議論之 以矛攻盾

美文引路

文藝的大眾化

◎魯 迅

文藝本應(yīng)該并非只有少數(shù)的優(yōu)秀者才能夠鑒賞，而是只有少數(shù)的先天的低能者所不能鑒賞的東西。

倘若說，作品愈高，知音愈少。那么，推論起來，誰也不懂的東西，就是世界上的絕作了。

但讀者也應(yīng)該有相當(dāng)?shù)某潭取Ｊ紫仁亲R字，其次是有普通的大體的知識，而思想和情感，也須大抵達(dá)到相當(dāng)?shù)乃骄€。否則，和文藝即不能發(fā)生關(guān)系。若文藝設(shè)法俯就，就很容易流為迎合大眾，媚悅大眾。迎合和媚悅，是不會于大眾有益的。——什么謂之“有益”，非在本問題范圍之內(nèi)，這里且不論。

所以在現(xiàn)下的教育不平等的社會里，仍當(dāng)有種種難易不同的文藝，以應(yīng)各種程度的讀者之需。不過應(yīng)該多有為大眾設(shè)想的作家，竭力來作淺顯易解的作品，使大家能懂，愛看，以擠掉一些陳腐的勞什子。但那文字的程度，恐怕也只能到唱本那樣。

因?yàn)楝F(xiàn)在是使大眾能鑒賞文藝的時(shí)代的準(zhǔn)備，所以我想，只能如此。

倘若此刻就要全部大眾化，只是空談。大多數(shù)人不識字；目下通行的白話文，也非大家能懂的文章；言語又不統(tǒng)一，若用方言，許多字是寫不出的，即使用別字代出，也只為一處地方人所懂，閱讀的范圍反而收小了。

總之，多作或一程度的大眾化的文藝，也固然是現(xiàn)今的急務(wù)。若是大規(guī)模的設(shè)施，就必須政治之力的幫助，一條腿是走不成路的，許多動(dòng)聽的話，不過文人的聊以自慰罷了。

（選自《集外集拾遺》，有刪改）

◆技法點(diǎn)睛

魯迅的雜文如匕首、似投槍，這與他慣于使用“以矛攻盾”之法不無關(guān)系?！耙悦ザ堋?，是“以子之矛，攻子之盾”的縮略表達(dá)。這種論證方法通過利用對方觀點(diǎn)或論據(jù)中的自相矛盾之處進(jìn)行反駁，以證明自己的觀點(diǎn)，特別適合駁論。

運(yùn)用“以矛攻盾”法要重視三個(gè)問題：

1.抓住矛盾點(diǎn)

要敏銳發(fā)現(xiàn)并精準(zhǔn)提煉出對方論點(diǎn)、論據(jù)中自相矛盾之處。

2.進(jìn)行邏輯推理

要立足提煉出的矛盾點(diǎn)，根據(jù)對方的前提進(jìn)行推理，得出相?；蚧闹嚨慕Y(jié)果，讓對方無法忽視或否認(rèn)。

3.客觀謹(jǐn)慎運(yùn)用

這種駁論方法非常有效，但也需謹(jǐn)慎使用，要確保矛盾真實(shí)存在，而非斷章取義或曲解原意。不僅要揭露矛盾，推倒錯(cuò)誤觀點(diǎn)，還要作辯證補(bǔ)充，樹立正確觀點(diǎn)。

學(xué)子佳作

青春不需要定義

◎李梓瑞

在人生的長河中，青春是一段獨(dú)特的旅程，充滿無限可能與希望。我們常常能聽到一些“過來人”對青春的種種定義：它是叛逆與張揚(yáng)的代名詞，是夢想與奮斗的交織體，抑或是愛情與友情的甜蜜篇章。但這些定義，真的能全面而準(zhǔn)確地定義青春的本質(zhì)嗎？或許，青春根本就不需要定義。

讓我們先從一個(gè)常見的定義出發(fā)——青春是叛逆的。這一觀點(diǎn)似乎在一些“過來人”以及很多文學(xué)作品和影視劇中得到印證，年輕人樂于挑戰(zhàn)權(quán)威、追求自我，仿佛叛逆就是青春的標(biāo)配。然而，當(dāng)我們深入思考，就會發(fā)現(xiàn)這一定義的狹隘。叛逆只是青春眾多面貌中的一種，它無法涵蓋那些在學(xué)業(yè)上默默耕耘、在家庭中孝順父母、在社會上積極奉獻(xiàn)的人的青春。如果將青春定義為叛逆，那無疑是忽視了這些以不同方式綻放青春光彩的人。

再來看另一個(gè)定義——青春是不懈奮斗的。這一觀點(diǎn)更加積極向上，年輕人在美好的年華里拼搏向上，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，多么美好呀！然而，奮斗同樣也只是青春的一部分。青春不僅是努力拼搏學(xué)業(yè)、事業(yè)的時(shí)刻，更是探索自我、理解世界的過程。在這個(gè)過程中，年輕人可能會經(jīng)歷迷茫、困惑，也可能會想要享受悠閑、寧靜。這些經(jīng)歷同樣是青春不可或缺的一部分。因此，將青春定義為奮斗，同樣是一種片面的理解。

那些熱衷于定義青春的“過來人”，往往自相矛盾而不自知。他們一邊認(rèn)為青年要奮斗，要好好學(xué)習(xí)，但當(dāng)青年真的按照這一路徑努力時(shí)，又會被批評“缺乏個(gè)性”“只會讀書”。他們鼓勵(lì)青年勇敢嘗試，可一旦失敗，又會給青年貼上“不切實(shí)際”的標(biāo)簽。這恰恰說明青春的標(biāo)準(zhǔn)從來不是統(tǒng)一的，那些定義青春的人，自己也說不清到底什么是青春。更何況，如果青春可以被定義，那是否說明擁有青春的人的思想也可以被定義？那又怎么會有創(chuàng)新和突破，會有思維的差異和多樣性？

其實(shí)，青春是一段復(fù)雜的經(jīng)歷，它包含了成長中的歡笑與淚水、成功與失敗、探索與迷茫。每一個(gè)年輕人都在用自己的方式詮釋著青春，每一種詮釋都是獨(dú)特而珍貴的。因此，青春不需要定義，它本身就是一個(gè)充滿變數(shù)與可能性的階段。在這個(gè)階段里，年輕人可以自由地追求自己的夢想、探索自己的興趣、塑造自己的人格。他們可能會犯錯(cuò)，可能會跌倒，但正是這些經(jīng)歷讓他們變得更加成熟、更加堅(jiān)強(qiáng)。青春的價(jià)值，不在于它是否符合某個(gè)定義，而在于年輕人是否有機(jī)會去嘗試、去體驗(yàn)、去成長。

因此，讓我們摒棄那些對青春的“刻板印象”吧！讓青春回歸其本質(zhì)——一個(gè)充滿無限可能與希望的旅程。在這個(gè)旅程中，每一個(gè)年輕人都可以用自己的方式書寫屬于自己的青春故事，而每一個(gè)故事都將是獨(dú)一無二、值得銘記的。

【江蘇吳江汾湖高級中學(xué)】

◆點(diǎn)評

作文開篇明義，點(diǎn)明“青春根本就不需要定義”。接著將兩種定義青春的主流觀點(diǎn)相互解構(gòu)——若青春是叛逆的，孝順父母是不是青春？若青春須奮斗，探索迷茫算不算成長？恰似讓兩面鏡子對照，其理自現(xiàn)。更為精彩的是，作者抓住“過來人”既用定義約束青春，又期待年輕人突破創(chuàng)新的矛盾要求，以矛攻盾，將青春可以被定義的觀點(diǎn)推向了自我否定的深淵。