一木一世界

木雕，是一種以木材為原料，通過雕刻技藝創(chuàng)作出各種立體或平面圖案的藝術(shù)形式。它源遠流長，可以追溯到古代文明的初期。在中國，木雕藝術(shù)具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族傳統(tǒng)工藝的重要組成部分。從古至今，木雕藝術(shù)在民間廣為流傳，不僅用于建筑裝飾、家具制作，還用于文化傳承等多方面。

木雕藝術(shù)的魅力在于它能夠?qū)⒆匀坏哪举|(zhì)紋理與藝術(shù)家的創(chuàng)意巧妙結(jié)合，創(chuàng)作出既具有實用性又具有觀賞性的藝術(shù)品。每一塊木材都有其獨特的紋理和色澤，這使得每一件木雕作品都是獨一無二的。雕刻家通過精湛的技藝，將木材的自然美與人文情懷完美融合，賦予木雕以生命和靈魂。

荷

自幼生長在青城山下的我，從小便對木雕藝術(shù)有著濃厚的興趣和天賦。在家族的熏陶和師長的指導(dǎo)下，逐漸掌握了木雕的精髓，并將其發(fā)揚光大。我鐘愛雕刻荷花，常常在荷塘邊觀察荷花一年四季的變化。這個習(xí)慣也讓我刻刀下的荷花形態(tài)各異：荷葉尚不舒展含苞未放的荷花，盛夏時節(jié)花葉相襯的荷花，還有枯萎倒臥卻又頑強生長的荷花……

《禪荷》是我的代表作之一，表現(xiàn)殘荷枯干、破敗、凋零的景象。整件作品，在荷葉處、莖稈上都有歲月風(fēng)霜的痕跡，一個個破洞觸目驚心。可是，它殘而不敗、枯而不衰，精氣神始終還在。殘荷的頂端有只翠鳥專注覓食，一動一靜，表現(xiàn)了生命的禪意。我在創(chuàng)作這件作品時靈感突發(fā)還創(chuàng)作了一首詩：“一花一葉兩相宜，半開半殘一世奇。閑等翠鳥從此過，葉落花枯化為泥！”

川西民居

老舊的川西民居到底是什么樣子的？小時候生活在青城山鄉(xiāng)下的我，對故居有著難以割舍的情感，于是我就讓它在刻刀下生動再現(xiàn)?！洞ㄎ髅窬印だ霞摇分?，老房子門窗，門前的水缸、木桶，擺在階檐下的椅子、勞動工具等，讓人既親切又熟悉，老墻的斑駁都一一在刻刀下展現(xiàn)，在這座“老家”面前，濃濃的鄉(xiāng)愁彌漫開來。

《川西民居》系列作品表現(xiàn)的是老房子歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑后的歷史感和時代感，它們可能是別人生活了幾代人的家，或者是具有民族特色的地方建筑。這些老建筑是人們情感的聚集地，是游子思鄉(xiāng)的表現(xiàn)，是人們對以前生活的懷念，更是民族發(fā)展輝煌的見證。

結(jié)語

作為木雕藝術(shù)的傳承人，我深知傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新同等重要，需要在繼承傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，不斷探索和嘗試新的表現(xiàn)形式和題材，力求使木雕藝術(shù)更加符合現(xiàn)代人的審美和需求。作為教師，我致力于將木雕藝術(shù)傳授給更多的學(xué)生，讓更多的人了解和喜愛這門傳統(tǒng)藝術(shù)。同時積極參加國內(nèi)外的非遺及手工藝大展，將木雕藝術(shù)推向更廣闊的舞臺，讓更多的人了解和喜愛這門傳統(tǒng)藝術(shù)。

木雕藝術(shù)是一門需要耐心、細致和創(chuàng)造力的藝術(shù)。每一件木雕作品都是藝術(shù)家與自然材料的對話，是心靈與手工藝的結(jié)合。我應(yīng)繼續(xù)致力于這門藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，讓木雕藝術(shù)在新時代煥發(fā)新的光彩。

何飛

成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目灌縣木雕第五代代表性傳承人。四川省殘疾人非遺導(dǎo)師，四川大學(xué)錦江藝術(shù)學(xué)院特聘教師。中國民間文藝家協(xié)會會員，四川省民間文藝家協(xié)會會員，成都市民間文藝家協(xié)會會員，都江堰市青年聯(lián)合會委員。曾參加多次參加國內(nèi)外非遺及手工藝大展。曾榮獲“四川省農(nóng)村手工藝大師”“四川省鄉(xiāng)村文化和旅游能人”等稱號；作品多次獲獎，被多國海外藏家收藏。