跟著名家學(xué)寫作之化用典故法

《文心雕龍·明詩》有言：“應(yīng)物斯感，感物吟志?！币馑际墙佑|到外物而引起感情上的變化和活動(dòng)，這就是我們常說的托物言志法。“眼中有物”，才能奠定“托物”的基礎(chǔ)；“心中有志”，并選好視角，才會(huì)有獨(dú)到的見解。

左讀美文

長安風(fēng)萬里

◎袁國燕

作為一個(gè)長安人，總該向西一次，沿當(dāng)年張騫西出長安的路線走一走。

出發(fā)前做了功課，張騫出長安向西域的第一大驛站，在兩百公里外長武縣老龍山。全國第三次文物普查，在老龍山發(fā)現(xiàn)了侯望郵驛遺址、絲綢之路車轍。還有比這更讓一個(gè)長安人向往的么？

車沿著福銀高速一路向西北行進(jìn)。山塬地貌越來越險(xiǎn)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，老龍山千溝萬壑，山勢(shì)仿如龍首。心里一動(dòng)，古絲綢之路第一驛站車轍遺址，留在這個(gè)叫老龍山的地方，而西漢決策絲綢之路的未央宮，則建于龍首原上?？磥恚瑬|方巨龍千年前的騰飛，除了人的功勞，還有天時(shí)地利呢。

一座“絲綢之路第一驛站”牌樓，雄踞山腰，順著它指引的方向上坡，拐過一道彎，路旁忽現(xiàn)一處平地，仰頭一看，短木樁圍起的三彎坡道上方，“絲綢之路亭口古車轍遺址”幾個(gè)大字燦然入目。

作為長安西北第一要道，絲綢、瓷器、茶葉經(jīng)此西行，胡椒、石榴、汗血寶馬由此東渡，駝鈴聲聲盡歡顏。作為秦隴咽喉，這里留下了秦大將蒙恬去監(jiān)修長城的腳印、漢張騫使團(tuán)出使西域的探索、衛(wèi)青守關(guān)抗擊匈奴的勝利，還有唐李世民西出長安殲滅隴地反軍的英勇……無數(shù)車馬、英雄，由此走向勝利，走進(jìn)史書。

撥開藤莖，輕輕撫摸殘裂的夯土，不由得想起了岑參的詩：“漢將承恩西破戎，捷書先奏未央宮”。詩中鼎鼎大名的漢將，就矗立在烽火臺(tái)旁。他一手勒馬，一手握長矛，鎧甲霍霍，戰(zhàn)袍飛揚(yáng)，正馳騁戰(zhàn)場(chǎng)。雕塑前立碑：“大將軍衛(wèi)青”。碑文記載，衛(wèi)青公元前119年沿絲綢之路北上掃滅匈奴入侵，在陰靈關(guān)（今長武一帶）探察地形時(shí)，見此溝壑連綿，河流環(huán)繞，易守難攻，遂建造郵驛和烽火臺(tái)。就在衛(wèi)青駐此這一年，張騫被漢武帝任為中郎將，二次出使西域，以實(shí)現(xiàn)“斷匈奴右臂”之策。兩位為了和平而西出長安的大將軍，定會(huì)在此相逢，他們有沒有在驛站把酒論英雄，已無從知曉，但一個(gè)武力征伐、一個(gè)外交融合的英雄傳奇，已在史冊(cè)中熠熠閃光。

登上烽火臺(tái)遺址旁的瞭望塔，領(lǐng)略古驛道新貌。艷陽普照下，樓舍場(chǎng)苑明媚，工礦商貿(mào)繁榮。遠(yuǎn)處，涇河?xùn)|流，黑河攏繞，南河側(cè)身淌過。福銀高速、黑河大橋、312國道宛如一條條長龍，展示著新時(shí)代的氣象。

哦，就讓這風(fēng)吹吧，且讓這古長安的平仄節(jié)拍，伴我長風(fēng)萬里。

（選自《人民日?qǐng)?bào)·海外版》2023年9月

16日，有刪改）

◆賞讀

作者多處化用典故，增添了文章的文化底蘊(yùn)與歷史厚重感。如“漢將承恩西破戎，捷書先奏未央宮”，借岑參的詩句，生動(dòng)地展現(xiàn)了漢將出征破敵的英勇豪邁。在提及秦始皇修長城、漢武帝開辟絲綢之路時(shí)，一防一拓，彰顯出不同的治國方略。衛(wèi)青、張騫的事跡，武力征伐與外交融合的碰撞，則豐富了文本內(nèi)涵，讓讀者感受到了歷史的波瀾壯闊與文明的源遠(yuǎn)流長。

◆借鑒

1.巧妙借用人物。當(dāng)我們想塑造一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的人物形象時(shí)，可將他與歷史上的人物相比照。如譚嗣同，他的“河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平”的少年意氣，或“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的青年杜甫，不怕困難、敢于攀登、俯視一切。通過比照，我們不僅能生動(dòng)地描繪出人物形象，更能讓讀者在歷史的共鳴中感受到人物的魅力。

2.化用經(jīng)典名句。恰當(dāng)引用經(jīng)典名句，可賦予作品更豐富的內(nèi)涵和更高的藝術(shù)層次。

3.創(chuàng)新性重構(gòu)。典故承載著豐富的歷史信息和人生智慧。通過創(chuàng)新性重構(gòu)，典故不僅能保留原有的精神內(nèi)核，而且會(huì)與現(xiàn)代人的生活產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)其在當(dāng)代社會(huì)中的影響力。

4.文化符號(hào)。巧妙地利用文化符號(hào)，不僅能豐富作品的內(nèi)涵，還能增強(qiáng)其藝術(shù)感染力。如“楊柳”在我國古代詩詞中是一個(gè)情思纏綿的常見意象：“柳”“留”二字諧音，暗喻離別；“柳”多種于檐前屋后，常作故鄉(xiāng)的象征；柳絮飄忽不定，常作遣愁的憑借。如柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆本腕w現(xiàn)了“柳”這一文化符號(hào)的內(nèi)涵，承載著中國人的綿綿情思。

右寫作文

回 首

◎毛遠(yuǎn)哲

回首是剎那，轉(zhuǎn)身即天涯。

上小學(xué)時(shí)，首次乘坐校車。其他孩子都在哭泣，我卻靜靜地坐在座位上，回過頭，看著父親的身影。他戴著方框眼鏡，質(zhì)樸中透出幾分博學(xué)；身穿單薄的襯衫，平凡中閃著幾絲光彩。幾番回首，見他回以親切的微笑，我心中的波瀾便平穩(wěn)下來。因?yàn)椋梢兄?，回首可見?/p>

回首的瞬間，我看見父親的笑靨。

上初中后，我去外地讀書，寄宿在姑姑家，父親送我上火車。等車的那段時(shí)間，我們肩并肩地站在一起。車到站后，父親與我一同上車，將我的行李安置好后，又塞給我一袋水果?！奥飞铣?，別餓著?！贝丝?，我的情緒不能自已，默默地拭去那不爭(zhēng)氣的淚。

再回首，父親已走到車門口，朝我望來——?jiǎng)x那間，兩股洪流交匯在一起，激起我們各自心中澎湃的浪花。或許，命運(yùn)讓我們天各一方，但回首的剎那，我分明能感受到父親的愛。只要我們時(shí)刻思念著對(duì)方，天涯也近在咫尺。

年底，我乘火車回家。在站臺(tái)上接我的依然是父親。闊別許久，父親竟有些滄桑。他將自己裹得很嚴(yán)實(shí)，像只肥大的粽子。兩只粗短的袖子上挽著我的大包行李，全然沒有了當(dāng)初的大步流星之勢(shì)我走在前面，和他漸行漸遠(yuǎn)。走走停停間，再回首，竟也有了幾分距離?？粗赣H微微佝僂的身影，我明白，在父親肩頭的何止是行李，更是生活的重?fù)?dān)。

驀然回首，父親已成了風(fēng)中日漸頹敗的枯樹、雪中白頭的青山，但他還是頂著飛雪、踏著寒風(fēng)向我走來。歲月終有期，人生終散場(chǎng)?？v使遙遠(yuǎn)的距離讓我相思成灰，歲月的間隔使我欲哭無淚，但當(dāng)父親消失在人生路上的某個(gè)拐角處時(shí)，我依然需要學(xué)會(huì)坦然面對(duì)。

最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。歲月的利爪劃過父親的額頭，在父親的臉上留下?lián)]之不去的疤痕。如果有機(jī)會(huì)，我會(huì)拎一根魚竿，與父親一起，在時(shí)間的長河中垂釣歲月的故事……

【廣東佛山市南海區(qū)羅村實(shí)驗(yàn)學(xué)?！?/p>

◆點(diǎn)評(píng)

這篇作文有朱自清先生《背影》的影子，但小作者對(duì)其進(jìn)行了創(chuàng)新性重構(gòu)。文中，小作者把“月臺(tái)”改成了符合實(shí)際的車站，去想象、描述父親與“我”之間的互動(dòng)，用語生動(dòng)，讀來讓人感同身受。開頭“回首是剎那，轉(zhuǎn)身即天涯”化用了林徽因的“停留是剎那，轉(zhuǎn)身即天涯”。結(jié)尾引用王國維的“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”，讓讀者感受到了小作者深厚的文字功底。