深刻把握中華文化符號和中華民族形象“共享”的先決條件

2021年中央民族工作會議指出，構(gòu)建中華文化特征、中華民族精神、中國國家形象表達(dá)體系，樹立和突出各民族共享的中華文化符號和中華民族形象，這為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)、鑄牢中華民族共同體意識找到了抓手。中華文化符號是中華文化精神生動的具象載體，它承載著中華民族源遠(yuǎn)流長、歷史悠久的文化底蘊(yùn)；中華民族形象則是中華文化符號的顯性延展，通過各種具體的形象和表現(xiàn)方式，向世界展示中華文化的獨(dú)特魅力和深厚內(nèi)涵。因此，深刻把握中華文化符號和中華民族形象的根基性作用，關(guān)鍵在于深切理解“中華文化”這一先決條件。從馬克思總體性的視角，通過縱橫兩條實(shí)踐進(jìn)路，進(jìn)一步增強(qiáng)中華文化認(rèn)同和鑄牢中華民族共同體意識。

" 一、縱向維度：中華文化“古”與“今”的相通共生

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會和黨的十九大報(bào)告中，明確指出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會主義先進(jìn)文化的邏輯關(guān)系，實(shí)際上就是中國文化發(fā)展脈絡(luò)中的“古”與“今”關(guān)系問題。這三種文化形態(tài)作為中國歷史發(fā)展中不同階段的文化產(chǎn)物，蘊(yùn)含了中華民族最為深刻的精神追求，是中華文明綿延數(shù)千年不斷流的重要支撐，代表了中華民族傲立于世界的精神身份。當(dāng)然，對待中華文化的這三種文化形態(tài)，我們不能簡單地厚“古”薄“今”、以“古”非“今”、非“今”返“古”，而是確保中華文化在“古”與“今”的相通中和諧共生。

對中華文化“古”與“今”相通共生的構(gòu)建，主要通過傳承與創(chuàng)新兩種路徑。傳承和創(chuàng)新分別體現(xiàn)了保留文化基因和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的內(nèi)在要求。一方面是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，讓人們了解中華文化的燦爛輝煌，理解中華民族的多元一體；另一方面是致力于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，即在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中傳承，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，積極賦予其新的時(shí)代內(nèi)蘊(yùn)和指向功能，實(shí)現(xiàn)中華文化符號的再生產(chǎn)和中華民族形象的再塑造。這都需要社會各界的文化自覺、人民群眾和各類媒體的積極參與，將傳統(tǒng)文化與時(shí)代需求、審美風(fēng)尚有效對接，將傳統(tǒng)文化與創(chuàng)意設(shè)計(jì)、現(xiàn)代科技深度融合，進(jìn)而打造魅力非凡、意蘊(yùn)深厚的文化IP，推出思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，有效提升中華文化符號和中華民族形象的表現(xiàn)力、吸引力、感染力、傳播力和凝聚力，并以此增強(qiáng)人們對中華文化的認(rèn)同感、展現(xiàn)中華文化的立體感、強(qiáng)化對外傳播的影響力、助力中華民族的偉大復(fù)興。

" 二、橫向維度：中華文化“多”與“一”的辯證統(tǒng)一

在樹立和突出各民族共享的中華文化符號時(shí)，我們需要精準(zhǔn)把握各民族文化符號與中華文化整體符號之間“多樣性”與“統(tǒng)一性”的辯證關(guān)系：從“多”的寬度認(rèn)識不同民族文化符號雖形式各異但內(nèi)蘊(yùn)對美好生活的共同向往和追求，這種共性構(gòu)成了中華文化的核心紐帶；從“一”的高度審視各民族多元的文化符號如何匯聚成豐富多彩的中華文化圖景，展現(xiàn)了文化的多元共生之美?？傊?，“一”是引領(lǐng)的方向和主線，“多”是基礎(chǔ)元素和推動力，唯有“一”與“多”和諧共處、相互促進(jìn)，我們才能在“各美其美”的文化張力和多元差異中體認(rèn)中華文化特質(zhì)，在“美美與共”的主線導(dǎo)向和情感共振中共享中華文化符號的價(jià)值。

第一，中華文化符號和中華民族形象的浸潤是強(qiáng)化人們對中華民族高度認(rèn)同的重要途徑。這些符號和形象不僅是我們民族歷史和文化的見證，更是我們民族精神和價(jià)值觀的體現(xiàn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“鑄牢中華民族共同體意識，既要做看得見、摸得著的工作，也要做大量‘潤物細(xì)無聲’的事情。”這意味著我們既要通過實(shí)際行動來加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，也要通過文化傳播來增進(jìn)民族間的理解和尊重?？赏ㄟ^創(chuàng)設(shè)具有象征性、紀(jì)念性、場景性以及共享性的節(jié)日空間場域，讓人們更好地感受節(jié)日的氛圍和文化的內(nèi)涵，傳遞整體性和獨(dú)特性的認(rèn)同意識，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，真正做到有形有感。

第二，“共享”的先決條件如何確立的問題。這需要從多個(gè)角度進(jìn)行思考和探索：首先，我們要認(rèn)識到中華文化符號承載著各民族共同的情感和價(jià)值理念，這不僅體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特精神風(fēng)貌，還彰顯了中華民族范式的獨(dú)特性。它們是各民族共有共享的文化財(cái)富，是各民族緊密聯(lián)系的精神密碼。當(dāng)然，這種“共性”也絕非自然能轉(zhuǎn)化成“共享”，而要在這個(gè)過程中關(guān)注特殊性與普遍性的關(guān)系，關(guān)鍵在于如何挖掘、宣傳這些“共享”的文化符號，使其得到人們的廣泛認(rèn)同。其次，我們還要深入把握發(fā)展中的民族文化在何種意義上代表中華文化，又在何種程度上鑄牢中華民族共同體意識。篩選、提煉代表各民族共享的文化符號和標(biāo)識，讓其成為連接各民族的紐帶，以此來加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)各民族共同發(fā)展。唯有以文化的自我延續(xù)、自我發(fā)展、交流、融合等方面的社會實(shí)踐，以符號、形象等歷史事實(shí)和歷史遺跡的存在，保留了民族發(fā)展的記憶，彰顯了民族發(fā)展的韌性和創(chuàng)造力，造就了物質(zhì)文明和精神文明，形成了民族共同的記憶，才能鑄牢各民族共享的文化根基，正確認(rèn)識和傳承發(fā)展在共同歷史形成中的中華文化符號和中華民族形象。

基金項(xiàng)目：2024年度淮陰工學(xué)院黨建與思想政治工作研究課題“中華文化符號鑄牢中華民族共同體意識的理論邏輯與實(shí)踐路徑研究”（項(xiàng)目編號：2024DJSZB10）。

（作者單位：淮陰工學(xué)院馬克思主義學(xué)院）