品味苦澀， 靜待甘來(lái)

人生五味，酸甜苦辣咸，其中，人們大多偏愛(ài)甜。《說(shuō)文解字》云：“甜，美也?！贝碇篮?、愉悅、幸福的體驗(yàn)，象征著命運(yùn)對(duì)我們的饋贈(zèng)。而苦，則象征著酸楚壓抑，往往令人避之不及。

然而，我們?nèi)糁粣?ài)入口即甜，厭惡苦，不僅味蕾體驗(yàn)的層次不豐富，還容易讓人活得失衡。正如哲人所說(shuō)，甜的最高境界，本質(zhì)是“苦盡回甘”。

為什么這么說(shuō)呢？首先，生活中借苦回甘是一種智慧。例如，自然界中的苦瓜、黃連，它們自身的苦味可清熱解毒，還生命以健康之甘；梅花不畏嚴(yán)寒，在苦寒中傲然開(kāi)放，還人間以清香之甘…其次，精神上借苦回甘是一種蛻變和成長(zhǎng)。孟子說(shuō)“苦其心志，勞其筋骨”，人要?dú)v經(jīng)痛苦的考驗(yàn)，才能歷練心智，洗滌靈魂，提升境界，方能擔(dān)當(dāng)重任；劉禹錫說(shuō)“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，我們要?dú)v經(jīng)千萬(wàn)遍過(guò)濾篩選的辛苦，才能識(shí)得真相，發(fā)現(xiàn)真知灼見(jiàn)可見(jiàn)，苦而回甘，滋味無(wú)窮。

怎么做才能“苦盡回甘”呢？

首先，要先苦后甜，這是一種不懼考驗(yàn)、相信未來(lái)、厚積薄發(fā)的信念。

甘蔗外皮青黑苦澀，里面卻多汁甘甜，要想品嘗到甘蔗的甜，就要先耐心去除苦澀的外皮。同理，如果人生的苦澀無(wú)法避免，那我們就先調(diào)整心態(tài)，不逃避、不抱怨，在苦澀中奮斗，然后靜待無(wú)限甘甜的歸來(lái)。正所謂“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”，勾踐和項(xiàng)羽都篤定了先苦后甜的信念，不畏艱難，咬緊牙關(guān)砥礪前行，在苦難的磨礪中收獲了成功和榮耀。

苦難是人生的磨刀石，勇者在苦難中錘煉意志，積蓄力量，激發(fā)潛能，經(jīng)歷苦難的洗禮，浴火重生，收獲更珍貴的甘甜。

其次，要化苦為甜，這是一種沉淀自我、默默耕耘、深情奉獻(xiàn)的情懷。

古籍修復(fù)師廉成春終日與鑷子、滴管、拍刷、噴壺等修復(fù)工具為伴，在看似枯燥乏味的工作中，化腐朽為神奇，挽救瀕臨灰飛煙滅的古籍于指尖。

每一本古籍都承載著歷史的記憶，延續(xù)著文明的血脈，她以精湛的技藝讓那些破損的古籍重現(xiàn)光彩，將古籍修復(fù)這項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，精心守護(hù)中華文化和文明。

中國(guó)工程院院士錢(qián)七虎先生終日埋頭深耕，幾十年如一日地研究大國(guó)重器的理論、技術(shù)，最終在軍事防護(hù)工程、城市地下空間規(guī)劃等方面為祖國(guó)作出了突出貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“國(guó)家鑄盾人”。他將個(gè)人價(jià)值與祖國(guó)命運(yùn)緊密相連，為國(guó)家和民族深情奉獻(xiàn)的一生，正是化苦為甜、精忠報(bào)國(guó)的最好寫(xiě)照。

化苦為甜是責(zé)任，也是擔(dān)當(dāng)，個(gè)人價(jià)值觀越明確的人，越能主動(dòng)把責(zé)任攬?jiān)诩缟?，盡最大努力，孕育出甘甜果實(shí)，造福他人和社會(huì)。

苦與甜并非孤立存在，而是相互依存。泰戈?duì)栒f(shuō)：“只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能練出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱。”若世間只有苦沒(méi)有甜的慰藉，我們難免會(huì)在苦難中喪失前進(jìn)動(dòng)力；若只有甜沒(méi)有苦的磨礪，我們便會(huì)失去對(duì)生活的深層次體驗(yàn)，以辯證的心態(tài)面對(duì)人生起起落落。

同一泡茶，第一泡是苦的，第二泡才是甘的。品茶亦如品人生，先苦后甜、化苦為甜，都是讓我們體味“苦盡回甘”這一深刻的人生哲理。遇到苦澀，我們應(yīng)樂(lè)觀面對(duì)，化挑戰(zhàn)為機(jī)遇；苦盡甘來(lái)時(shí)，盡情享受成功的甘甜，在甜中感恩生活，讓我們有機(jī)會(huì)看到世界的不同側(cè)面和不斷升華的自己?！翱啾M回甘”乃是甜的最高境界，也是自我成長(zhǎng)與提升的最佳境界。人生的層次和意義，都在“苦盡回甘”中得以體現(xiàn)和升華。