打撈玩具史，共創(chuàng)博物館

玩具是兒童的天使，而匠人精神則是行業(yè)從業(yè)者應(yīng)肩負(fù)的使命與擔(dān)當(dāng)。

在蘇州陽澄湖半島旅游度假區(qū)，一座白色獨(dú)棟建筑的落地窗前，“老頑童”藍(lán)湧正小心翼翼地擦拭一套20世紀(jì)八九十年代的鐵皮玩具。陽光透過玻璃，在發(fā)條青蛙的綠色漆面上跳躍，仿佛點(diǎn)亮了一段被時光塵封的中國玩具史。這位從玩具店老板轉(zhuǎn)型為博物館館長的70后，用近二十年時間，完成了從商業(yè)經(jīng)營者到文化傳承者的蛻變。他的故事，始于一盒變形金剛，卻延伸至對中國玩具文明的探尋。

一場關(guān)于“玩”的覺醒

在藍(lán)湧的童年記憶中，盡管玩具簡陋，卻是最純粹的快樂源泉。幾顆表面磨損嚴(yán)重的彈珠、裝滿真實(shí)沙子且縫制得歪歪扭扭的沙包，都能帶來無盡的歡愉。隨著時代的進(jìn)步，琳瑯滿目的玩具層出不窮。這些玩具不僅為藍(lán)湧兒子帶來了歡樂，也極大地便利了父子間的互動，這使得他開始關(guān)注起玩具行業(yè)。

很快，藍(lán)湧就在蘇州綠寶廣場開了一家玩具專賣店。當(dāng)變形金剛、四驅(qū)車等來自國外的玩具擺上貨架時，孩子們像發(fā)現(xiàn)寶藏一樣涌進(jìn)來。藍(lán)湧趁熱打鐵，在蘇州多個商圈陸續(xù)開了玩具專賣店?！白罡叻?，我們在蘇州有幾十家店?！?/p>

真正改變藍(lán)湧認(rèn)知的是玩具親子活動。“最開始是應(yīng)玩具品牌方的要求，我們經(jīng)常舉辦各種各樣的玩具互動體驗(yàn)活動。”一次水槍大戰(zhàn)中，他遇到了三個月沒和父親說話的初三男孩。當(dāng)父親被兒子追著跑得上氣不接下氣時，兩人僵硬的表情逐漸崩解，最終笑作一團(tuán)。這個瞬間讓藍(lán)湧意識到，玩具是打破親子隔閡的有效工具。

此后，藍(lán)湧和團(tuán)隊(duì)在蘇州各大商場策劃了數(shù)百場以玩具為載體的親子互動活動。在一場活動中，一百多個孩子用積木搭建“蘇州古城”，家長們放下手機(jī)幫忙遞積木，現(xiàn)場笑聲不斷。“當(dāng)時，我們設(shè)定了一個門檻，必須由孩子的父母來陪伴孩子玩耍，而不是祖輩?！彼{(lán)湧說，“父母的參與不可替代，玩具是橋梁，得讓他們自己走過來?！?/p>

打撈被遺忘的中國玩具史

隨著越來越多的中國孩子被外國玩具所吸引，藍(lán)湧的困惑也日益加深：“為何中國傳統(tǒng)玩具只能在廟會的角落里擺個小攤？”帶著這一疑問，他翻閱了大量文獻(xiàn)資料，很快便找到了突破口。

1925年1月，魯迅先生在其回憶性散文《風(fēng)箏》中寫道：“游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?！泵駠鴷r期，陳鶴琴先生亦提出“玩具是兒童的教科書”。“這些觀點(diǎn)為兒童游戲和玩具提供了堅(jiān)實(shí)的理論支撐，比國外理念早了幾十年。”藍(lán)湧闡述道，“游戲能激發(fā)兒童的創(chuàng)造力、想象力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，使其在游戲中學(xué)習(xí)和成長。同時，作為兒童游戲的載體，玩具更是兒童成長過程中不可或缺的伙伴，能帶給他們快樂與陪伴，在玩耍中感受溫暖與關(guān)愛。”

真正令藍(lán)湧震撼的是他從舊報(bào)紙中發(fā)現(xiàn)的玩具“黃金時代”。1965年11月25日出版的《解放日報(bào)》刊登的一則有關(guān)“國產(chǎn)玩具轟動香港”的消息，令他心潮澎湃。更令他驚喜的是，1962年2月15日出版的《新民晚報(bào)》一篇題為《蘇州玩具》的文明探源文章，揭示了蘇州玩具文化的深厚底蘊(yùn)。“《紅樓夢》里也寫到了蘇州玩具虎丘泥人，會翻跟頭、善于行走?！边@些發(fā)現(xiàn)如同拼圖，在藍(lán)湧的視野中，逐漸拼湊出中國玩具的輝煌歷史。

藍(lán)湧開始有意識地收集老玩具及與中國玩具相關(guān)的文獻(xiàn)資料，其中最珍貴的藏品是一套“微縮園林”木雕，不足掌心大的亭臺樓閣中，蘊(yùn)藏著《西廂記》的典故?！翱鬃佑鲆娦骸怯诼贰嵌涯喟捅闶亲钤绲奈⒖s模型，比樂高早了兩千多年?！彼e起藏品，目光炯炯。

不久，藍(lán)湧萌生了一個大膽的構(gòu)想——創(chuàng)建一座玩具博物館，讓這些玩具重新煥發(fā)生機(jī)，成為連接過去與現(xiàn)在的橋梁，讓更多人領(lǐng)略到玩具的獨(dú)特魅力。然而，建立一座博物館并非易事，場地的選擇就歷經(jīng)波折?！八粌H需要擁有足夠的空間來容納豐富的展品，更要有獨(dú)特的風(fēng)格和底蘊(yùn)，能夠與玩具博物館的定位相契合，以便吸引更多參觀者?！苯?jīng)過無數(shù)次的考察和比較，在陽澄湖半島度假區(qū)管委會的大力支持下，藍(lán)湧最終在陽澄湖畔覓得了一棟理想建筑，“蘇州玩具博物館”由此應(yīng)運(yùn)而生。

用玩具體現(xiàn)文明重量

踏入“蘇州玩具博物館”，仿佛進(jìn)入一個奇妙的玩具王國。松山小軍人、濟(jì)公、劉關(guān)張、阿凡提、貓和老鼠、蠟筆小新、小馬寶莉、擎天柱、漫威英雄……無論哪個年代出生的人，都能在這座博物館中尋回屬于自己那個時代的童年記憶。除了琳瑯滿目的玩具，博物館還陳列了藍(lán)湧珍藏的與玩具有關(guān)的文獻(xiàn)資料。那些泛黃的文獻(xiàn)，無不娓娓道來中國玩具的輝煌歷史。

目前，博物館僅開放一樓，而二樓和三樓還在建設(shè)中?！拔磥?，我們會征集玩具愛好者收藏家一起來共創(chuàng)博物館?！彼{(lán)湧計(jì)劃將博物館打造成歷史展示、玩具陳列、體驗(yàn)感受、互動交流等于一體的空間。藍(lán)湧強(qiáng)調(diào)，博物館會充分挖掘空間價(jià)值反哺社會。說完，他便端出一份“七巧板”——七個形狀各異的小瓷碟，分別擺放著不同的零食小吃，聚會時，可以邊聊天吃零食，邊圍繞這七個小瓷碟玩益智游戲。零食瓷碟七巧板，體現(xiàn)的正是藍(lán)湧對玩具的深刻洞見。“玩具不是具，具體、具象，而是玩。”“玩具不是擁有，而是體驗(yàn)快樂、促進(jìn)人與人之間的交流和互動?！?/p>

采訪的最后，筆者問道：“如此規(guī)模的博物館，如果全憑夢想和情懷支撐，卻不見經(jīng)濟(jì)上的收益，會不會不長久？”藍(lán)湧引用其不久前在中國玩具行業(yè)大會上的演講主題“天使匠人”來回應(yīng)：“玩具是兒童的天使，而匠人精神則是行業(yè)從業(yè)者應(yīng)肩負(fù)的使命與擔(dān)當(dāng)。”

“我們擁有深厚的歷史與文化底蘊(yùn)，當(dāng)前亟需傳承。如果瞻前顧后考慮太多，那就沒有人來做這件事情了。”

“即便未來虧錢辦不下去了，那又何妨？至少我已點(diǎn)燃這把火，我堅(jiān)信，星星之火定能燎原。”

編輯 馬哲 xjjyh_326@163.com