武松：人情社會(huì)的上上人物

一

論《水滸》人物在古代民間的人氣，武松可稱(chēng)第一。原因何在？

第一，武松的能力強(qiáng)，《水滸傳》寫(xiě)得特別好：神勇無(wú)敵，也精細(xì)有智謀，小說(shuō)處理得非常到位。

最著名的如武松打虎，打虎前怎么害怕得幾乎想退回去，打虎后怎么筋疲力盡連老虎的尸體都拖不動(dòng)了，和打虎時(shí)的神威前后映襯，顯得武松既是一個(gè)超常的英雄，又有普通人的性情和弱點(diǎn)。

武松為兄長(zhǎng)報(bào)仇，第一反應(yīng)是收集證據(jù)報(bào)官，官府不給公道，決定自己報(bào)仇了，先把左鄰右舍都請(qǐng)來(lái)做見(jiàn)證，既顯得光明正大，又為將來(lái)庭審時(shí)留足了對(duì)自己有利的證據(jù)，這事傳開(kāi)去還會(huì)產(chǎn)生同情自己的輿論環(huán)境——絕非一味恃仗著蠻勇行動(dòng)。

林沖、盧俊義的武藝都不在武松之下，但他們遇到危機(jī)很容易選擇忍耐甚至自暴自棄，武松在逆境之中，身上始終煥發(fā)著斗志與活力，讓人對(duì)他充滿(mǎn)信心。寫(xiě)英雄人物，越差勁的作者，越容易把他吹得武功無(wú)限高，但把英雄寫(xiě)得有質(zhì)感，這才是真功夫。

第二，武松的性格有可愛(ài)的一面，比如說(shuō)，他虛榮心比較強(qiáng)。

武松是一個(gè)活在“被看的眼光”里的人，他做什么事，都在想別人會(huì)怎么看我，他干點(diǎn)啥，都期待被轉(zhuǎn)評(píng)贊。所以，在血濺鴛鴦樓之后，他才會(huì)留下“殺人者，打虎武松也”幾個(gè)字。

一般評(píng)價(jià)里，虛榮心強(qiáng)是缺點(diǎn)，但是第一，武松一般并不因?yàn)樘摌s心影響判斷力，甚至相反會(huì)激發(fā)潛能；第二，虛榮心強(qiáng)的人，心機(jī)不深——心機(jī)深的人，才不會(huì)把精力浪費(fèi)在虛榮上呢。

有一個(gè)可以拿來(lái)對(duì)照的人物，是拼命三郎石秀。石秀自尊心強(qiáng)，心思又重。你跟他無(wú)意中說(shuō)一句話(huà)，甚至就是亮一個(gè)相，都不知道他能腦補(bǔ)出什么來(lái)。和這樣的人相處是有壓力的，你言行都需要小心翼翼。和武松就沒(méi)這個(gè)麻煩，你沒(méi)做對(duì)不起武松的事，就不用擔(dān)心武松會(huì)做對(duì)不起你的事。

這就說(shuō)到武松的第三個(gè)特點(diǎn)，他是一個(gè)恩怨特別分明的人。用比較庸俗的話(huà)說(shuō)，你對(duì)武松好，是最值得的投資。

武松殺了潘金蓮、西門(mén)慶后被判刑，押解途中，遇到張青、孫二娘夫婦。按照原著，這夫婦倆是殺人吃人的，但是，因?yàn)樗麄儗?duì)武松很尊重，武松也就把他們當(dāng)作了好朋友。

當(dāng)張青提出，咱們把押解你的兩個(gè)公人給殺了，你就不要去牢城營(yíng)，去二龍山找魯智深吧。武松卻說(shuō)，不行，“這兩個(gè)公人于我分上只是小心，一路上伏侍我來(lái)，我跟前又不曾道個(gè)不字，我若害了他，天理也不容我”。這兩個(gè)公人不知道，他們對(duì)武松不錯(cuò)，結(jié)果救了自己一命。

進(jìn)了牢城營(yíng)，武松遇到管營(yíng)的兒子施恩。施恩對(duì)武松很好，當(dāng)然，施恩的好是有目的的，他有一處產(chǎn)業(yè)，叫快活林。施恩原在那里收保護(hù)費(fèi)，被一個(gè)叫蔣門(mén)神的奪走了。按說(shuō)，兩人爭(zhēng)奪快活林，蔣門(mén)神固然不是什么好東西，施恩也一樣是個(gè)惡霸，今天的讀者看來(lái)，這是狗咬狗。但武松不這么想，施恩對(duì)我好，我就要為施恩出力。

值得注意的是，古代讀者往往不但喜歡武松，也很喜歡施恩。因?yàn)槭┒鲗?duì)武松講義氣。打蔣門(mén)神之前施恩對(duì)武松好不奇怪，后來(lái)武松被陷害，施恩三進(jìn)死囚牢，費(fèi)盡心機(jī)救武松，到底給武松減了刑。給武松送行的時(shí)候，施恩又是送東西，又是反復(fù)叮囑。這時(shí)武松已經(jīng)沒(méi)什么利用價(jià)值了，可施恩并不因此就撒開(kāi)武松不管，這說(shuō)明他對(duì)武松是真的好。

武松怎么被陷害的？張都監(jiān)把武松從施恩身邊要走，然后，第一，張都監(jiān)捧著武松，夸武松是“大丈夫，男子漢，英雄無(wú)敵，敢與人同死同生”，武松是最吃捧的；第二，張都監(jiān)顯得真信任武松，武松說(shuō)什么事，他立刻答應(yīng)；第三，張都監(jiān)送了個(gè)心愛(ài)的丫鬟玉蘭給武松。武松非常感動(dòng)，于是后堂聽(tīng)說(shuō)張都監(jiān)家里鬧賊，他立刻激動(dòng)沖出去了：“都監(jiān)相公如此愛(ài)我……我如何不去救護(hù)？”

武松的為人，應(yīng)了孔子的一句話(huà)：“以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！蔽覀z交好，我們的關(guān)系是一個(gè)正數(shù)；我倆有仇，我們關(guān)系是一個(gè)負(fù)數(shù)；我倆是陌生人呢，那就是零。所以，報(bào)恩是加上一個(gè)正數(shù)，報(bào)仇是減掉一個(gè)負(fù)數(shù)，殺一個(gè)陌生人呢？等于減掉一個(gè)零，不影響道德評(píng)價(jià)。

于是引出武松的第四個(gè)特點(diǎn)，他對(duì)陌生人比較冷漠，當(dāng)進(jìn)入狂暴狀態(tài)后，甚至可以非常殘忍。

所以，武松在鴛鴦樓，一路屠殺，毫不手軟。有人說(shuō)，武松殺人是怕走漏消息，給自己贏得逃走時(shí)間——這是腦補(bǔ)的?！懊现莩抢飶埗急O(jiān)衙內(nèi)，也有躲得過(guò)的，直到五更，才敢出來(lái)?！蔽渌梢矝](méi)有把張都監(jiān)的人殺光，看見(jiàn)了就殺，沒(méi)看見(jiàn)也并不刻意找，殺不殺這些下人，風(fēng)險(xiǎn)區(qū)別不大。武松殺完人說(shuō)：“我方才心滿(mǎn)意足?！?/p>

值得注意的是，古代讀者讀到此處，不能說(shuō)對(duì)那些連累被殺的下人毫無(wú)同情，但主要是替武松的復(fù)仇感到痛快。

二

梳理一遍后，我們大致可以理解，古人為何推崇武松：傳統(tǒng)的中國(guó)，很大程度上是一個(gè)人情社會(huì)，而武松是人情社會(huì)的上上人物。

人情社會(huì)里，最重要的道德就是恩必報(bào)、怨必償。而這個(gè)理想人物竟然信而見(jiàn)疑、忠而被謗，所以三閭大夫般的悲情也就出來(lái)了。

讀者和武松一樣，也是人情社會(huì)里的人，小說(shuō)一路讀下來(lái)，就算不把自己代入武松，也覺(jué)得自己和武松是熟人了，不會(huì)把自己代入死于武松刀下的無(wú)辜陌生人身上。殺一個(gè)陌生人，只是減掉一個(gè)零，所以，沒(méi)關(guān)系的。

但是，現(xiàn)在有很多人對(duì)武松看法不同，對(duì)他有很激烈的批判?？捶ǖ淖兓澈笫巧鐣?huì)的變化。

一、現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)陌生人社會(huì)。現(xiàn)代人的衣食住行日常所需，可能都來(lái)自陌生人。如果還保持那種可以肆無(wú)忌憚傷害陌生人的價(jià)值觀，那么每個(gè)人都可能成為受害者。作為一個(gè)現(xiàn)代人，必然對(duì)陌生人有更多的共情。

二、現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)法治社會(huì)。所以即使當(dāng)時(shí)法律尚有不健全之處，我們還是期待能夠改變法律，而不是直接由個(gè)人去踐踏法律。

三、現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)商業(yè)社會(huì)。商業(yè)社會(huì)里，很多東西都被清晰地標(biāo)上了價(jià)格，一手交錢(qián)一手交貨，交換過(guò)程完畢，關(guān)系也就結(jié)束了。因此，對(duì)武松和施恩之間的義氣，現(xiàn)代人的贊賞程度也難免大打折扣。

四、現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)大共同體社會(huì)，那么多人生活在一起，需要一些更高級(jí)的價(jià)值觀，這些價(jià)值都被認(rèn)為比“你對(duì)我好，我也對(duì)你好”要來(lái)得更重要。