閻錫山的另類遺囑：效仿丘吉爾安排葬禮

閻錫山生前效仿英國首相丘吉爾生前為自己安排葬禮的形式，但安排得頗為詭異。對家屬的遺囑有七點(diǎn)，其中有：出殯以早為好，不要久停；不要過于悲傷，放聲大哭；墓碑刻他的思想日記第100段及第128段；七日之內(nèi)每天早晚各讀他的《補(bǔ)心靈》一遍等。

墓文取意“發(fā)于仁，歸于中”

閻錫山（1883-1960）是國民黨元老，一級陸軍上將，又是有名的地方實力派，人稱“山西王”。

1949年3月25日，閻錫山在太原解放前夕逃到廣州，任國民黨政府行政院長。1950年3月1日，蔣介石踢開李宗仁，在臺北重新當(dāng)了“總統(tǒng)”。深知蔣介石為人的閻錫山，一看形勢不對，主動辭職。

閻錫山的晚年靠寫作來打發(fā)時間，在離職行政院長前，國民黨行政院召開了一個小型茶話會，為他送行。期間有人將老子《莊子·篋》里的兩句話“絕圣棄知，大盜乃止”送給他。閻錫山聽后則意味深長地說：“無珠寶而爭珠寶，不是不爭，是無所爭；有珠寶而不爭，是自己心上無珠寶，才足為奇。人不污辱你，不和人爭，不是不爭，是無爭；人污辱你，你不和人爭，才是不爭?！彪S后帶著一大批隨員，去了臺北市郊陽明山邊的菁山隱居了。

閻錫山是一個不甘寂寞的人，但是自從卸任行政院長以后，便門前冷落車馬稀了。

他帶了不少黃金到臺灣，倒也“不差錢”。他的住所備有長短槍支50多支，屋頂、外墻都留了機(jī)槍射擊口，窗戶內(nèi)側(cè)還加裝了鋼板，誰要動他也不容易。

閻錫山曾想移居美、日，蔣介石不同意。于是，閻錫山在菁山一住就是10年。他懷念故鄉(xiāng)山西，將屋子的門窗都砌成窯洞的形狀。

晚年的閻錫山不輕易進(jìn)城，生活很有規(guī)律，早晨7點(diǎn)起床，然后寫作。午飯后休息兩小時，下午會見客人，或者思考問題，晚上10點(diǎn)準(zhǔn)時人睡。

閻錫山原本身體很好，1959年，77歲的閻錫山忽感心絞痛，經(jīng)檢查為嚴(yán)重冠心病，從此身體每況愈下。1960年5月20日又發(fā)生心絞痛并伴氣喘，延至5月23日，經(jīng)搶救無效死亡，終年78歲。

他生前就挑選了墓地，墓前有個巨大的“中”字，象征著其人生哲學(xué)一“發(fā)于仁，歸于中”。

閻錫山死后，原本似乎被人遺忘的他突然又紅起來，臺灣當(dāng)局為他舉行了隆重葬禮，著實熱鬧了一番。蔣介石親自致祭，并送一塊匾，上寫“愴懷耆勛”。

效仿丘吉爾生前為自己安排葬禮的形式

閻錫山生前效仿英國首相丘吉爾生前為自己安排葬禮的形式，但安排得頗為詭異。對家屬的遺囑有七點(diǎn)：一、一切從簡，不宜奢；二、收挽聯(lián)不收挽幛；三、靈前供無花之花木；四、出殯以早為好，不要久停；五、不要過于悲傷，放聲大哭；六、墓碑刻他的思想日記第100段及第128段；七、七日之內(nèi)每天早晚各讀他的《補(bǔ)心靈》一遍。

思想日記第100段和第128段分別為——

義以為質(zhì)，禮以行之，遜以出之，信以成之，為做事之順道，多少好事，因禮不周，言不遜，信不孚，致生障礙者，比比皆是。

突如其來之事，必有隱情，惟隱悄審真不易，審不真必吃其虧。但此等隱情不會是道理，一定是利害，應(yīng)根據(jù)對方利害.就現(xiàn)求隱，即可判之。

對于靈堂的布置，閻生前也有安排，要求家人根據(jù)他寫好的內(nèi)容制作挽聯(lián)，張貼于靈堂和住處。

貼靈前：避避避，斷斷斷，化化化，是三步工夫；勉勉勉，續(xù)續(xù)續(xù)，通通通，為一等事功。橫幅：朽去化欲

貼檐柱：擺脫開，擺脫開，粘染上洗干凈很不易；持得住，持得住，掉下去爬上來甚為難。橫幅：努力擺持

貼院中：有大需要時來，始能成大事業(yè)；無大把握而去，終難有大機(jī)緣。橫幅：公道愛人

貼院門：對在兩間，才稱善；中到無處，始叫佳。橫幅：循中蹈對

閻錫山的這些喪事安排和挽聯(lián)的內(nèi)容，對家屬的囑咐是喪事從簡從速，不收禮，以示低調(diào)。其中第六條實際上是他一生的總結(jié)并以此告誡后人。如思想日記第100段講義、禮、遜、信，實際上是標(biāo)榜其做人的原則；第128段則是自己政治經(jīng)驗的總結(jié)，此中似乎也隱隱透露出自己一生中的無奈。

挽聯(lián)中主要是宣揚(yáng)傳統(tǒng)的儒釋道思想，但有一句“有大需要時來，始能成大事業(yè)；無大把握而去，終難有大機(jī)緣”，卻是他一生宦海沉浮的寫照，辛亥革命和抗日戰(zhàn)爭中的閻錫山，其作為基本是順應(yīng)歷史潮流的，故能成大事業(yè)，中原大戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭時期則是倒行逆施，故難有大機(jī)緣，這倒是一句老實話。

教兒子不要脫離“平民精神”

閻錫山的后代都沒有從政。他的五個兒子都是二夫人徐蘭森生的，長子閻志恭、三子閻志信都在幼年夭折。次子閻志寬20來歲夭亡，閻志寬的妻子攜兒子閻樹楹、女兒閻樹榕移民美國。閻樹楹10多歲夭折，閻樹榕后來在紐約柯達(dá)公司工作。

閻錫山的四子閻志敏、五子閻志惠也在國民黨敗退臺灣前去了美國。

臨行前，閻錫山說：“我負(fù)山西責(zé)任時，你祖父說我，要知道你要負(fù)這么大的責(zé)任，我一定教你背幾回炭，掏幾回廁所，你才知道生活的困難和工作的艱苦，處理民事才有標(biāo)準(zhǔn)。你們生長在衙門里，不知道生活的困難、工作的艱苦，沒碰過釘子，沒挨過罵，完全同一般平民的精神環(huán)境脫離了，這可以說是你們做事進(jìn)步上的一大障礙，也是你們前途上的一大損失。”他送給兩個兒子16個字：“輕財重義，訥言敏行，儉己厚人，恭己恕人”。

閻志敏、閻志惠在美國，確實遵從了父親的教誨，雖然沒有了父親一般的大富大貴，名聲顯赫，倒也平安一生。閻志敏娶了太原人裴彬為妻，生了個兒子閻大有。大有讀書很用功，獲得了法學(xué)博士學(xué)位。閻志惠娶美國女子為妻，生了一個女兒，名莉莉。

閻氏以軍閥起家，戎馬一生，歷盡風(fēng)雨而平安無事，其家族后人也保得太平。閻錫山的“人生智慧”，也確有獨(dú)到之處。

（《文史博覽》2016年第7期、《環(huán)球人物》等）

閻錫山去臺灣后的日子

卸去“行政院長”后，閻錫山搬往臺北市郊的菁山居住。窯洞建成后，他以自己的所謂種能宇宙觀，將窯洞命名為“種能洞”。后來，他又在附近租了一大片地，建成了一座“種能農(nóng)場”。閻錫山在農(nóng)場里種植了許多柑橘和松樹。寫作累了，他就在這里鋤草種地，打發(fā)時光。沒過多久，蔣介石偕夫人宋美齡親往探視，看到閻錫山一副超脫世外的神態(tài)，放心了。

在菁山十年，除蔣介石去看過他幾次，陳誠接手“行政院長”后，出于禮儀，去看過他一次外，國民黨政要中再沒有其他人上山看過他。倒是一些報刊、電臺影視記者，對這位經(jīng)歷了清王朝、辛亥革命、北洋軍閥統(tǒng)治、國民黨統(tǒng)治以及殘留在臺灣的國民黨統(tǒng)治的“五朝元老”頗感興趣，屢屢造訪菁山。所以，閻錫山潛心研究的所謂“大同主義”中和哲學(xué)，常見之于臺灣報刊。

（《大地》黃愚/文）