王清麗,1982年出生于河南信陽。廣州美術(shù)學(xué)院中國畫碩士,武漢理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)博士?,F(xiàn)為、、。國家級青年拔尖人才,江西省“雙千計劃”哲學(xué)社會科學(xué)青年領(lǐng)軍人才,享受江西省政府特殊津貼。榮獲江西省三八紅旗手、景德鎮(zhèn)市先進(jìn)工作者等榮譽(yù)稱號。兼江西省工筆畫學(xué)會副會長,中國美術(shù)家協(xié)會會員,世界華人美術(shù)教育協(xié)會理事,江西省青年美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事,江西省中國畫學(xué)會理事,江西省美協(xié)國畫藝委會委員,江西省職工創(chuàng)新專家,景德鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,廣州國家“青苗計劃”課題組專家。
主持國家級重大人才工程青拔項(xiàng)目1項(xiàng)、國家藝術(shù)基金青年項(xiàng)目1項(xiàng),參與國家社科基金藝術(shù)學(xué)、省社科項(xiàng)目10余項(xiàng)。作品入選第十一屆、十二屆、十四屆全國美術(shù)作品展,獲國家級、省級美術(shù)作品展覽獎勵70余項(xiàng),舉辦個人畫展4次。教學(xué)成果獲江西省第十六批高校教學(xué)成果獎二等獎1項(xiàng),指導(dǎo)學(xué)生參加省級藝術(shù)展覽獲獎80余項(xiàng)。出版著作《明代青花瓷藝術(shù)風(fēng)尚演變研究》《瓷上璀璨——清代粉彩花鳥畫形式美探究》《新視野當(dāng)代名家中國畫鑒賞系列叢書王清麗》《中國當(dāng)代藝術(shù)名家畫集——王清麗》等,在《新美術(shù)》《美術(shù)學(xué)報》《藝術(shù)評論》等重要學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文30余篇。
粉彩陶瓷,作為我國清代宮廷獨(dú)創(chuàng)的一種彩瓷藝術(shù),其發(fā)端可追溯至清代康熙時期,此時粉彩技術(shù)作為瓷器釉上彩繪藝術(shù)的早期形式已初現(xiàn)端倪;至雍正時期,該技術(shù)已臻于成熟,并形成了具有獨(dú)特風(fēng)格的粉彩裝飾;至乾隆時期,粉彩技術(shù)達(dá)到了極盛。粉彩的藝術(shù)表現(xiàn),以其細(xì)膩雅致、柔和潤澤而著稱,這與瓷器本身的潔白細(xì)膩、質(zhì)地精良密不可分,二者相得益彰,形成了和諧統(tǒng)一的藝術(shù)效果。粉彩的典型特性一方面在于其透明度高,能夠通過多層次的渲染形成色彩的深淺變化,為陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作提供了無限可能;另一方面,由于陶瓷粉彩具有良好的附著力和覆蓋力,能夠緊密地貼合在陶瓷壞體上,不易脫落或剝落,同時能夠均勻地覆蓋在壞體表面,形成一層細(xì)膩而均勻的彩釉層,可以使陶瓷粉彩在繪制精細(xì)圖案或復(fù)雜紋樣時,能夠展現(xiàn)出極高的藝術(shù)表現(xiàn)力。在長期的歷史發(fā)展中,陶瓷粉彩花鳥畫在裝飾構(gòu)圖、表現(xiàn)手法和色彩運(yùn)用上融合了中國傳統(tǒng)繪畫的精髓,逐漸形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格。
在當(dāng)代陶瓷藝術(shù)研究領(lǐng)域,的王清麗以其獨(dú)到的審美視角和創(chuàng)新精神,為傳統(tǒng)粉彩花鳥畫注入了新的活力。她不僅繼承了傳統(tǒng)粉彩技藝的精髓,更在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新性的探索與實(shí)踐。在構(gòu)圖方面,她擅長運(yùn)用均衡配置的手法,使得作品既具有穩(wěn)定性,又不失生動與活潑。在色彩運(yùn)用方面,她充分利用粉彩技術(shù)的高透明度以及良好的附著力和覆蓋力,通過巧妙的渲染與搭配,使得作品色彩豐富多變,層次分明,給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊和審美享受。她將當(dāng)代審美理念融入其中,使得其作品既保留了古典韻味,又不失時代感。此外,她的作品還展現(xiàn)了民族性與裝飾性相結(jié)合的顯著特征,運(yùn)用獨(dú)特的藝術(shù)語言,傳遞了深邃的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn),使觀者在欣賞過程中體驗(yàn)到中國傳統(tǒng)文化的韻味以及現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新精神。在其筆法之下,花鳥形象栩栩如生,色彩搭配既柔和又鮮明,構(gòu)圖巧妙且富有創(chuàng)意,體現(xiàn)了其深厚的藝術(shù)造詣和審美追求。綜合分析,王清麗陶瓷粉彩花鳥畫的審美特質(zhì)主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
一、構(gòu)圖的均衡配置
在陶瓷花鳥畫創(chuàng)作過程中,構(gòu)圖的均衡原則強(qiáng)調(diào)了對所描繪對象的疏密、聚散、大小、比例以及點(diǎn)線面的自由搭配進(jìn)行精心安排,以在視覺形象和心理層面尋求一種微妙的和諧感。這種和諧感類似于在天平兩端巧妙地放置砝碼,確保畫面既無失重之虞,亦無偏頗之嫌,從而達(dá)到一種無形中蘊(yùn)含神韻的均衡統(tǒng)一。該平衡感主要源于創(chuàng)作者依托其深厚的知識底蘊(yùn)和豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)所激發(fā)的靈感,而此靈感直接決定了作品的審美品質(zhì)。在王清麗的粉彩花鳥畫作品中,我們能夠觀察到其構(gòu)圖所實(shí)現(xiàn)的對稱與平衡、比例與節(jié)奏、空間與留白的均衡配置。
王清麗的作品以工筆花鳥為核心,注重造型的精準(zhǔn)與細(xì)節(jié)的細(xì)膩,如《綻放》(圖1)、《星空下的幻想》(圖2)等作品通過折枝花卉的靈動線條和粉彩填色的層次感,既延續(xù)宋元寫實(shí)傳統(tǒng),又融人現(xiàn)代裝飾性構(gòu)圖。黃金分割法是她在畫面構(gòu)圖上常用的技巧之一,在其“雨林印象”系列作品(圖3)中,可見黃金分割比例的應(yīng)用。畫面中的主要元素,即繁茂的熱帶植物與展翅開屏的孔雀,被精妙地安排在接近黃金分割點(diǎn)的位置,從而創(chuàng)造出一種既自然又和諧的視覺節(jié)奏。此類構(gòu)圖手法不僅提升了畫面的美感,亦顯著增強(qiáng)了作品的觀賞價值與藝術(shù)性。在她的藝術(shù)創(chuàng)作中,均衡不僅反映在構(gòu)圖比例上,更是一種深層次的審美追求。她強(qiáng)調(diào)“畫面不能板而僵”,通過虛實(shí)相生的布局,以“滿構(gòu)圖”展現(xiàn)熱帶雨林的繁密生機(jī)。這種構(gòu)圖方式,不僅符合古典美學(xué)的原則,也體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計的簡潔與直觀。在她的作品中,均衡構(gòu)圖的比例和節(jié)奏往往通過精心的布局設(shè)計來達(dá)成。例如,她會在畫面的一側(cè)安排較深的色彩或較大的形態(tài),而在相對的另一側(cè)使用較淺的色彩或較小的形態(tài)來維持平衡,實(shí)現(xiàn)視覺上的均衡。通過均衡的構(gòu)圖手法,營造出一種寧靜而祥和的氛圍,使得觀賞者能夠體驗(yàn)到作品所傳遞的內(nèi)在情感與精神追求。
在藝術(shù)創(chuàng)作過程中,王清麗對畫面的構(gòu)思與分析提出了嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。她依托于嚴(yán)密的構(gòu)思,巧妙地配置畫面元素,使得畫面展現(xiàn)出一種靜謐的平衡感。這種平衡感的實(shí)現(xiàn),不僅要求創(chuàng)作者對每一細(xì)節(jié)進(jìn)行深人的思考,對畫面的各個組成部分進(jìn)行精確的剖析,還要求物象位置的安排與畫面整體布局協(xié)調(diào)一致,從而確保能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)出畫家內(nèi)心所欲表達(dá)的情緒,并與整個畫面的情感基調(diào)形成共鳴。這并非僅限于表面的觀察,而是需要深人探究,觀察其中結(jié)構(gòu)的精妙、紋理的細(xì)膩、光影交錯的奧秘,進(jìn)而精確地把握其獨(dú)特的神韻與內(nèi)在的生命力。正如藝術(shù)理論家約翰·羅斯金所言,藝術(shù)的真正目的是通過形式的和諧來表達(dá)情感。王清麗的花鳥畫正是通過平衡的構(gòu)圖,傳達(dá)出一種寧靜與和諧的情感。
二、凸顯陶瓷粉彩色彩在空間表現(xiàn)上的藝術(shù)張力
粉彩瓷的顏料種類繁多,涵蓋了透明與不透明的水料、洗染與點(diǎn)染的凈料,以及專用于勾勒線條的生料。粉彩的表現(xiàn)技巧多樣,是陶瓷彩繪領(lǐng)域中色彩最為豐富、工藝最為復(fù)雜的類別之一。由于粉彩顏料在燒制過程中呈現(xiàn)的色彩效果變化顯著,燒成后的色彩展現(xiàn)出類似玻璃的質(zhì)感以及輕微的立體感,加之其特有的粉質(zhì)透明光澤,與瓷器本體相輔相成,從而塑造出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。因此,藝術(shù)家必須深人掌握粉彩的色彩層次、深淺、濃淡的規(guī)律,并通過豐富的實(shí)踐,方能達(dá)到預(yù)期的藝術(shù)效果。
當(dāng)代粉彩花鳥畫藝術(shù)在繼承傳統(tǒng)粉彩瓷畫的細(xì)膩淡雅、柔和潤澤特質(zhì)的同時,對色彩層次與立體感的追求更為深入。此外,該藝術(shù)形式巧妙地將光影效果融入畫面之中,增強(qiáng)了作品的深度感和人文情感。此外,陶瓷粉彩花鳥畫亦汲取了中國傳統(tǒng)繪畫的色彩規(guī)律,既展現(xiàn)了繪畫形式的共性,又彰顯了粉彩顏料的特性。共性體現(xiàn)在對色彩理念和色相辨識的共同理解,即紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫等色彩的和諧組合。其特性則表現(xiàn)在粉彩瓷的生料、凈料、水料的精妙搭配與恰當(dāng)應(yīng)用。王清麗擅長利用粉彩油料的流動性與滲透性,創(chuàng)造出具有獨(dú)特韻味的色彩效果,從而進(jìn)一步拓展了畫面的審美維度。
在陶瓷粉彩藝術(shù)中,色彩的選擇與應(yīng)用是至關(guān)重要的。藝術(shù)家需基于對象的固有屬性,精心挑選合適的色彩,以避免僅限于形式上的模仿。色彩的運(yùn)用應(yīng)致力于揭示對象的本質(zhì)特征。此外,必須考慮畫面的整體色調(diào),包括色彩的冷暖對比和協(xié)調(diào)性,通過精心的色彩組合,追求在自然和諧中展現(xiàn)色彩變化的豐富性,并在變化中尋求色彩搭配的統(tǒng)一性。因此,每位藝術(shù)家在色彩運(yùn)用上都有自己獨(dú)到的見解,擺脫對自然色彩的簡單模仿。在填色的過程中,藝術(shù)家與畫中的自然物象進(jìn)行對話,使色彩充滿生命力和情感,從而使粉彩花鳥畫的色彩散發(fā)出其獨(dú)特的光彩[2]。
在《春風(fēng)徐來》 (圖4)這一藝術(shù)作品中,主體色彩以冷色調(diào)為主導(dǎo),大面積的冷色鋪陳宛如一層薄暮輕紗,自然散發(fā)出寒冷而靜謐的氣息。畫家經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)與調(diào)配,采用了高溫顏色釉的莫蘭迪藍(lán)灰綠色作為底色,賦予畫面深邃悠遠(yuǎn)的情境空間。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中,藝術(shù)家巧妙地融合了點(diǎn)染、洗染、撞色等多種繪畫技巧。在洗染接色的處理上,粉彩的優(yōu)雅與含蓄得以充分展現(xiàn)。畫面中色彩與墨色相互映襯,交相輝映,共同營造出一種穩(wěn)重古雅的色調(diào)。在表現(xiàn)樹干、枝條時,藝術(shù)家通過獨(dú)特的用筆方式,如撞、積、染等,結(jié)合剛勁有力的墨線,構(gòu)建了黑、白、灰的基本畫面結(jié)構(gòu)。在繼承傳統(tǒng)技法基礎(chǔ)上,通過玻璃白濃度與敲擊力度的差異,實(shí)現(xiàn)雪景的疏密節(jié)奏,使工藝服務(wù)于意境表達(dá)。這種獨(dú)特的色彩運(yùn)用方式,無疑是對傳統(tǒng)陶瓷繪畫色彩搭配常規(guī)模式的一次創(chuàng)新性突破,極大地豐富了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的色彩語言體系。它為藝術(shù)創(chuàng)作者們在粉彩賦色方面提供了新的思路與方法,有效地激發(fā)了公眾對色彩與意境營造探索的熱情,進(jìn)而不斷推動傳統(tǒng)工藝在色彩表現(xiàn)領(lǐng)域的創(chuàng)新與發(fā)展。
色彩審美在某種程度上反映了社會文化,并在一定程度上影響了人們的視覺感受與審美意識。王清麗通過精心的色彩搭配,將其對自然的深刻感悟和對美的追求轉(zhuǎn)化為具有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的創(chuàng)作。
三、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美理念的融合
在王清麗的粉彩花鳥畫中,她不僅保留了傳統(tǒng)粉彩技藝的精髓,更將當(dāng)代審美理念巧妙地融入其中,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與當(dāng)代審美的完美結(jié)合。她深知,傳統(tǒng)是根基,創(chuàng)新是靈魂,只有在傳承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中傳承,才能讓作品既有歷史的厚重感,又有時代的鮮活氣息。在她的作品中,我們可以看到,她巧妙地融合了傳統(tǒng)粉彩技藝的細(xì)膩雅致、柔和潤澤的特點(diǎn),同時,又通過色彩的層次和立體感、光影效果的融合,使得畫面具有更強(qiáng)的縱深感和人文情懷。這種在技藝上的傳承與創(chuàng)新,使得她的作品既有古典韻味,又不失時代感。
此外,王清麗還善于從自然元素中汲取靈感,將其融人作品中。在《錦繡華章》(圖5)作品中,王清麗采用了現(xiàn)代藝術(shù)的抽象表現(xiàn)手法,將花鳥的形象進(jìn)行解構(gòu)和重組,創(chuàng)造出一種全新的視覺語言。這種創(chuàng)新不僅為傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)注人了新的活力,也為當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展提供了新的思路和啟示。她深知,當(dāng)代審美更加注重個性化和多元化,因此,她在構(gòu)圖、色彩、藝術(shù)語言形式等方面都進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新。她的作品構(gòu)圖精巧且充滿創(chuàng)意,色彩柔和且鮮明,藝術(shù)語言形式獨(dú)特且富有內(nèi)涵,這些都體現(xiàn)了她對當(dāng)代審美的深刻理解和把握。正是這種對傳統(tǒng)文化與當(dāng)代審美的完美結(jié)合,使得王清麗的粉彩花鳥畫作品具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和審美價值。她的作品不僅讓人在欣賞中感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力,更讓人在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中,找到了一份寧靜與和諧。這種藝術(shù)上的探索與實(shí)踐,無疑為傳統(tǒng)粉彩花鳥畫的當(dāng)代轉(zhuǎn)型提供了新的思路和方向。
四、民族性與裝飾性的有機(jī)結(jié)合
在王清麗的陶瓷粉彩花鳥畫作品中,民族性與裝飾性的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了其顯著的審美特征。她在創(chuàng)作中既保留了傳統(tǒng)粉彩花鳥畫的民族特色,又加人了現(xiàn)代審美的元素,使得作品既具有古典美的意境,又散發(fā)出當(dāng)代氣息。這種融合不僅展現(xiàn)了藝術(shù)家對傳統(tǒng)文化的深厚情感,也體現(xiàn)了其對現(xiàn)代審美趨勢的敏銳洞察。
以王清麗的大型粉彩瓷板畫《大美雨林》為例,藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中主觀地弱化了繪畫性,轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)陶瓷的裝飾性。通過密集的畫面結(jié)構(gòu)與鳥蝶的組合,生動地展現(xiàn)了熱帶雨林的生機(jī)與活力。在她描繪的孔雀題材作品中,色彩斑斕的孔雀形象成為顯著的視覺符號。同時,在陶瓷粉彩的裝飾語言上,她致力于運(yùn)用傳統(tǒng)粉彩填色的手法,追求古樸的風(fēng)格,使作品更貼近傳統(tǒng)的國畫韻味。無論是勾線、構(gòu)圖,還是上色、用料,王清麗都傾向于沉穩(wěn),避免作品過于新穎、過于艷麗,以免落入俗套。在追求單純的同時尋求豐富,在豐富中又不失簡約,這種創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)也塑造了她鮮明的個人藝術(shù)特色,并體現(xiàn)了她對自然和諧之美的深刻理解。在王清麗看來,傳統(tǒng)經(jīng)典與當(dāng)代審美融合是未來陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的必然趨勢。她以工筆寫實(shí)為根基,以自然意象為載體,通過工藝與觀念的持續(xù)突破,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)粉彩從技藝到美學(xué)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化。
王清麗在創(chuàng)作中注重細(xì)節(jié)的雕琢,無論是花鳥的羽翼紋理,還是枝葉的脈絡(luò)走向,都經(jīng)過精心的刻畫與渲染,使得畫面細(xì)膩入微,生動傳神。這種對細(xì)節(jié)的極致追求,不僅提升了作品的觀賞價值,更彰顯了藝術(shù)家對自然美的熱愛與尊重。她通過花鳥的形象,傳達(dá)出對美好生活的向往與追求,以及對自然和諧之美的深刻感悟。這種將個人情感與思想融入藝術(shù)創(chuàng)作中的做法,使得王清麗的陶瓷粉彩花鳥畫作品更加具有感染力和震撼力。此外,她還注重作品與觀賞者之間的情感交流,通過畫面所傳達(dá)出的意境與氛圍,引發(fā)觀賞者的共鳴與思考。這種注重情感交流與共鳴的創(chuàng)作理念,使得王清麗的作品不僅具有藝術(shù)價值,更富有社會意義和文化內(nèi)涵。在王清麗的陶瓷粉彩花鳥畫作品中,我們看到了一個藝術(shù)家對傳統(tǒng)文化的深厚情感與對現(xiàn)代審美的敏銳洞察,也看到了她在藝術(shù)創(chuàng)作中不斷探索與實(shí)踐的勇氣與智慧。她的作品不僅為陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域注入了新的活力,更為我們提供了一個欣賞與理解傳統(tǒng)文化的獨(dú)特視角。
綜上所述,王清麗的陶瓷粉彩花鳥畫作品在承襲了傳統(tǒng)陶瓷粉彩畫的秀麗淡雅、粉潤柔和的色彩表現(xiàn)基礎(chǔ)上,進(jìn)一步強(qiáng)化了構(gòu)圖的均衡性、色彩空間表現(xiàn)力的深度,以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美理念的融合。同時,其作品亦體現(xiàn)了民族性與裝飾性的有機(jī)結(jié)合。這些審美特征的綜合體現(xiàn),使得王清麗的陶瓷粉彩花鳥畫成為陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域中的一道獨(dú)特風(fēng)景。其作品不僅承載了傳統(tǒng)文化的精粹,而且展現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新精神,為陶瓷藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展注入了新的活力。
參考文獻(xiàn):
[1]劉須明.約翰·羅斯金藝術(shù)美學(xué)思想研究[M].南京:東南大學(xué)出版社,2010.1.
[2]王清麗.瓷上璀璨:清代粉彩花鳥畫形式美研究[M].石家莊:河北美術(shù)出版社,2020:125.
作者簡介:
王煥,中國藝術(shù)研究院副研究員。