中國傳統(tǒng)造園手法在口袋公園設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)造園；口袋公園；設(shè)計(jì)；應(yīng)用研究中圖分類號(hào)：TU986.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：ADOI:10.19345/j.cnki.1674-7909.2025.07.021文章編號(hào)：1674-7909（2025）7-102-5

0 引言

隨著城市化進(jìn)程的加快，城市空間變得十分有限，口袋公園作為一個(gè)小型公共綠色空間，在城市中的地位日益凸顯。近年來，我國許多城市均已開展不同形式的口袋公園建設(shè)活動(dòng)，并取得了良好成效。口袋公園不僅能為市民提供一個(gè)放松和娛樂的場(chǎng)所，而且能優(yōu)化城市生態(tài)環(huán)境，提高城市整體品質(zhì)。然而，在有限的設(shè)計(jì)空間內(nèi)，如何打造出具有特色和功能完善的口袋公園，已成為當(dāng)前城市設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一個(gè)重要議題。

口袋公園作為當(dāng)代城市園林空間的一種創(chuàng)新形式，是城市公共空間與歷史文脈融合的產(chǎn)物，彰顯了“以人為本”“天人合一\"等哲學(xué)思想。將中國傳統(tǒng)造園手法融入口袋公園設(shè)計(jì)，不僅能提升口袋公園的整體品質(zhì)與內(nèi)涵，還有助于傳承與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。此外，作為新興的城市綠地類型，口袋公園的建設(shè)與發(fā)展日益受到重視，其獨(dú)特的景觀風(fēng)貌、功能布局及植被配置方式，吸引著越來越多的民眾參與其中。因此，探究中國傳統(tǒng)造園手法在口袋公園設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用，具有重要的理論意義與實(shí)踐價(jià)值。

1中國傳統(tǒng)造園手法概述

1.1 園林發(fā)展演變

中國傳統(tǒng)造園手法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，是中國傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠。商周時(shí)期，中國已出現(xiàn)最早的園林形式——囿[]。最初的囿主要為帝王和貴族提供游獵場(chǎng)地，是在自然環(huán)境中圍出一塊區(qū)域，其中有天然的草木、鳥獸。例如，西周靈囿，就是將自然山水與狩獵活動(dòng)相結(jié)合的代表。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，園林設(shè)計(jì)開始注重對(duì)山水的利用和加工，筑臺(tái)掘池之風(fēng)盛行。魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，但思想文化卻非常繁榮。玄學(xué)的興起、佛教的傳播使當(dāng)時(shí)的文化觀念和審美意識(shí)發(fā)生了巨大變化。園林藝術(shù)開始轉(zhuǎn)向追求自然山水的意境，這個(gè)時(shí)期山水詩、山水畫的發(fā)展也對(duì)造園藝術(shù)產(chǎn)生了積極影響。唐宋兩代園林藝術(shù)也趨于成熟。唐代的園林在豪放大氣的風(fēng)格中融入詩意與畫境，許多文人墨客參與園林規(guī)劃。宋代造園則更加注重小巧精致，以小塊山水表現(xiàn)宇宙自然的意境，形成所謂的“壺中天地”的造園理念。明清時(shí)期，園林藝術(shù)達(dá)到鼎盛，這一時(shí)期的造園手法注重自然與人工的和諧統(tǒng)一，追求深遠(yuǎn)意境，達(dá)到\"雖由人作，宛自天開\"的藝術(shù)境界[2]。明清園林以其精妙的設(shè)計(jì)和豐富的文化內(nèi)涵，成為中國傳統(tǒng)造園藝術(shù)的杰出代表。

1.2 造園核心理念

不同時(shí)期的造園手法都遵循“順應(yīng)自然”和“天人合一”的造園核心理念?！绊槕?yīng)自然”與道家思想有著千絲萬縷的聯(lián)系，道家強(qiáng)調(diào)“無為而治”，主張“順應(yīng)自然”[3]?！绊槕?yīng)自然\"并非簡(jiǎn)單地模仿復(fù)制自然，而是強(qiáng)調(diào)尊重自然的客觀規(guī)律和法則，反對(duì)人為強(qiáng)制干預(yù)。這種思想在造園藝術(shù)中得到具體實(shí)踐，造園者通過精心布局，使園林中的每一處景致都顯得自然流暢、宛若天成。無論是山水的布局、植物的種植還是建筑的設(shè)置，都與自然協(xié)調(diào)統(tǒng)一，力求達(dá)到“雖由人作，宛自天開”的效果。

“天人合一”則是中國傳統(tǒng)文化的重要觀念，傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)\"天人合一”，即人與自然的和諧統(tǒng)一。這種思想在造園藝術(shù)中體現(xiàn)得淋漓盡致。造園者運(yùn)用自然地形、水系、植被等元素，營造出一種與自然環(huán)境融為一體的園林景致，讓人在園林中感受自然的魅力，達(dá)到身心愉悅與放松的目的。園林被視為一個(gè)微觀的宇宙世界，人和自然在這個(gè)小世界里相互依存。因此，園林中的山水植物不只是觀賞之物，還是塑造人類精神意境的元素，人們置身其中，能夠感受到自身與天地自然融為一體。

中國傳統(tǒng)造園手法中的“順應(yīng)自然”“天人合一”觀念，深植于中華文化的深厚土壤之中。這一觀念的形成，既受到古代哲學(xué)思想的影響，又體現(xiàn)出中國人與自然和諧相處的生存智慧。

1.3主要造園手法

中國傳統(tǒng)造園手法是中國古代園林藝術(shù)的精髓，它巧妙地運(yùn)用疊山、理水、植物等元素，創(chuàng)造出富有詩情畫意的園林空間。這些手法不僅體現(xiàn)了古人對(duì)自然的深刻理解，也展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的精神和審美情趣。

在中國傳統(tǒng)造園手法中，疊山是一項(xiàng)核心技法，該方法通過精心布置的山石堆疊，模擬自然山脈的蜿蜒態(tài)勢(shì)，營造出一種層次豐富、地形多變的視覺景象。疊山藝術(shù)著重山石的規(guī)律性排列，旨在為游客提供近似自然山岳的視覺享受。在這些山石布局間往往巧妙地穿插著曲折小徑，引導(dǎo)行人漫步其間，達(dá)到曲徑引領(lǐng)至幽靜之處的美學(xué)意境。與疊山相輔相成的是理水技藝。它作為另一種關(guān)鍵造園手段，通過人工開鑿或引流將水體引入園中，形成多姿多彩的水景。理水技法包含池塘、溪流、瀑布、噴泉等多種形態(tài)，它們憑借水流動(dòng)態(tài)、形態(tài)美感及水聲效果為園林空間增添勃勃生機(jī)與靈動(dòng)之感。在運(yùn)用理水技法時(shí)，應(yīng)兼顧水體自身的美學(xué)特征，同時(shí)注重水體與周圍環(huán)境的和諧相融，以及水體與山石、植被等元素的巧妙搭配。合理運(yùn)用理水技巧，不僅能調(diào)節(jié)園林的微氣候，增加空氣濕度，還能為游人帶來清新宜人的涼爽感受。此外，植物作為傳統(tǒng)造園中不可或缺的部分，通過細(xì)致入微的種植布局與配置能夠展現(xiàn)出四季變換中的不同景觀風(fēng)貌。

2 口袋公園設(shè)計(jì)現(xiàn)狀分析

2.1 口袋公園的定義

口袋公園是指面向公眾開放、規(guī)模較小、形狀多樣、具有一定游憩功能的公園綠化活動(dòng)場(chǎng)地，面積一般為 ，包括小游園、小微綠地等[4]?？诖珗@具有選址靈活、面積小、離散性分布的特點(diǎn)，能見縫插針地出現(xiàn)在城市中。這對(duì)于高樓云集的城市而言，它們猶如沙漠中的綠洲，能夠在很大程度上改善城市環(huán)境，同時(shí)解決高密度城市中心區(qū)人們對(duì)公園的需求問題。

2.2 口袋公園的功能

2.2.1 休閑娛樂功能

休閑娛樂功能是口袋公園最基本且最重要的功能之一?？诖珗@為周邊居民提供了一個(gè)理想的場(chǎng)所，供他們短暫休息、散步、鍛煉，為兒童提供玩耍的場(chǎng)所。公園內(nèi)通常會(huì)設(shè)置長(zhǎng)椅、健身器材和兒童游樂設(shè)施等，這些設(shè)施的布局通常根據(jù)公園的場(chǎng)地形狀和人流走向進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃。

2.2.2 社交互動(dòng)功能

口袋公園中會(huì)設(shè)置一些小型廣場(chǎng)和戶外桌椅，方便居民聚集交流。一些老年人群居的社區(qū)周邊的口袋公園里，每天都會(huì)有老年人喝茶、聊天，分享生活中的見聞；同時(shí)，公園內(nèi)還可以安裝一些健身器械，供老年人鍛煉身體。

2.2.3 生態(tài)調(diào)節(jié)功能

雖然口袋公園面積較小，但在城市生態(tài)系統(tǒng)中扮演著重要角色。它們能夠調(diào)節(jié)局部小氣候、降低城市噪聲、吸收污染物等。通過植被的合理配置形

成小型的生態(tài)群落，吸引鳥類和昆蟲等小動(dòng)物，以增加城市生物多樣性。

2.2.4 文化展示功能

部分口袋公園會(huì)融人當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化元素，成為展示城市或社區(qū)文化特色的窗口。歷史文化名城的口袋公園會(huì)將當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑元素運(yùn)用在公園景觀小品設(shè)施或地面鋪裝圖案上，也可通過景觀雕塑等展示城市的歷史文脈。

3中國傳統(tǒng)造園手法在口袋公園設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1 空間布局

3.1.1 曲折有致

中國傳統(tǒng)園林強(qiáng)調(diào)空間的曲折變化，避免一覽無余。在口袋公園設(shè)計(jì)中，可以利用小徑、矮墻、綠植等元素來分隔和引導(dǎo)空間。

3.1.2 圍合與滲透

傳統(tǒng)園林通過建筑、圍墻與植物的組合實(shí)現(xiàn)空間的圍合與滲透，口袋公園同樣可運(yùn)用此方法來設(shè)計(jì)。

3.1.3 借景

口袋公園周邊通常有城市建筑、街道等元素。借鑒傳統(tǒng)造園的借景手法，可以將鄰近的優(yōu)美建筑、山川河流或者天際線納人公園景觀視野。

3.2 植物配置

3.2.1 四季有景

中國傳統(tǒng)園林中植物配置注重植物季相變化。在口袋公園中，應(yīng)因地制宜地選擇多種不同季相的植物進(jìn)行景觀搭配。例如，春季的桃樹、櫻花等開花樹木，能帶來勃勃生機(jī)與色彩；夏季的荷花、紫薇，能提供清涼感和繁花盛景；秋季的菊花、銀杏，金黃的色彩能為公園增添秋韻；冬季的臘梅，在冰雪中散發(fā)出暗香。通過這種搭配，口袋公園在一年四季中均有獨(dú)特的景觀可賞。

3.2.2 疏密有致

傳統(tǒng)園林的植物配置講究疏密相間，注重層次感與空間感的營造。在口袋公園中，這一原則同樣適用，可在主要景觀區(qū)域集中種植多種植物，形成茂密而豐富的景觀效果。在活動(dòng)空間周圍，則應(yīng)相對(duì)稀疏種植，確保視線通透和有足夠的活動(dòng)空間。在兒童游樂區(qū)周邊，可以種植一些喬灌木來遮陰，這些植物不會(huì)過于阻擋視線和活動(dòng)范圍。

3.2.3 意境營造

傳統(tǒng)園林植物常被賦予文化象征意義，可將具有特定寓意的植物應(yīng)用在口袋公園設(shè)計(jì)中。例如，竹子象征君子之節(jié)，松象征長(zhǎng)壽堅(jiān)韌，組合種植這

些植物，能在小空間內(nèi)營造出文化意境。

3.3文化意境營造

3.3.1 園林符號(hào)的運(yùn)用

傳統(tǒng)園林中的符號(hào)元素包括漏窗、云墻、石燈籠等。漏窗可增加視覺層次感，使公園內(nèi)外景色相互滲透；云墻獨(dú)特的曲線造型可為公園增添柔和而靈動(dòng)的美感；石燈籠在夜晚點(diǎn)亮，可以營造出靜謐的氛圍。

3.3.2 詩畫入園

將中國傳統(tǒng)詩畫文化融入口袋公園，在公園中設(shè)置一些以古詩為主題的景觀小品或者將山水畫中的山水意境以微縮景觀的形式呈現(xiàn)。

3.4 生態(tài)理念

3.4.1 構(gòu)建小型生態(tài)系統(tǒng)

傳統(tǒng)園林重視自然生態(tài)系統(tǒng)的營造，在口袋公園中通過多種植物、昆蟲、鳥類及水體的合理組合，構(gòu)建小型生態(tài)系統(tǒng)。種植多種鄉(xiāng)土植物，以吸引當(dāng)?shù)乩ハx和鳥類筑巢棲息，打造出具有生物多樣性的小生境。

3.4.2 循環(huán)利用與可持續(xù)性

傳統(tǒng)園林體現(xiàn)循環(huán)利用理念?？诖珗@可在建設(shè)過程中盡量使用鄉(xiāng)土材料，減少運(yùn)輸成本和對(duì)環(huán)境的影響。同時(shí)，與現(xiàn)代技術(shù)融合，如采用雨水收集系統(tǒng)收集雨水，用于植物灌溉，模仿傳統(tǒng)造園手法，對(duì)水資源進(jìn)行有效利用。

3.5 案例分析

3.5.1 蘇州博物館

蘇州博物館位于江蘇省蘇州市，由著名建筑師貝聿銘設(shè)計(jì)，于2006年對(duì)外開放。新館總面積為 ，其中，建筑占地面積為 ，庭院占地面積為 。蘇州博物館的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)造園手法的精髓，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、自然與人文完美地融合在一起。

蘇州博物館的景觀設(shè)計(jì)深刻體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)園林“以小見大”“曲折有致”的空間布局原則。其主體構(gòu)造、池沼與巖壑等要素交織融合，構(gòu)筑出多層次、多維度的空間序列。館內(nèi)步道設(shè)計(jì)遷回曲折，利用狹窄幽深的小道逐步引導(dǎo)訪客深入探索，增添游覽的趣味性和探索的微妙氛圍。結(jié)合“透景\"技巧，每一步移動(dòng)都能發(fā)現(xiàn)新景；加之“引景”與“對(duì)景\"手法的巧妙運(yùn)用，將鄰近的古典園林與自然環(huán)境巧妙地融入館內(nèi)，進(jìn)一步豐富了景觀的深度與廣度。

在植被配置上，充分考慮季節(jié)更迭對(duì)景觀的影響，廣泛種植鄉(xiāng)土花卉(如梅花、桂花、荷花等），它們隨季節(jié)變換展現(xiàn)出各異的景致，為博物館增添時(shí)令之美。值得一提的是，其水體規(guī)劃匠心獨(dú)運(yùn)。通過池沼、溪流等元素的布局，營造出一種靜謐而自然的氛圍。水體與毗鄰的建筑物、植被相映生輝，不僅增強(qiáng)了景觀的立體感，更提升了整體環(huán)境的和諧有序性。

蘇州博物館是一座融合中國傳統(tǒng)造園手法與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的博物館，充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)造園手法的現(xiàn)代表現(xiàn)，通過借景、框景等手法，將蘇州博物館打造成一座既有傳統(tǒng)韻味又有現(xiàn)代氣息的口袋公園。

3.5.2 上海昌里園

上海昌里園位于上海市浦東新區(qū)，是一個(gè)高密度生活街區(qū)。其地形為 3 5 0 m 左右長(zhǎng)的圓弧形圍墻綠地，公園由童明老師設(shè)計(jì)，目的是修復(fù)與改善小區(qū)公共環(huán)境，激發(fā)街道活力。上海昌里園景觀用地面積為 ，景觀構(gòu)筑物面積為 ，是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的口袋公園。

上海昌里園在設(shè)計(jì)中借鑒了蘇州園林的設(shè)計(jì)策略，在空間布局和節(jié)點(diǎn)營造上效仿傳統(tǒng)造園手法，是一個(gè)融合中國傳統(tǒng)造園手法的新型口袋公園。在空間布局上，設(shè)計(jì)折線游園路徑，根據(jù)沿街住宅樓的排列、圍墻內(nèi)外的樹木環(huán)境和街道功能，確立折線游園路徑，達(dá)到曲徑通幽的效果。游廊的走向相應(yīng)地內(nèi)外凹凸，不僅與小區(qū)內(nèi)部的環(huán)境形成呼應(yīng)，擴(kuò)展視野，同時(shí)也為街道提供拓展性的口袋空間。上海昌里園多采用漏窗設(shè)計(jì)，使園林中景致半隱半現(xiàn)、似隔非隔，從視覺上將社區(qū)內(nèi)部空間與城市聯(lián)系在一起。上海昌里園的游廊曲折錯(cuò)動(dòng)，容納因地制宜布局的場(chǎng)所節(jié)點(diǎn)。這些節(jié)點(diǎn)是為買菜回家的居民提供休息的敞廊，是為小區(qū)入口提供的緩沖地帶，是為放學(xué)兒童提供的讀書庭院，也是老年人相聚聊天的街頭會(huì)客廳。該設(shè)計(jì)整合了游廊的多種功能，有效發(fā)揮了口袋公園的作用，喚醒了社區(qū)活力。

上海昌里園借鑒中國傳統(tǒng)造園手法，在整體設(shè)計(jì)、空間布局及節(jié)點(diǎn)營造等方面都取得顯著成效，為城市更新和傳統(tǒng)造園手法在口袋公園中的應(yīng)用提供了一個(gè)優(yōu)秀案例。

4中國傳統(tǒng)造園手法在口袋公園設(shè)計(jì)中應(yīng)對(duì)策略

4.1以空間巧布局化解功能需求矛盾

口袋公園規(guī)模小，面臨著空間有限的難題。傳統(tǒng)造園手法注重空間的層次感和豐富性，將二者結(jié)合會(huì)面臨諸多挑戰(zhàn)。例如，傳統(tǒng)園林常常有假山、水池等造景元素，但在口袋公園有限的空間里難以完整保留這些元素，完全舍棄又有失傳統(tǒng)造園的韻味?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)要求口袋公園具有休息、娛樂、健身等多種功能，既要在狹小的空間里安排休閑長(zhǎng)椅、兒童游樂設(shè)施，又要融入傳統(tǒng)造園元素，這幾乎是難以實(shí)現(xiàn)的。

傳統(tǒng)造園手法在空間布局上講究曲折蜿蜒，以營造不同的空間感受。如常用曲折變化的小徑來引導(dǎo)游客游覽。但口袋公園難以呈現(xiàn)這樣的布局，一旦小徑過度曲折，很可能占據(jù)較大面積，導(dǎo)致無法設(shè)置其他功能空間。同時(shí)，傳統(tǒng)園林中大型的建筑組群布局方式難以應(yīng)用于口袋公園。在傳統(tǒng)園林中，建筑是重要元素，其用于觀景、休憩和點(diǎn)景，但口袋公園過于緊湊的空間只能容納小型建筑或建筑小品。如何在緊湊布局下使這些建筑小品仍能夠起到傳統(tǒng)建筑在空間結(jié)構(gòu)中的作用，這是設(shè)計(jì)者面臨的挑戰(zhàn)。

4.2推動(dòng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的有機(jī)融合

中國傳統(tǒng)造園手法包含眾多具有文化寓意的元素，如松、竹、梅象征君子品格[5]。但現(xiàn)代社會(huì)人們的審美觀念發(fā)生了很大變化，這些傳統(tǒng)元素在部分人眼中顯得陳舊或不易理解。若口袋公園直接照搬這些元素或許無法吸引年輕一代。如何對(duì)這些傳統(tǒng)元素進(jìn)行現(xiàn)代性解讀和簡(jiǎn)化，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美融合的關(guān)鍵。

如今，社會(huì)多元文化相互交融，人們的審美是多元文化共同影響的結(jié)果。西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)和造型，這些與中國傳統(tǒng)造園的有機(jī)、自然理念不同。在設(shè)計(jì)口袋公園時(shí)，要融人傳統(tǒng)造園手法就需要協(xié)調(diào)中西方設(shè)計(jì)理念，并取其精華去其糟粕。如何在以傳統(tǒng)造園手法為主導(dǎo)的口袋公園設(shè)計(jì)中恰當(dāng)?shù)匾氍F(xiàn)代西方設(shè)計(jì)材料并保持傳統(tǒng)韻味，是一個(gè)值得探討的問題。

4.3踐行生態(tài)環(huán)保與可持續(xù)發(fā)展理念

傳統(tǒng)造園常用木材、石材、陶制品等天然或傳統(tǒng)加工材料。其中，部分木材來自不可持續(xù)的森林砍伐，如在口袋公園建設(shè)中大量使用這類傳統(tǒng)材料，會(huì)與現(xiàn)代生態(tài)環(huán)保理念背道而馳。傳統(tǒng)石材開采會(huì)帶來環(huán)境破壞、能源消耗等問題。對(duì)于口袋公園而言，由于資源有限，更需要從可持續(xù)發(fā)展的角度去篩選材料。傳統(tǒng)園林需要大量人力、物力來維護(hù)，以保持景觀效果，植物需要定期修剪成特定形狀，水景需要不斷換水等?？诖珗@通常缺乏專業(yè)的園林維護(hù)隊(duì)伍和充足的資金，難以沿用傳統(tǒng)維護(hù)模式。在采用傳統(tǒng)造園手法時(shí)，應(yīng)改進(jìn)維護(hù)方式，使用環(huán)保材料，使之符合生態(tài)環(huán)保理念并考慮口袋公園的成本效益。

5結(jié)束語

袋公園融合的設(shè)計(jì)方式，提高口袋公園的生態(tài)性和智能化水平。

園林設(shè)計(jì)者要深入研究中國傳統(tǒng)園林，把握造園的比例與尺度，并結(jié)合現(xiàn)代需求與技術(shù)，設(shè)計(jì)融合傳統(tǒng)造園手法的口袋公園。

中國傳統(tǒng)園林是中國文化的重要組成部分。中國傳統(tǒng)園林的設(shè)計(jì)手法體現(xiàn)了中國古代的審美和文化，對(duì)研究生態(tài)學(xué)和社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域均具有較高的價(jià)值。在現(xiàn)代社會(huì)，可以將中國傳統(tǒng)造園手法應(yīng)用到口袋公園的造園空間和園林景觀設(shè)計(jì)中，發(fā)揮口袋公園的優(yōu)勢(shì)，滿足現(xiàn)代人的審美需求，為人們提供更舒適美好的生活環(huán)境。

傳統(tǒng)的造園手法讓口袋公園在有限的空間內(nèi)呈現(xiàn)豐富的景觀層次和視覺感受，運(yùn)用傳統(tǒng)造園元素讓口袋公園保留傳統(tǒng)韻味，更加符合現(xiàn)代審美理念。將多元文化和現(xiàn)代智能技術(shù)融入公園設(shè)計(jì)，是未來研究的方向，將中國傳統(tǒng)造園手法與現(xiàn)代技術(shù)、西方設(shè)計(jì)理念等結(jié)合，能創(chuàng)造出具有多元文化特色的口袋公園。未來，應(yīng)探索更多智能技術(shù)與口

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Research on the Application of Traditional Chinese Gardening Techniques in the Design of Pocket Parks

SU Xinyi YUANKai

School of Architecture and ArtDesign，Henan Polytechnic University，Jiaozuo 454ooo，China

Abstract:As urbanization accelerates，pocket parks，as a significant manifestation of urban gren spaces，are receiving increasing attention for their design elements.This paper explores the application of traditional Chinese gardening techniques in the design of pocket parks，aiming to enhance their cultural connotation and aesthetic value.It summarizes the history and core concepts of traditional Chinese gardening techniques，analyzes the current status of pocket park design，and discusses the application of these techniques in spatial layout，plant arrangement，cultural-artistic conception creation，and ecological concepts.Through empirical research on two cases，namely the Suzhou Museum and Shanghai Changli Park，it highlights the countermeasures associated with applying traditional gardening techniques in pocket park design.It addresses the conflict between functional requirements by cleverly arranging spatial layouts，fosters the seamless integration of traditional culture with modern aesthetics，and embraces the principles of ecological conservation and sustainable development.It emphasizes the integration of traditional Chinese gardening techniques with modern needs and technologies，incorporating multicultural and intelligent technologies，to enhance the ecological and intelligent aspects of pocket parks.This aims to provide a more comfortable and beautiful living environment for modern cities and ofer new insights for inheriting and promoting Chinese traditional culture.

Key words: traditional gardening; pocket park; design;application research