在物理中,“慣性”是一個饒有意味的概念。正是因為有了“慣性”,各種事物才能在沒有外力的作用下一直延續(xù)它原有的狀態(tài),讓這個世界不至于雜亂無章。一旦有一種外力打破這種“慣性”,人們便會表現(xiàn)出一種極度的不適乃至抵觸。正如魯迅先生所言:“中國太難改變了,即使搬動一張桌子,改裝一個火爐,幾乎也要血。”因為一有變動,就會打破原有秩序、既得利益,讓人疲于應付,一部分人對人工智能充滿憂慮也就可以理解了。(由“慣性”到人工智能,聯(lián)想巧妙)
當人類進入工業(yè)文明,就曾有人擔憂:越來越多的機器誕生,會不會讓工人失去工作,從而斷絕生計?事實證明并非如此。機器讓越來越多人更換門庭,成為操作者,生產效率得以大幅提升,人們的生活得以顯著改善。(結合歷史論述,視野開闊,文思厚重)
今天,AI 不斷迭代,盡管離真正切入人們的日常生活還有一段距離,但已讓不少人內心里焦慮泛濫:它會不會擠占我們的生存空間?會不會為虎作倀,被作惡者利用?甚至會不會有朝一日失控,人類反而淪為它的奴隸?(以一組排比句呈現(xiàn)了一些人心中的擔憂,使下文的議論更具針對性)
在馬克思看來,工具乃是手臂的延長。誰見過延長的手臂會趕走人類自身,甚至成為人們用以自戕的工具呢?而時下的AI 從本質上看也就是一雙“延長的手臂”而已,只會讓我們如虎添翼。只要我們不斷提升自己以適應人工智能的時代,并且制定出相應的法律法規(guī)使之向善、向上,我們又何須對其過于擔心?即便是核彈這樣的毀滅性武器,只要持有國受到一定條約的制約,“二戰(zhàn)”之后其對人類亦未構成實質性威脅。對人工智能,人們更不必過于憂慮和緊張。(借馬克思之語,分析有深度,有說服力)
人類一直自命為“宇宙之精華,萬物之靈長”,完全沒有必要對自己創(chuàng)造出的智能機器心存戒備,對單調機械的工作戀戀不舍。我們應將那些單調機械的操作崗位讓位給智能機器,騰出時間加強自身的修煉,從事更具創(chuàng)造性的工作;就像我們將奔跑讓位于駿馬,將搜尋讓位于警犬,而努力去練就御馬之術、訓犬之法一樣,擔心犬馬擠占了人類崗位、犬馬會反噬人類的念頭未免可笑。(運用類比的方法,形象生動,深入淺出,深化了文章主題)
說到底,嚴重的“慣性思維”讓很多人變得慵懶——一種精神上的怠惰:只愿踩踏著昨日的舞步旋轉,不愿也不敢越出舒適區(qū)半步。殊不知你如果不主動進取,生活的皮鞭便會驅趕你撤離。今天,AI 就是這樣一根皮鞭,它會驅使每個人走向一種全新的生活。
當你提升了自身的境界,度過了那段“不適”,你會發(fā)現(xiàn):新生活更適合我們!