭品或酒，象征著將人類(lèi)的敬奉獻(xiàn)給神靈。陶器的聲音特性，如陶塤在儀式中的吹奏，更是體現(xiàn)了聲音作為與神靈溝通的工具，這在其他古代文化中也有類(lèi)似表現(xiàn)。例如，中原和西亞的一些儀式中，陶器被用作發(fā)聲工具，其音色被認(rèn)為具有驅(qū)邪、祈福的力量。

3.文化傳播與認(rèn)同的象征

陶器的多重功能及其在社會(huì)中的普遍使用，使其成為文化認(rèn)同的重要象征。陶器的制作工藝、裝飾風(fēng)格和使用方式，反映了古蜀文化的獨(dú)特性，也暗示了文化交流的痕跡。三星堆陶器中的某些紋飾和造型，與中原地區(qū)和其他周邊文化的陶器有一定的相似性，這表明在古蜀文化中，陶器不僅具有地方性特征，還可能通過(guò)文化傳播而吸收外來(lái)元素。這種文化上的兼容性使得陶器成為了古蜀文化認(rèn)同和跨文化交流的象征。

二、樂(lè)器學(xué)視角下的陶器功能

（一）陶器在古蜀文化中的樂(lè)器角色

在三星堆遺址中出土的大量陶器，不僅展示了古蜀文化高度的陶器制作工藝和文化藝術(shù)價(jià)值，還揭示了其作為樂(lè)器的潛在功能。這些陶器通過(guò)特定的形狀設(shè)計(jì)、材質(zhì)選擇以及特定場(chǎng)合的使用，被賦予了打擊和吹奏的功能，承擔(dān)了獨(dú)特的音樂(lè)和禮儀作用。陶器的多功能性反映了三星堆社會(huì)對(duì)聲音與儀式的需求，以及對(duì)物品多樣性功能的探索。

（二）陶器作為打擊樂(lè)器的功能分析

三星堆遺址中發(fā)現(xiàn)的部分陶器具有厚實(shí)的壁體和相對(duì)平坦的底部，這些特征使其適合被用作打擊樂(lè)器。陶器的不同材質(zhì)和尺寸可能會(huì)在敲擊時(shí)產(chǎn)生不同的音色和共鳴。打擊樂(lè)器在古代多用于增強(qiáng)儀式感，制造出節(jié)奏感，以便在宗教或其他儀式中與歌舞、祈禱配合。其聲學(xué)特性在其被用作打擊樂(lè)器時(shí)尤為重要。打擊的力度、位置以及陶器的形狀和材質(zhì)都會(huì)影響音色和音量。例如，三星堆的某些大型陶罐，器壁均勻且表面光滑，敲擊時(shí)能產(chǎn)生較低沉且?guī)в谢芈暤囊繇?，這種聲音在古代可能被認(rèn)為具有神秘力量，有助于溝通天地、祭拜神靈。

陶器作為打擊樂(lè)器，通常出現(xiàn)在重要的宗教儀式中。這些儀式不僅包含對(duì)祖先或神靈的敬拜，還包括展示社區(qū)團(tuán)結(jié)和權(quán)力的場(chǎng)合?？脊抛C據(jù)表明，在祭祀坑中出土的大型陶器，可能是用于集體打擊的樂(lè)器，其用途包括祈禱風(fēng)調(diào)雨順或其他社會(huì)性、宗教性需求。這些陶器的打擊方式可能包括使用木棍或手直接敲擊，產(chǎn)生有節(jié)奏的聲音來(lái)營(yíng)造儀式氛圍。打擊陶器的聲音被認(rèn)為是具有穿透力和震撼力的，這種聲音象征著神圣的力量，能夠驅(qū)邪祈?；蛟鰪?qiáng)集體儀式的力量。三星堆陶器作為打擊樂(lè)器，不僅是樂(lè)器學(xué)上的一次嘗試，更是文化象征系統(tǒng)的重要組成部分。在古蜀文化中，陶器的打擊聲音被用于表達(dá)權(quán)威與敬畏，這反映了古蜀社會(huì)對(duì)聲音的精神性理解及其在社會(huì)關(guān)系中的應(yīng)用。

（三）陶器作為吹奏樂(lè)器的功能分析

陶塤是一種典型的陶制吹奏樂(lè)器，其在三星堆遺址中的發(fā)現(xiàn)表明了古蜀人對(duì)陶器多重功能性的探索與運(yùn)用。陶堤通常具有球形或卵形的外形，表面有多個(gè)音孔，通過(guò)控制氣流的進(jìn)入和音孔的開(kāi)閉來(lái)調(diào)節(jié)音高。這種樂(lè)器在古代主要用于禮儀場(chǎng)合，其聲音具有悲涼、神秘的特質(zhì)，非常適合用于宗教活動(dòng)，制造具有儀式感的氛圍。

陶損的聲學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了古蜀人對(duì)聲音和音律的理解。陶損的腔體通過(guò)氣流的振動(dòng)產(chǎn)生音響，其音孔數(shù)量和排列方式?jīng)Q定了可演奏的音高范圍。在三星堆遺址中出土的陶塤，音孔數(shù)一般為 5～7 個(gè)，這使得它可以演奏相對(duì)豐富的旋律。不同形狀和大小的陶塤在音色上也有所差異，較大體積的陶塤可以產(chǎn)生更深沉的音色，而較小的陶塤則能發(fā)出較為清脆的聲音。

陶堤在三星堆遺址中的使用情境大多與宗教儀式和祭祀有關(guān)。其吹奏產(chǎn)生的聲音具有濃郁的情感表達(dá)力，適合在重要的禮僅場(chǎng)合中使用。考古學(xué)家推測(cè)，陶塤可能被用于召喚神靈、驅(qū)散邪惡或是伴隨其他禮儀活動(dòng)進(jìn)行吹奏，營(yíng)造肅穆而神圣的氣氛。陶堤的這種功能，結(jié)合它獨(dú)特的音色，使其成為三星堆祭祀活動(dòng)中不可或缺的部分。

三、陶器在儀式音樂(lè)中的作用及聲學(xué)特征

（一）三星堆陶器在儀式音樂(lè)中的功能

陶器在三星堆遺址中的多樣用途不僅局限于日常生活工具，其在祭祀與儀式場(chǎng)合中的作用尤為突出。在三星堆社會(huì)，陶器不僅是用于盛放祭品或液體的容器，更是儀式中的關(guān)鍵工具，能夠通過(guò)制造聲音來(lái)表達(dá)對(duì)神靈的敬意和溝通。陶器在儀式中的音樂(lè)功能展現(xiàn)了古蜀文化對(duì)聲音和儀式之間關(guān)系的深入理解。

1.陶器在宗教儀式中的象征作用

陶器在宗教儀式中具有強(qiáng)烈的象征性。在三星堆的祭祀坑中出土的一些大型陶器，其結(jié)構(gòu)和形態(tài)表明其并非僅作為普通的儲(chǔ)存器具使用，而是與特定的儀式行為密切相關(guān)。這些陶器在祭祀儀式中通常被賦予神圣的地位，成為祭司與神靈之間的重要媒介。例如，某些陶器通過(guò)敲擊或吹奏產(chǎn)生聲音，用以召喚神靈，或在儀式的不同環(huán)節(jié)中制造節(jié)奏，從而強(qiáng)調(diào)特定儀式場(chǎng)景的神秘和威嚴(yán)。

2.陶器的音樂(lè)功能與祭司的角色

在古蜀社會(huì)中，祭司是使用陶器制造儀式音樂(lè)的主要執(zhí)行者。祭司通過(guò)打擊陶罐或吹奏陶塤，利用這些陶器的聲學(xué)特性，使儀式充滿(mǎn)了節(jié)奏與音韻的變化。不同的陶器所產(chǎn)生的聲音各異，祭司根據(jù)不同的祭祀對(duì)象和儀式類(lèi)型選擇不同的陶器來(lái)創(chuàng)造適宜的音響效果。例如，低沉的陶罐敲擊聲用于溝通祖先靈魂，而陶損的吹奏則可能用于營(yíng)造一種寧?kù)o、神秘的儀式氛圍。

（二）陶器的聲學(xué)特征分析

陶器在儀式音樂(lè)中的應(yīng)用與其獨(dú)特的聲學(xué)特征密切相關(guān)。以下將對(duì)陶器的聲學(xué)特征進(jìn)行深入分析，以理解其在古蜀文化中為何能扮演如此重要的儀式角色。

1.陶器的共振特性

陶器作為聲源的一個(gè)重要特性是其共振特性。共振是指物體在某一頻率下由于受到外力的作用而發(fā)生的振動(dòng)增強(qiáng)。三星堆的陶器通常具有較厚的器壁，這種厚度的變化使得其在受到敲擊時(shí)能夠產(chǎn)生豐富的共振。大型陶罐的共振頻率較低，能夠發(fā)出低沉而持續(xù)的聲音，這種聲音在空曠的儀式場(chǎng)地中能夠有效傳遞并營(yíng)造一種神圣、莊重的氛圍。對(duì)出土陶器的實(shí)驗(yàn)考古測(cè)試顯示，這些陶器的共振頻率通常集中在低頻段，這使其適合作為一種基礎(chǔ)節(jié)奏聲源，用于制造出一種宏大的音響效果。實(shí)驗(yàn)考古進(jìn)一步表明，陶器的共振還與其材料、形狀和尺寸有關(guān)，這些因素共同決定了陶器的音色與音調(diào)。

2.音孔與空氣動(dòng)力學(xué)特性

對(duì)于陶損這類(lèi)吹奏陶器，其聲學(xué)特性主要體現(xiàn)在音孔的設(shè)計(jì)與空氣動(dòng)力學(xué)原理上。陶堤的腔體通過(guò)氣流振動(dòng)產(chǎn)生聲音，而音孔的開(kāi)閉則能夠調(diào)節(jié)音高，產(chǎn)生多種音調(diào)變化。在三星堆文化中，陶塤的音孔數(shù)量通常為 5～7 個(gè)，這樣的設(shè)計(jì)使得吹奏者可以演奏簡(jiǎn)單的旋律，適合在祭祀中伴隨禱詞或舞蹈進(jìn)行。陶塤的聲音獨(dú)特，其音色柔和而帶有悲涼，特別適合在蔡祀和悼念儀式中使用，以表達(dá)哀思或?qū)ι耢`的敬意。其音孔的設(shè)計(jì)允許演奏者通過(guò)控制氣流和手指的開(kāi)閉，制造出滑音和連音效果，這些效果被認(rèn)為在儀式中具有安撫情緒和增強(qiáng)神秘感的作用。

3.聲音傳播與儀式場(chǎng)地的關(guān)系

三星堆的祭祀場(chǎng)地通常較為空曠，而陶器在這些開(kāi)放空間中的聲音傳播特性也是其在儀式中應(yīng)用的重要因素。低頻共振的打擊聲和陶塤的長(zhǎng)音在開(kāi)放的祭祀場(chǎng)地中傳播效果極佳，其聲音可以回蕩，形成一種包圍感，從而強(qiáng)化儀式的氛圍。聲波在空曠場(chǎng)地中的反射和回響，使得這些聲音充滿(mǎn)神秘感，這正是古蜀人所需要的儀式效果，以增加儀式的莊重性與威嚴(yán)感。

四、陶器在心靈撫慰與聲音療愈中的作用

除了在祭祀儀式和日常生活中扮演的多重角色外，三星堆陶器的聲音特性還可能與心靈撫慰或聲音療愈有著密切的關(guān)系。在世界各地的古老文化中，聲音被認(rèn)為具有治愈的力量，可以平復(fù)情緒、驅(qū)逐疾病，甚至達(dá)到提升精神狀態(tài)的效果。三星堆陶器的低頻共振、深沉的打擊音色以及陶塤獨(dú)特的吹奏聲都可能承擔(dān)了這一方面的功能，為古蜀人提供了一種通過(guò)聲音與心靈溝通的途徑。

首先，陶器低頻聲音的共振在開(kāi)放空間中產(chǎn)生的效果極為強(qiáng)烈，這種聲音不僅適用于祭祀場(chǎng)合，可能還用作集體性或個(gè)人性心理安撫的工具。現(xiàn)代心理學(xué)研究顯示，低頻聲音對(duì)人的大腦有一定的安撫效果，而古蜀人或許在無(wú)意識(shí)中掌握了這一點(diǎn)，將陶器的打擊聲運(yùn)用于緩解壓力、驅(qū)散恐懼情緒。尤其是在季節(jié)更替或氣候異常時(shí)期，古蜀人可能通過(guò)擊打陶器營(yíng)造聲音環(huán)境，以祈求平安或穩(wěn)定內(nèi)心狀態(tài)。

其次，陶塤的吹奏聲因其悲涼和深沉的特質(zhì)，更加適合在私人或小型儀式中使用，提供一種靜謐而沉思的氛圍。陶塤的吹奏方式簡(jiǎn)單，卻能產(chǎn)生多種調(diào)性的音調(diào)，這種音調(diào)在古蜀社會(huì)中可能被認(rèn)為具有特殊的心靈撫慰作用。考古學(xué)家推測(cè)，陶塤在一些悼念或祭奠儀式中，承擔(dān)了帶有治愈性質(zhì)的功能。通過(guò)陶塤的吹奏聲，撫慰失去親人的悲痛情緒，幫助人們?cè)诿鎸?duì)生死、災(zāi)難等人類(lèi)普遍經(jīng)歷的情境時(shí)找到心靈的支撐。

此外，陶器的聲音療愈功能還可能與三星堆陶器的外來(lái)文化影響有關(guān)。三星堆陶器在造型和裝飾上與中原或其他鄰近地區(qū)的陶器有相似之處，這表明古蜀文化并非孤立存在，而是可能受到了外來(lái)文化的影響。在當(dāng)時(shí)的交流與貿(mào)易中，其他文化中關(guān)于聲音療愈和撫慰的理念或許也傳入了古蜀地區(qū)。古蜀人可能受此啟發(fā)，將陶器作為一種能量與聲音的載體，來(lái)幫助個(gè)體和社區(qū)進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)與心理慰藉。

五、結(jié)論

三星堆陶器不僅在日常生活中作為儲(chǔ)存器皿，還在宗教和禮儀活動(dòng)中扮演了獨(dú)特的樂(lè)器角色。陶器在不同場(chǎng)合的角色切換，不僅滿(mǎn)足了古蜀社會(huì)的物質(zhì)需求，還體現(xiàn)了對(duì)超自然力量的表達(dá)與崇敬。這種多功能性反映了陶器在古蜀社會(huì)中的重要地位，揭示了物品的文化塑造與象征意義。

本研究通過(guò)將陶器的物質(zhì)文化特征與其樂(lè)器功能結(jié)合，進(jìn)一步深化了我們對(duì)古蜀文化及其社會(huì)結(jié)構(gòu)的理解。通過(guò)對(duì)三星堆陶器的多重功能性及其文化象征的深入探討，揭示了陶器在古蜀社會(huì)中的物質(zhì)與精神作用。陶器不僅是實(shí)用器具，也是禮儀音樂(lè)中的重要工具，扮演了連接人類(lèi)與超自然世界的橋梁。其聲學(xué)特征、禮儀功能及跨文化比較，為我們理解古代社會(huì)的物質(zhì)文化與精神信仰提供了新的視角。未來(lái)的研究有望進(jìn)一步深化這一領(lǐng)域，為揭示古代人類(lèi)文明的多樣性和豐富性做出更大貢獻(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介：樸伊爽，南京藝術(shù)學(xué)院現(xiàn)代音樂(lè)與科技學(xué)院2022級(jí)碩士研究生