摘 要:陶淵明是我國第一位田園詩人,其田園詩樸素易懂,意蘊(yùn)深遠(yuǎn),筆下的田園風(fēng)光,寧靜美好,令人向往。田園歸來讀陶詩,感受到的是詩人對大自然的熱愛,對人生的獨(dú)到見解。鄉(xiāng)土中國,因?yàn)橛辛诉@么多的田園詩,被賦予了更多的文化內(nèi)涵,成為我們?nèi)≈唤叩木窦覉@。
關(guān)鍵詞:陶淵明;田園;陶詩
在四川省岳池縣農(nóng)家生態(tài)文化旅游區(qū),我才知道,800多年前,南宋詩人陸游路過此地,寫有一首《岳池農(nóng)家》。詩曰:“春深農(nóng)家耕未足,源頭叱叱兩黃犢。泥融無塊水初渾,雨細(xì)有痕秧正綠……”詩人由衷贊美了鄉(xiāng)村之美,抒發(fā)了自己對田園生活的羨慕和懷戀之情,很受人們稱道。800年后,岳池縣盯準(zhǔn)《岳池農(nóng)家》發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,把老先生當(dāng)年贊美的農(nóng)家打造成了農(nóng)文商旅體融合的鄉(xiāng)村振興范例。
中華大地,不乏岳池農(nóng)家這樣的秀美田園;中國歷代,亦不乏陸游這樣的謳歌田園的詩人。像唐代詩人王維,南宋詩人楊萬里、范成大等都是寫田園詩的高手。然而,真正稱得上我國第一個(gè)田園詩人,還當(dāng)推東晉詩人陶淵明。
陶淵明(約365—427),又名潛,字元亮,潯陽柴桑(今江西省九江市西南)人,出生在東晉末年的沒落官僚家庭。曾祖父陶侃做過晉朝的大司馬,祖父陶茂任過武昌太守,父親也當(dāng)過地方小官。陶淵明青少年時(shí)代是在柴桑的農(nóng)村度過的,那時(shí)他的家境開始漸貧,生活并不寬裕。從小受著儒家思想影響的陶淵明,也希望能夠通過仕宦的途徑,實(shí)現(xiàn)“治國平天下”和“大濟(jì)于蒼生”的宏愿。在這種思想的支配下,他前前后后、斷斷續(xù)續(xù)地曾三度出仕。
公元405年,陶淵明任彭澤縣令。就在這年深秋,因?yàn)橐淮巍肮珓?wù)接待”,結(jié)束了他為期80余日的縣官履涯。那是一個(gè)秋葉飄零、風(fēng)蕭水寒的時(shí)節(jié),郡里派了一個(gè)督郵來縣,小吏提醒陶淵明束帶去見,以示敬意。誰知陶淵明一聽非常生氣地說:“我豈能為五斗米,折腰向鄉(xiāng)里小兒!”當(dāng)天他就將印綬解去,離職回鄉(xiāng)。
自此,陶淵明再也沒有踏進(jìn)官場。歷史上有很多人對陶淵明辭官回歸故里,頗有微詞,稱之為歸隱,則有不負(fù)責(zé)任、逃避現(xiàn)實(shí)之嫌。多年前我曾寫過一篇雜文,題為《陶淵明辭官的另類原因》,認(rèn)為在東晉那個(gè)混亂時(shí)代,一個(gè)縣令辭官為民實(shí)屬正常,沒有必要扯到責(zé)任心和政治上去詮釋。實(shí)際上,陶淵明從41歲辭官起,就一直淡泊名利,心境悠然地過著一個(gè)農(nóng)夫的簡樸生活。在躬耕農(nóng)田的間隙,他筆耕不輟,直到63歲去世,給后人留下了120多首詩歌,且相當(dāng)一部分是歌詠農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的,滿滿的正能量,并無多少悲觀厭世的情緒。正是陶淵明這一華麗轉(zhuǎn)身,古老的鄉(xiāng)土中國,多了一個(gè)偉大的田園詩人。
讀陶淵明的田園詩,讓人感受最深的是樸素易懂,言近旨遠(yuǎn)。其筆下流淌的都是對大自然的熱愛、對人生的獨(dú)特見解。《歸園田居》五首、《飲酒》《讀山海經(jīng)》等,是他最具代表性的作品。在《歸園田居》第三首中,他寫道:“種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無違?!边@是詩人歸居田園后開始學(xué)種莊稼的真實(shí)寫照,語言樸實(shí),一切都是如實(shí)道來,平平淡淡,如同口語。不難看出,盡管“草盛豆苗稀”,但陶淵明的勞動(dòng)態(tài)度卻是積極的,一清早就去鋤地,直到晚上帶月而歸,說明他對艱苦的勞動(dòng)充滿著樂觀情緒。
陶淵明從小就生活在農(nóng)村。他的家鄉(xiāng)廬山、彭蠡湖(今鄱陽湖)一帶的山光水色陶冶了他的性情,培養(yǎng)了他對大自然的熱愛。回歸田園后,農(nóng)村美好的自然景色和恬靜安定的人文環(huán)境,更是深深地吸引著他,使他忘卻了仕途的失意和生活的貧困,不斷尋求自己的生活樂趣?!蹲x山海經(jīng)》,正是寫他在美好的初夏季節(jié),于耕種之余,坐在無人打攪的自家小院里,隨意瀏覽《穆天子傳》和《山海經(jīng)圖》,頃刻之間好像遍游了宇宙,心里感到無比愉快?!懊舷牟菽鹃L,繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托,吾亦愛吾廬。既耕亦已種,時(shí)還讀我書。窮巷隔深轍,頗回故人車。歡言酌春酒,摘我園中蔬。微雨從東來,好風(fēng)與之俱。泛覽周王傳,流觀山海圖。俯仰終宇宙,不樂復(fù)何如?”全詩將耕讀之樂表現(xiàn)得淋漓盡致。
每次讀陶淵明的田園詩,就像是在欣賞一幅幅美麗的鄉(xiāng)村畫卷。他筆下的山川景色、田園風(fēng)光總是那么寧靜美好,讓人向往。他的《飲酒·其五》詩寫道:“結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言?!边@是一首有名的詩,仿佛讓人看到陶淵明結(jié)廬鄉(xiāng)村的一隅,在溪之北,竹之南。茅廬前是一方綠油油的菜園,四周用竹枝圍起來,謂之東籬。園內(nèi)種滿了韭菜、芹菜,還有蔥蒜,還有菊花……很多讀者在讀到“采菊東籬下,悠然見南山”這千古名句時(shí),都不由自主地內(nèi)心發(fā)問,是什么讓詩人忽地在那一刻抬起頭,與詩面對面?與永恒面對面?是鳥兒穿梭著往返,點(diǎn)化著無邊的詩意;是山嵐、天光、翠色、生靈,構(gòu)成的深邃渾然的氣場,成就了這悠然詩意。陶淵明醉了。他醉的不是酒,而是醉在盛滿生命意趣的鄉(xiāng)土里。
今天再讀陶詩,越讀越感到韻味無窮,越讀越感到意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。可以說,悟同未悟,同而不同,其中精微,又有幾人能細(xì)細(xì)讀透。他筆下的所有景物,無不飽含著詩人的思想感情,不管是那裊裊炊煙,還是那小小村落;不管是那吹拂起衣襟的南風(fēng),還是那伴人鋤草而歸的月亮,全都充滿情趣,富有生機(jī)。蘇軾說:“淵明詩初看若散緩,熟看有奇句。”明代王圻在《稗史匯編》中說:“陶詩淡,不是無繩削。但繩削到自然處,故見其淡之妙,不見其削之跡?!爆F(xiàn)代作家顧隨先生也曾評價(jià)陶淵明說:“古今中外之詩人所以能震爍古今流傳不朽,多以其偉大,而陶之流傳不朽,不以其偉大,而以其平凡。他的生活就是詩,也許這就是他的偉大處。”歷代文人如是說。
鄉(xiāng)土中國,曾經(jīng)的詩書耕讀,曾經(jīng)的禮樂課教!中國鄉(xiāng)村,不僅在美好富足,也在災(zāi)難毀損的意義上養(yǎng)育了眾人,誕生了無數(shù)的田園詩人。正是這些詩人的田園詩,使中華優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化得以傳承。而古人筆下的鄉(xiāng)土文化,正在今日的田野上活化與繁盛,成為每個(gè)現(xiàn)代人取之不竭的精神家園。
作者:中國散文學(xué)會(huì)會(huì)員,四川省作家協(xié)會(huì)會(huì)員