提出“活法”理論的法社會學創(chuàng)始人

這是一座舊門牌號為斯泰恩路28號的小樓，外觀為淺黃色，帶有柔和的粉色裝飾線條，給人一種溫馨古樸的感覺。小樓的門口設有一個小巧的門廊亭，門牌上寫著：“世界著名的法社會學創(chuàng)始人尤金·埃利希（1862—1922）曾在此居住?！?/p>

家鄉(xiāng)小城因他聞名

1862年，埃利希出生于奧地利一個猶太裔律師家庭。他從小耳濡目染法律事務，逐漸培養(yǎng)出對法律問題的濃厚興趣。他先后在家鄉(xiāng)切爾諾維茨和首都維也納學習法律，并于1886年在維也納大學獲得博士學位。在這段時間里，他不僅掌握了扎實的法學理論知識，而且在法庭實習時參與了大量的案例分析，積累了豐富的實踐經(jīng)驗。這些經(jīng)歷讓他意識到，傳統(tǒng)法學理論往往忽視了現(xiàn)實生活的復雜性和多樣性，因此激發(fā)了他對法律與社會之間關系的深入思考。

1894年，埃利希在維也納大學講授羅馬法。同時，他開始深入探究羅馬法的歷史變遷、前羅馬法時代的歷史社會背景等。這段時期的研究構成了埃利希法哲學思想的基石。他后來提出的社會聯(lián)合體及其內(nèi)部秩序等概念，都與這一時期的研究息息相關。1897年，埃利希重回故鄉(xiāng)，被任命為弗朗茨·約瑟夫大學的羅馬法教授。在這里，他繼續(xù)深化對羅馬法及其社會背景的理解，并逐步形成了有一定影響力的學術觀點。當時的歐洲法學家們提到切爾諾維茨時，都會說：“哦，你們那里有埃利希?！?/p>

在切爾諾維茨，埃利希的學術興趣不僅限于法學領域，他幾乎講授了所有課程。這些課上，學生總是準時到達教室，因為埃利希以守時著稱，絕不能容忍遲到。這些課上，也總是座無虛席，因為埃利?？偰苡幂p松有趣、通俗易懂的方式講述復雜的問題。無論是講授的內(nèi)容本身，還是講授的方式，都賦予了他的課堂獨特的吸引力。

埃利希對學術的癡迷，常常到了“忘我”的境地。據(jù)學生回憶，他曾穿著兩只不同顏色的鞋子走進教室。他有時還會把自己的帽子忘在某個地方，然后在各個教室里絕望地尋找。還有一次，埃利希晚上去拜訪一位同事。當他準備離開時，外面下起了傾盆大雨。于是，這位同事邀請埃利希留宿，埃利希同意了。但突然他像想起什么似的，起身離開了房間。半小時過去了，他還沒有回來。主人以為他已不辭而別。但突然，這位學者全身濕透，氣喘吁吁地出現(xiàn)了。他解釋了離開的原因：他匆忙回到住所去拿睡衣，以便在同事這里留宿。

戰(zhàn)后遭受不公正待遇

1910年，埃利希開設了“活著的法”（Lebendes Recht）討論課，試圖探討法律作為一種動態(tài)的社會規(guī)范如何在現(xiàn)實中發(fā)揮作用——這是他被稱為“歐洲法社會學創(chuàng)始人”的原因。然而，由于缺少支持，這次嘗試影響甚微。但這并未動搖埃利希對“活著的法”的熱情。1912年，埃利希參加第31屆德國法律人年會，以“如何幫助教育中的法律人更好地理解心理學、經(jīng)濟學和社會學問題”為題發(fā)表演講，進一步展示了他對跨學科研究的重視，也為他后來的學術成就奠定了基礎。

第一次世界大戰(zhàn)期間，埃利希被短暫地任命為切爾諾維茨大學（即原來的弗朗茨·約瑟夫大學）的校長。但是戰(zhàn)后，埃利希開始長期遭受不公正待遇，被要求使用羅馬尼亞語授課與寫作。盡管面臨諸多困難，他依然堅持自己的研究方向，集結多門學科的優(yōu)勢，深入推進法社會學研究。在這種背景下，埃利希提出了著名的“活法”理論，強調(diào)法律不僅是靜態(tài)的規(guī)則，更是動態(tài)的社會秩序調(diào)整機制。他認為，法律的發(fā)展重心應在社會本身，而非純粹的概念法學。

在動蕩不安的生命歷程中，埃利希開拓了一片新的學術疆土，奠定了歐洲法社會學的理論基礎。他在自傳中說道：“我的全部精力幾乎都用于耕耘處女地，常常必須自己用斧頭在荊棘中開辟出一條道路……為了全面掌握研究材料，我就必須學會幾乎所有的歐洲語言并長途游歷。”一戰(zhàn)后，他試圖在伯爾尼大學獲得教職，但未能成功。后來，他與瑞士學生聯(lián)合會聯(lián)系。該聯(lián)合會曾努力幫助他在瑞士的大學獲得教職，但最終只幫助他在蘇黎世法律協(xié)會舉辦了一次講座。不過，近年來越來越多有關埃利希的回憶文章表明，他在瑞士期間還曾在伯爾尼的酒店房間里，為一名日本勞動法學家提供過私人法律課程。這段東西方法律交流的趣事，后來在日本法學界被傳為美談。

這位日本學者是當時在東京商科大學擔任助理教授的孫田秀春。那是1920年6月，孫田秀春在伯爾尼與末宏巖太郎的會面中結識了埃利希。據(jù)他回憶，當時學習德語的日本留學生往往選擇去德國而不是瑞士。但是一戰(zhàn)后，大多數(shù)留學生暫時留在了伯爾尼。

在末宏巖太郎的提議下，他們邀請埃利希教授到酒店用餐，并為他們授課。當時在場的共有五名日本法律留學生，包括末宏巖太郎、孫田秀春、后來成為刑法學家的三宅英修、后來成為民法學家的森山武四郎和后來成為憲法學家的大谷義孝。孫田秀春回憶道：“現(xiàn)在看起來大家似乎都很有名。但當時，我們作為初學者，都非常緊張，只能模糊地理解埃利希教授在告訴我們什么。與我們不同的是，末宏巖太郎已經(jīng)習慣了這種場合。他用英語和法語與埃利希教授進行了長時間的交談，他平靜而自信的態(tài)度讓我們羨慕不已?！?/p>

為日本青年授課一個月

然而，孫田秀春并沒有因為第一次的怯場而感到氣餒。他聽從了末宏巖太郎的建議，請求埃利希教授在伯爾尼期間為其提供私人課程。“當他回答說‘好的，你來吧’，我當然是欣喜若狂?！睂O田秀春回憶道，“但他進一步告訴我：‘我計劃在8月去意大利看望我的表親，所以授課時間是有限的，如果你同意的話。’”就這樣，孫田秀春得到了埃利希為期一個月的私人授課。

孫田秀春回憶起向埃利希求學的日子時這樣寫道：“每次去拜訪他，我都會提前約好時間，但他經(jīng)常在午睡。他不脫鞋就躺在床上，身上蓋著一條毯子，露出蒼白的頭發(fā)。他看起來就像一個老農(nóng)夫，沒有人能想到這是一個國際知名的學者。在這種情況下，我總是坐在一張破舊的木椅子上，安靜地等待他醒來。這時，我會想起遠在日本的父親，因為他和埃利希教授同齡。在這短暫的不到一個月的時間里，我們情同父子。我相信他也欣然接受了我對他的關心?！?/p>

埃利希抽煙斗，“如果我送他煙草，他會非常高興。他也喜歡被邀請去吃飯。由于他年紀大了，吃飯時經(jīng)常會弄臟衣服，尤其是奶油經(jīng)常掉到他的西裝上。當他弄臟衣服時，我會迅速幫他擦干凈，他也很樂意接受。這看起來就像兒子在照顧年邁的父親一樣”。然而一個月的學習時光是短暫的，不久，埃利希離開伯爾尼，前往那不勒斯拜訪他的表親。臨別時，他把在那不勒斯的地址寫給孫田秀春，并說如果有任何問題，可以隨時向他提問。

“這是我們之間的最后一次見面……日子過得很快，我和埃利希教授的聯(lián)系就此中斷。年底時，我聽說埃利希教授去世了?！睂O田秀春如是寫道。那是1922年5月，當時處于糖尿病晚期的埃利希，由于缺乏胰島素，已被迫截肢。5月11日，埃利希在維也納與世長辭。提交給維也納多布林區(qū)法院的死亡報告，注明了“死亡地點無遺產(chǎn)”。

不過，在學術領域，埃利希的遺產(chǎn)卻十分豐富。他著有《法律淵源理論貢獻》《默示同意》《自由法律發(fā)現(xiàn)與自由法學》《法律社會學基礎》《法律邏輯》等。其中，《法律社會學基礎》被譽為“超越了法學范疇”的經(jīng)典。他為研究法律與社會的關系以及“活法”研究方法奠定了基礎，而“活法”的發(fā)現(xiàn)更是埃利希不朽的成就之一。

編輯：張鈺梅" " zhangclaire08@163.com