中國(guó)民族民間舞蹈的風(fēng)格創(chuàng)新研究

[摘要]在當(dāng)代社會(huì)的多元化需求驅(qū)動(dòng)下，中國(guó)民族民間舞蹈作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，正經(jīng)歷著風(fēng)格上的創(chuàng)新與變革。文章旨在探討這一背景下，中國(guó)民族民間舞蹈如何通過挖掘文化內(nèi)涵、融合現(xiàn)代元素、拓展表現(xiàn)形式等手段，實(shí)現(xiàn)風(fēng)格的多元化與創(chuàng)新發(fā)展。通過對(duì)中國(guó)民族民間舞蹈的歷史沿革、風(fēng)格特點(diǎn)、社會(huì)需求、創(chuàng)新實(shí)踐等方面的深入分析，文章揭示了其風(fēng)格創(chuàng)新的必要性、可行性和實(shí)踐路徑。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代社會(huì)需求不僅為民族民間舞蹈的風(fēng)格創(chuàng)新提供了動(dòng)力，也為其傳承與發(fā)展帶來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。本文的研究成果對(duì)于推動(dòng)中國(guó)民族民間舞蹈的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型、促進(jìn)文化多樣性和增強(qiáng)文化自信具有重要意義。

[關(guān)鍵詞]當(dāng)代社會(huì)需求；中國(guó)民族民間舞蹈；風(fēng)格創(chuàng)新；傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型

[項(xiàng)目名稱]2022年度校級(jí)教學(xué)改革研究項(xiàng)目《少兒舞蹈編排》課程建設(shè)及推廣應(yīng)用（項(xiàng)目編號(hào)：JGZ202203）；2024年度校級(jí)課程思政示范課程認(rèn)定項(xiàng)目—《少兒舞蹈編排》獲課程思政示范課程（項(xiàng)目編號(hào)：XJKCSZ2024003）；2024年度校級(jí)科研項(xiàng)目《基于打造世界級(jí)旅游城市的桂北民間音樂發(fā)展路徑研究》（項(xiàng)目編號(hào)：KYB202415）。

一、中國(guó)民族民間舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)

中國(guó)民族民間舞蹈以其獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)而著稱于世。這些特點(diǎn)不僅體現(xiàn)在舞蹈的動(dòng)作語(yǔ)言、節(jié)奏韻律、服飾道具等方面，還體現(xiàn)在文化內(nèi)涵和象征意義方面。

在動(dòng)作語(yǔ)言方面，中國(guó)民族民間舞蹈注重身體的柔韌性和協(xié)調(diào)性，強(qiáng)調(diào)手、眼、身、法、步的協(xié)調(diào)配合。舞蹈動(dòng)作往往以柔美、流暢、細(xì)膩為特點(diǎn)，展現(xiàn)出中華民族獨(dú)特的審美觀念和文化傳統(tǒng)。

在節(jié)奏韻律方面，中國(guó)民族民間舞蹈注重音樂的節(jié)奏感和舞蹈的韻律美，通過不同的節(jié)奏變化和韻律組合，營(yíng)造出獨(dú)特的舞蹈氛圍和情感體驗(yàn)。

在服飾道具方面，中國(guó)民族民間舞蹈的服飾往往具有濃厚的民族特色和地域風(fēng)格，通過精美的刺繡、華麗的裝飾和獨(dú)特的款式，展現(xiàn)出中華民族豐富的想象力和創(chuàng)造力。同時(shí)，舞蹈中使用的道具也往往具有象征意義，如扇子、手帕、長(zhǎng)綢等，不僅豐富了舞蹈的表現(xiàn)手法，還增強(qiáng)了舞蹈的文化內(nèi)涵。

在文化內(nèi)涵和象征意義方面，中國(guó)民族民間舞蹈往往與當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情、宗教信仰、歷史故事等緊密相連。通過舞蹈的演繹和表現(xiàn)，人們可以深入了解當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)和價(jià)值觀念，感受到中華民族深厚的文化底蘊(yùn)和民族精神[1]

二、當(dāng)代社會(huì)需求對(duì)中國(guó)民族民間舞蹈風(fēng)格的影響

（一）審美觀念的變化對(duì)舞蹈風(fēng)格的影響

隨著社會(huì)的發(fā)展和文化的交流，當(dāng)代人的審美觀念發(fā)生了深刻的變化。這種變化不僅體現(xiàn)在對(duì)美的追求和認(rèn)知上，還體現(xiàn)在對(duì)舞蹈藝術(shù)的欣賞和評(píng)價(jià)上。人們不再滿足于傳統(tǒng)的舞蹈風(fēng)格和表現(xiàn)形式，而是希望看到更多具有新穎創(chuàng)意和獨(dú)特風(fēng)格的舞蹈作品。這種需求促使中國(guó)民族民間舞蹈在保持傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上，不斷融入現(xiàn)代元素和創(chuàng)新手法，以滿足觀眾的審美需求。

另外，當(dāng)代人更加注重舞蹈藝術(shù)的文化內(nèi)涵和情感表達(dá)。他們希望通過舞蹈作品了解當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)和價(jià)值觀念，感受到舞蹈所傳遞的情感和力量。這種需求促使中國(guó)民族民間舞蹈在挖掘文化內(nèi)涵和深化情感表達(dá)方面下功夫，通過舞蹈的演繹和表現(xiàn)，讓觀眾在欣賞舞蹈的同時(shí)，也能領(lǐng)略到中華民族深厚的文化底蘊(yùn)和民族精神。

（二）文化多樣性的需求對(duì)舞蹈風(fēng)格的影響

在全球化背景下，文化多樣性成為當(dāng)代社會(huì)的董要特征之一。人們?cè)絹碓阶⒅夭煌幕g的交流和融合，希望通過了解和欣賞不同文化的藝術(shù)形式，拓寬自己的視野和認(rèn)知。這種文化多樣性的需求對(duì)中國(guó)民族民間舞蹈的風(fēng)格產(chǎn)生了重要影響。一方面，它促使民族民間舞蹈在保持自身特色的基礎(chǔ)上，積極吸收和借鑒其他文化的優(yōu)秀元素，實(shí)現(xiàn)風(fēng)格的多元化和創(chuàng)新發(fā)展。例如，一些民族民間舞蹈在創(chuàng)作中融入了現(xiàn)代舞、芭蕾舞等西方舞蹈的元素，使舞蹈作品更加新穎獨(dú)特，更具觀賞性。另一方面，文化多樣性的需求也促使民族民間舞蹈在傳承和發(fā)展中注重與其他文化藝術(shù)的融合與創(chuàng)新。例如，一些舞蹈作品將音樂、繪畫、雕塑等藝術(shù)形式與舞蹈相結(jié)合，通過跨界合作和跨界融合，創(chuàng)作出具有獨(dú)特風(fēng)格和魅力的舞蹈藝術(shù)作品[2]。

（三）社會(huì)功能的變化對(duì)舞蹈風(fēng)格的影響

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，中國(guó)民族民間舞蹈的社會(huì)功能也在不斷變化。從傳統(tǒng)的祭祀、娛樂、慶典等功能逐漸擴(kuò)展到旅游、文化交流等領(lǐng)域。這種社會(huì)功能的變化對(duì)中國(guó)民族民間舞蹈的風(fēng)格產(chǎn)生了重要影響，它促使民族民間舞蹈在創(chuàng)作中注重文化性。通過舞蹈作品的演繹和表現(xiàn)，傳遞正能量和積極向上的價(jià)值觀念，引導(dǎo)觀眾樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

社會(huì)功能的變化也促使中國(guó)民族民間舞蹈在創(chuàng)作中注重實(shí)用性和觀賞性。通過舞蹈作品的創(chuàng)新和優(yōu)化，提升舞蹈的觀賞性和娛樂性，滿足觀眾對(duì)美好生活的向往和追求。例如，一些以旅游文化為主題的舞蹈作品，通過精美的舞臺(tái)布景和獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格，吸引游客的眼球和興趣，促進(jìn)旅游業(yè)的繁榮和發(fā)展[3]

三、中國(guó)民族民間舞蹈風(fēng)格創(chuàng)新的實(shí)踐路徑

（一）挖掘文化內(nèi)涵，深化情感表達(dá)

在中國(guó)民族民間舞蹈的風(fēng)格創(chuàng)新中，挖掘文化內(nèi)涵和深化情感表達(dá)是至關(guān)重要的。只有深入了解當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)和價(jià)值觀念，才能創(chuàng)作出具有深刻內(nèi)涵和獨(dú)特風(fēng)格的舞蹈作品。創(chuàng)作者需要深入基層、深入生活，通過實(shí)地考察和調(diào)研，了解當(dāng)?shù)氐奈幕尘?、民俗風(fēng)情和歷史故事等。將這些元素融入舞蹈作品中，可以使舞蹈作品更加貼近群眾、貼近生活，具有更強(qiáng)的感染力和吸引力。

創(chuàng)作者還需要注重情感表達(dá)的深化和升華。通過舞蹈的演繹和表現(xiàn)，將內(nèi)心的情感和思想融入舞蹈動(dòng)作和節(jié)奏中，讓觀眾在欣賞舞蹈的同時(shí)，也能感受到創(chuàng)作者所傳遞出的情感和力量。這種情感表達(dá)的深化和升華，不僅能夠提升舞蹈作品的藝術(shù)價(jià)值，還能夠增強(qiáng)觀眾的文化認(rèn)同感和民族自豪感。

（二）融合現(xiàn)代元素，創(chuàng)新表現(xiàn)手法

在中國(guó)民族民間舞蹈的風(fēng)格創(chuàng)新中，融合現(xiàn)代元素和創(chuàng)新表現(xiàn)手法是必不可少的。引人現(xiàn)代舞蹈技術(shù)、音樂元素和舞臺(tái)技術(shù)等手段，可以使傳統(tǒng)舞蹈煥發(fā)新的生機(jī)和活力。

創(chuàng)作者可以借鑒現(xiàn)代舞蹈的編舞手法和表演技巧，將其融入傳統(tǒng)舞蹈中。通過現(xiàn)代舞蹈的靈活多變和創(chuàng)意無限，為傳統(tǒng)舞蹈注入新的元素和活力。例如：在舞蹈動(dòng)作的設(shè)計(jì)上，可以借鑒現(xiàn)代舞蹈的流暢性和節(jié)奏感，使傳統(tǒng)舞蹈更加生動(dòng)、活潑；在舞蹈表演上，可以借鑒現(xiàn)代舞蹈的多樣性和互動(dòng)性，增強(qiáng)觀眾的參與感和體驗(yàn)感；還可以利用現(xiàn)代科技手段（虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等先進(jìn)技術(shù)）來創(chuàng)新舞蹈表現(xiàn)手法，打造獨(dú)特的舞臺(tái)效果和視覺效果，使舞蹈作品更加震撼人心、引人人勝[4]

（三）拓展表現(xiàn)形式，豐富文化內(nèi)涵

在中國(guó)民族民間舞蹈的風(fēng)格創(chuàng)新中，拓展表現(xiàn)形式和豐富文化內(nèi)涵也是非常重要的。通過拓展舞蹈的表現(xiàn)形式，使其更加多樣化、多元化；通過豐富舞蹈的文化內(nèi)涵，使其更加深厚、豐富。

創(chuàng)作者可以探索將中國(guó)民族民間舞蹈與其他藝術(shù)形式相結(jié)合，創(chuàng)造出新的舞蹈表現(xiàn)形式。例如，將舞蹈與音樂、戲劇、繪畫等藝術(shù)形式相結(jié)合，創(chuàng)作出具有獨(dú)特風(fēng)格和魅力的舞蹈藝術(shù)作品。這種跨界的合作與融合，不僅能夠拓展舞蹈的表現(xiàn)形式，還能夠豐富舞蹈的文化內(nèi)涵，使其更加多元化和包容性。另外，還應(yīng)注重舞蹈作品的多樣性和創(chuàng)新性，通過嘗試不同的舞蹈風(fēng)格、不同的舞蹈主題和不同的舞蹈形式，來豐富舞蹈作品的表現(xiàn)力和文化內(nèi)涵[5]。

四、中國(guó)民族民間舞蹈風(fēng)格創(chuàng)新的案例分析

（一）《云南印象》的風(fēng)格創(chuàng)新實(shí)踐

《云南印象》是一部以云南地區(qū)民族民間舞蹈為主要表現(xiàn)形式的舞蹈作品。該作品在保留傳統(tǒng)舞蹈風(fēng)格的基礎(chǔ)上，通過挖掘文化內(nèi)涵、融合現(xiàn)代元素和創(chuàng)新表現(xiàn)手法等手段，實(shí)現(xiàn)了風(fēng)格的創(chuàng)新和突破。

在舞蹈動(dòng)作的設(shè)計(jì)上，《云南印象》借鑒了云南地區(qū)傳統(tǒng)舞蹈柔美、流暢和細(xì)膩等特點(diǎn)，同時(shí)融人了現(xiàn)代舞蹈的靈活多變和創(chuàng)意無限。通過舞蹈動(dòng)作的巧妙組合和變化，展現(xiàn)出云南地區(qū)獨(dú)特的自然風(fēng)光和人文景觀。

在音樂和舞臺(tái)設(shè)計(jì)上，《云南印象》進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新和嘗試。通過運(yùn)用現(xiàn)代音樂技術(shù)和舞臺(tái)技術(shù)，營(yíng)造出獨(dú)特的音樂氛圍和視覺效果。同時(shí)，引入現(xiàn)代舞蹈的編舞手法和表演技巧，使傳統(tǒng)舞蹈煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。

（二）《千手觀音》的風(fēng)格創(chuàng)新實(shí)踐

《千手觀音》是一部以佛教文化為主題的舞蹈作品。該作品在保持傳統(tǒng)舞蹈風(fēng)格的基礎(chǔ)上，通過挖掘文化內(nèi)涵、深化情感表達(dá)和拓展表現(xiàn)形式等手段，實(shí)現(xiàn)了風(fēng)格的創(chuàng)新和突破。

在舞蹈動(dòng)作的設(shè)計(jì)上，《干手觀音》借鑒了佛教文化中干手觀音的形象和寓意，通過舞蹈動(dòng)作的巧妙組合和變化，展現(xiàn)出干手觀音的神秘和莊嚴(yán)。同時(shí)，運(yùn)用現(xiàn)代舞蹈的編舞手法和表演技巧，使舞蹈動(dòng)作更加生動(dòng)、形象。

在情感和內(nèi)涵的表達(dá)上，《千手觀音》注重深人挖掘佛教文化的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。通過舞蹈的演繹和表現(xiàn)，傳遞出佛教文化中慈悲、智慧和包容等價(jià)值觀念。同時(shí)，通過深化情感表達(dá)，可以使觀眾在欣賞舞蹈的同時(shí)，也能感受到創(chuàng)作者所傳遞的情感和力量。

在舞臺(tái)設(shè)計(jì)和視覺效果上，《千手觀音》進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新和嘗試。通過運(yùn)用現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)和視覺效果，營(yíng)造出獨(dú)特的舞臺(tái)氛圍和視覺效果。同時(shí)，通過引入現(xiàn)代舞蹈的多樣性和互動(dòng)性，增強(qiáng)觀眾的參與感和體驗(yàn)感。

五、中國(guó)民族民間舞蹈風(fēng)格創(chuàng)新的挑戰(zhàn)與對(duì)策

（一）面臨的挑戰(zhàn)

1.傳統(tǒng)與現(xiàn)代的平衡問題

在中國(guó)民族民間舞蹈的風(fēng)格創(chuàng)新中，如何保持傳統(tǒng)與現(xiàn)代的平衡是一個(gè)重要的問題。一方面，需要保持傳統(tǒng)舞蹈的精髓和特色；另一方面，需要融入現(xiàn)代元素和創(chuàng)新手法，使傳統(tǒng)舞蹈煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。然而，在實(shí)踐中往往會(huì)出現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突和矛盾，如何找到二者之間的平衡點(diǎn)是一個(gè)需要解決的問題。

2.文化差異與融合問題

在中國(guó)民族民間舞蹈的風(fēng)格創(chuàng)新中，文化差異與融合是一個(gè)重要的問題。不同地域、不同民族之間的文化差異往往會(huì)導(dǎo)致舞蹈風(fēng)格和表現(xiàn)形式的差異。如何在保持各自特色的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)文化的融合和創(chuàng)新是一個(gè)需要解決的問題。同時(shí)，如何尊重和包容不同文化之間的差異也是一個(gè)需要關(guān)注的問題。

（二）應(yīng)對(duì)策略

1.加強(qiáng)理論研究與實(shí)踐探索相結(jié)合

在中國(guó)民族民間舞蹈的風(fēng)格創(chuàng)新中，需要加強(qiáng)理論研究與實(shí)踐探索相結(jié)合。通過深入研究民族民間舞蹈的歷史沿革、風(fēng)格特點(diǎn)和文化內(nèi)涵等方面的問題，為實(shí)踐提供理論支持和指導(dǎo)。同時(shí)，通過實(shí)踐探索和創(chuàng)新嘗試來驗(yàn)證和發(fā)展理論成果，推動(dòng)舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。

2.尊重文化差異與促進(jìn)文化融合相結(jié)合

在中國(guó)民族民間舞蹈的風(fēng)格創(chuàng)新中，需要尊重文化差異與促進(jìn)文化融合相結(jié)合。在保持各自特色的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)文化的融合和創(chuàng)新是一個(gè)需要解決的問題。可以通過加強(qiáng)文化交流與合作、搭建文化交流平臺(tái)等方式來促進(jìn)不同地域、不同民族之間的文化交流與融合。同時(shí)，在創(chuàng)作中也可以嘗試將不同的文化元素進(jìn)行巧妙的組合和融合，創(chuàng)作出具有獨(dú)特風(fēng)格和魅力的舞蹈藝術(shù)作品。

六、結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)代社會(huì)需求驅(qū)動(dòng)下，中國(guó)民族民間舞蹈正經(jīng)歷著風(fēng)格上的創(chuàng)新與變革。通過挖掘文化內(nèi)涵、融合現(xiàn)代元素、拓展表現(xiàn)形式等手段，可以實(shí)現(xiàn)風(fēng)格的創(chuàng)新和突破。同時(shí)，在風(fēng)格創(chuàng)新中也面臨著一些挑戰(zhàn)和問題，如傳統(tǒng)與現(xiàn)代的平衡問題、文化差異與融合問題等。針對(duì)這些問題，可以采取相應(yīng)的策略加以解決，推動(dòng)舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

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