獄囚戧貪官

“三年清知府，十萬雪花銀。”歷朝歷代的官吏，大抵貪墨者多，清廉者少。然而最為可笑的是，貪官污吏每每當了婊子還要立牌坊，自我標榜，以清正廉明向他人說教。這就不得不使人更加反感，逮著機會就要戳破其虛偽面目了。

明戴冠《濯纓亭筆記》卷五載：

故事，每秋后于闕下錄囚，公卿咸在。一歲，汛及一劫盜。盜抗聲曰：“若輩何必問吾，吾為貧，故行盜耳；若輩位高祿厚，非貧也，罔不貪黷貨賄，較諸白晝劫奪者為甚，尚不知愧乎？”諸公無以應。事在成化間。

時新昌俞公欽為禮部侍郎在列，嘗為人言之。

錄囚，是始于漢代的由皇帝或有關(guān)官吏訊察囚犯有無冤抑并決定可否原宥的制度。唐貞觀六年（公元632年），太宗“親錄囚徒，閡死罪者三百九十人，縱之還家”（《新唐書·刑法志》）；宋代，“天子歲自錄京師系囚，畿內(nèi)則遣使”（《宋史·刑法志》）；而明清時皇帝一般不再親自錄囚，改由大臣去做這件事了。

俞欽（1431—1484） ，字振恭，浙江新昌縣人，明景泰辛未（1451年）進士，曾任庶吉士、松江府同知、兵部武選郎中、太常寺少卿、禮部右侍郎、兵部左侍郎等職。戴冠記敘的這件事既是俞欽“為人言之”，想必不假。

俞欽談到的這個獄囚，絲毫沒有乞求哀矜之意。他反客為主，對那些“公卿”所作的理直氣壯的質(zhì)問，真是一針見血：“吾為貧，故行盜耳；若輩位高祿厚，非貧也，罔不貪黷貨賄，較諸白晝劫奪者為甚，尚不知愧乎？”兩下相較，足見“位高祿厚”的袞袞諸公，比強盜還要強盜！

行盜者被定罪是理所當然的，貧不貧窮都不是行盜的理由。然而我們也應看到這一事件背后深層次的原因。當時社會的不公在于：貪官污吏無休止地搜刮，正是造成百姓活不下去，不得不去為盜的根源。誰才真正是禍國的罪犯、殃民的強盜？這事應該再明白不過了。逼民為盜者卻煞有介事地來訊察被他們逼出來的“盜”有無冤抑并決定可否原宥，本來就是一個莫大的諷刺。貪官為獄囚所戧而“無以應”，或者正是由于蟊賊戳到了大盜的痛處了吧！