破繭成蝶：以文化自信鑄就原始創(chuàng)新的科研脊梁

在科技日新月異的今天，人們在享受現(xiàn)代化帶來的便捷與高效的同時，也面臨著與自然漸行漸遠(yuǎn)的困境。尤其是在建筑室內(nèi)環(huán)境營造領(lǐng)域，既有的建筑室內(nèi)環(huán)境營造標(biāo)準(zhǔn)在體現(xiàn)地域文化的獨特性和人與自然和諧共生的原則方面仍然存在不足。在這個需求背景下，一項原始創(chuàng)新性的科研課題正悄然引領(lǐng)著一場深刻的變革。大連理工大學(xué)建筑工程學(xué)院的陳濱教授及其團隊，通過深入探索與實踐，刻畫了結(jié)合文化背景人、建筑與自然和諧共生的關(guān)系和亟待研究的重要科學(xué)問題，是具有開創(chuàng)性的文化自信在專業(yè)領(lǐng)域的研究實踐。

原始創(chuàng)新性科研課題的開拓

長期以來，如何更好地體現(xiàn)中國人獨特的生活方式、文化背景和自然環(huán)境一直是建筑行業(yè)重點關(guān)注的問題。我國在建筑室內(nèi)環(huán)境營造方面大多經(jīng)歷了照搬西方國家的現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)，在此基礎(chǔ)上進行修訂的過程，這種做法雖然在一定程度上滿足了基本的居住需求，但往往因缺乏文化背景的體現(xiàn)及對傳統(tǒng)生活智慧的借鑒和傳承，難以真正滿足中國人對安居樂業(yè)的精神需求和切身體驗。隨著社會的進步和人們對生活質(zhì)量要求的提高，如何在建筑室內(nèi)環(huán)境營造中融入中國傳統(tǒng)文化的精髓，成為了一個亟待解決的原始創(chuàng)新性科研課題。

理論創(chuàng)新：信息感應(yīng)理論的提出

面對這一挑戰(zhàn)，陳濱教授及其團隊開始了深入的探索與實踐。她借鑒了中醫(yī)基礎(chǔ)理論、節(jié)氣文化、九宮八風(fēng)理論、中華建筑文化等中國固有知識體系，提出了“信息感應(yīng)理論”。這一理論強調(diào)人、建筑與自然環(huán)境之間的感應(yīng)關(guān)系，認(rèn)為人、建筑和自然環(huán)境是一個不可分割的整體，它們之間存在著復(fù)雜的相互作用和影響。

在研究實踐中，她借鑒中國人的時間觀一一節(jié)氣文化，形成了考慮氣候和病候的關(guān)系、面向室內(nèi)氣候控制需求的重點關(guān)注時間段、室內(nèi)氣候調(diào)控需求和干預(yù)策略時間尺度圖譜，并在考慮遺傳性需求的基礎(chǔ)上，采用多學(xué)科交叉的研究方法，提出了應(yīng)用于個性化光熱環(huán)境控制系統(tǒng)設(shè)計的個人屬性描述方法，為未來結(jié)合文化背景個性化光熱環(huán)境營造理論和方法的建立提供科學(xué)依據(jù)。最近，陳濱教授研究團隊又科學(xué)借鑒黃帝內(nèi)經(jīng)中九宮八風(fēng)、風(fēng)論和痹論的核心思想，聚焦痹證和實風(fēng)虛風(fēng)等問題，提出了傳統(tǒng)風(fēng)寒濕致病機理在建筑環(huán)境領(lǐng)域應(yīng)用的科學(xué)視角和理論基礎(chǔ)，論證形成了基于生活場景實證方案的架構(gòu)及量化貢獻的基本思路，為虛風(fēng)致病理論在室內(nèi)氣候調(diào)控領(lǐng)域的科學(xué)應(yīng)用奠定了基礎(chǔ)。

技術(shù)創(chuàng)新：智能化、自適應(yīng)的建筑室內(nèi)環(huán)境調(diào)控系統(tǒng)

在理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，陳濱教授及其團隊還致力于技術(shù)創(chuàng)新，他們綜合考慮視覺工效、健康和愉悅需求，提出了個性化光熱環(huán)境需求權(quán)衡新思路和計算模型，計算得到了動態(tài)日光反射控制規(guī)律；在此基礎(chǔ)上，研制開發(fā)了一種實現(xiàn)光熱平衡的日光調(diào)節(jié)技術(shù)，并通過案例研究驗證了其個性化需求的適應(yīng)性。例如，系統(tǒng)可以根據(jù)人的體質(zhì)和健康狀況自動調(diào)節(jié)室內(nèi)的溫度和濕度，使其保持在最適宜的范圍內(nèi)；還可以根據(jù)節(jié)氣變化和地域特色調(diào)整室內(nèi)的通風(fēng)方式和光照強度，營造出既符合人體生理節(jié)律又富有文化韻味的室內(nèi)環(huán)境。這些技術(shù)創(chuàng)新不僅提高了室內(nèi)環(huán)境的舒適性和健康性，還為人們帶來了更加智能化、個性化的居住體驗。

文化自信的專業(yè)實踐

中國固有知識體系是從文化傳承的角度借鑒、發(fā)展及形成中國方案的理論基礎(chǔ)。

中國固有知識體系是以現(xiàn)實人、現(xiàn)實世界為知識體系之本。陳濱教授及其研究團隊在建筑環(huán)境領(lǐng)域借鑒和發(fā)展中國固有知識體系方面開展了大量的探索研究工作，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：

節(jié)氣文化：反應(yīng)中國人的時間觀和“跟著節(jié)氣過日子”的生活方式；

中醫(yī)體質(zhì)學(xué)：豐富不同體質(zhì)人群氣候適應(yīng)能力個體差異的描述；

九宮八風(fēng)理論：借鑒實風(fēng)虛風(fēng)的時空信息描述，因勢利導(dǎo)、順勢而為形成適宜的自然通風(fēng)方式；

中國建筑文化（建筑風(fēng)水學(xué)）：營造具有良好生理和心理信息的人居環(huán)境。

中國人對美好生活的追求常用“安居樂業(yè)”“詩意棲居”“天府之國”等詞匯來描繪。天府最深層的含義是追求一種天人合一的生活，這是一種東方的智慧，與西方征服自然的思路截然不同。

在建筑室內(nèi)環(huán)境營造理論和方法的形成過程中，陳濱教授及其團隊不僅注重技術(shù)創(chuàng)新，更強調(diào)文化自信的實踐。她深入挖掘中華傳統(tǒng)文化的精髓，將其巧妙地融入建筑室內(nèi)環(huán)境的營造理念中，使建筑成為傳承和弘揚中華文化的重要載體。

二十多年來，圍繞適合中國國情的低碳宜居室內(nèi)環(huán)境營造理論和方法，陳濱帶領(lǐng)團隊開展了一系列基礎(chǔ)研究，從引進日本的OM太陽房、新型低溫地板輻射采暖系統(tǒng)，到對農(nóng)村地區(qū)傳統(tǒng)采暖方式的關(guān)注；從對農(nóng)村地區(qū)涌現(xiàn)出的改進型灶炕、被動式太陽房、燃池進行廣泛深入地長期實測調(diào)查，到建立被動式環(huán)境調(diào)控技術(shù)的實驗平臺；近年來，她又提出了綜合考慮人、建筑、氣候相互作用關(guān)系、從節(jié)律協(xié)同和感應(yīng)自然觀等新視角構(gòu)建結(jié)合文化背景的室內(nèi)環(huán)境營造理論和方法。這些創(chuàng)新研究思路不斷刷新著人與自然相互依存關(guān)系的認(rèn)識，不斷從系統(tǒng)角度對建筑環(huán)境調(diào)控方式進行著大膽探索與嘗試。

目前，陳濱已主持“結(jié)合文化背景人的室內(nèi)環(huán)境需求依據(jù)基礎(chǔ)研究”等國家自然科學(xué)基金項目、“室內(nèi)健康環(huán)境表征參數(shù)及評價方法研究”等國家科技支撐和重點研發(fā)項目課題，均取得了一系列創(chuàng)新性科研成果。為未來豐富和完善符合中國人生活方式的人居環(huán)境營造理論和方法奠定基礎(chǔ)。

展望未來：中國方案走向世界

隨著原始創(chuàng)新性科研課題的不斷深入和文化自信專業(yè)實踐的不斷推進，建筑室內(nèi)環(huán)境營造領(lǐng)域?qū)⒂瓉砀訌V闊的發(fā)展前景。陳濱教授及其團隊將繼續(xù)挖掘中華傳統(tǒng)文化的精髓，將其與現(xiàn)代科技相結(jié)合，創(chuàng)造出更多具有中國特色的建筑室內(nèi)環(huán)境營造方案。

在未來，她將繼續(xù)加強國際合作與交流，推動中國方案走向世界舞臺。通過與國際同行的交流與合作，她將共同探索建筑室內(nèi)環(huán)境營造的新理念、新技術(shù)和新方法，為全人類的居住環(huán)境和健康福祉作出更大貢獻。

我們相信，在如陳濱教授一般科研人員的不斷努力下，一個更加美好、健康、和諧的居住環(huán)境將指日可待。未來，建筑室內(nèi)環(huán)境營造領(lǐng)域?qū)⒗^續(xù)蓬勃發(fā)展，為人類創(chuàng)造更加美好的居住空間和生活體驗。讓我們共同期待這一天的到來！