“星之昭昭”與“月之曀曀”

“星之昭昭，不若月之曀曀”，出自《晏子春秋》第二卷內(nèi)篇《諫下第二》，意思是星星的明亮不如月亮的陰暗。這既道出了星星與月亮所代表的事物本質(zhì)上的差異區(qū)隔，也揭示了人生價(jià)值追求過程中得與失、本與末的思想觀念。

“星之昭昭，不若月之曀曀”，透露出的一個(gè)含義是，對(duì)人生和事物選擇的重要性。是選擇熠熠生輝而小追求的“星星”，還是選擇陰晴圓缺但大追求的“月亮”？在這個(gè)充滿選擇的世界里，我們每個(gè)人都在自己的生活劇本中扮演著主角。生活中的每一次選擇，無論是選擇一個(gè)職業(yè)、一個(gè)城市，還是一個(gè)生活伴侶，都在塑造著我們的未來?？梢哉f，每一次選擇，每一次決定，都是人生中最重要的時(shí)刻。如知名主持人楊瀾所說：“決定你是什么的，不是你擁有的能力，而是你的選擇。”

那么，至關(guān)重要的選擇，又取決于什么呢？歷史和事實(shí)印證，不同的格局決定不同的選擇。格局，是一個(gè)人的眼界、胸懷和對(duì)事物的認(rèn)知深度，也決定著一個(gè)人的志向和追求。格局不同，結(jié)局亦不同。星辰大海的格局與一畝三分地的追求，自然有著天壤之別。格局狹隘，只能關(guān)注渺小；具有大格局的人，才能夠看到更廣闊的世界。

古語有云：“立大志者成中志，立中志者成小志，立小志者不得志?！币粋€(gè)人的眼界有多高，他的格局就有多大。范仲淹兩歲喪父，家境貧寒，有時(shí)候連飯都吃不飽，但是他學(xué)習(xí)刻苦，立志要當(dāng)宰相。一次，他遇到一位算命先生，便問道：“老先生，您幫我看一看，我能不能當(dāng)宰相？”算命先生聽到一個(gè)小孩子說要當(dāng)宰相，很是不屑地說：“你小小年紀(jì)，口氣不小?。　狈吨傺突卮穑骸傲枷嗫梢跃仁?，良醫(yī)可以救人。”算命先生聽完頗為贊賞：“你有此心，真宰相也！”范仲淹后來不但當(dāng)了宰相，還成為一代文人志士的精神坐標(biāo)。

夢(mèng)想不是眼前的茍且，而是星辰大海的壯闊；不是空中的樓閣，而是務(wù)求必成的堅(jiān)定。選擇要志向高遠(yuǎn)，起點(diǎn)要高，即便不成功，也賦予人足夠的進(jìn)步和機(jī)遇。相反，目光短淺，溺于小事，即使成功也意義有限。選擇高遠(yuǎn)并非好高騖遠(yuǎn)，而是基于對(duì)自我能力的深刻認(rèn)知和對(duì)未來無限可能的憧憬。對(duì)于有夢(mèng)想的人而言，在面對(duì)“星星”和“月亮”的選擇上，自然會(huì)選擇“月亮”。

在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，功利和浮躁越來越裹挾我們的認(rèn)知，也越來越攪動(dòng)和侵占人們樸素的心靈。現(xiàn)實(shí)短淺的追求可能會(huì)有眼前暫時(shí)的獲取，高遠(yuǎn)志向、宏大追求必然遭遇更多的挑戰(zhàn)和挫折。獲悉他人短平快的成功時(shí)，不必艷羨也無須妒忌，更不可改變自己的初衷，因?yàn)檫@種缺乏深耕流于世俗的浮華，注定是一時(shí)的自我麻醉。

《菜根譚》里說道：“伏久者飛必高，開先者謝獨(dú)早?！币馑际菨摲迷骄玫镍B，會(huì)飛得越高；花朵越早盛開，會(huì)越早凋謝。莊子筆下的庖丁、承蜩者、捶鉤者、為者、輪扁者等，之所以具有超越常人的技藝，是因?yàn)椴皇芨蓴_、心無外物，千錘百煉、久久為功。諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦，在沒有先進(jìn)實(shí)驗(yàn)設(shè)備的艱苦條件下，帶領(lǐng)著團(tuán)隊(duì)“干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人”，經(jīng)歷190次失敗、研究成果40多年未被國(guó)際認(rèn)可的“月之曀曀”，終于成功提取出的青蒿素，讓無數(shù)人逃離瘧疾的魔掌。

生命是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，一時(shí)的得與失在生命的長(zhǎng)河里，可能根本不值一提。決定勝負(fù)的，往往不是一時(shí)的得失，而是日積月累的堅(jiān)持。困囿于利誘，必然松懈理想、迷失本來；糾結(jié)于當(dāng)下，只會(huì)狹隘格局、錯(cuò)失未來。跋涉的征途，要耐得住寂寞，扛得住誘惑，學(xué)會(huì)低谷時(shí)隱忍蟄伏，順達(dá)時(shí)藏鋒蓄銳，不被暫時(shí)的喜怒哀樂所羈絆，只需關(guān)注星辰大海，日夜風(fēng)雨兼程。那么，不羨“昭昭”，不畏“曀曀”，將會(huì)定義人生真實(shí)的精彩。

（編輯 兔咪/圖 槿喑）