北方遼宋錢幣窖藏中常常出土一些唐宋面文的非官爐錢。這些錢幣風格多樣,明顯不是同一處鑄造,筆者更傾向?qū)⑵浣y(tǒng)稱為“西北類”。這些西北類錢幣存世量大,很多時候有固定的版別,甚至很多版別之間還有相同的風格,說明其鑄造時有一定規(guī)模,有別于普通民間的私鑄。由于這些錢幣種類繁多,無法一一詳述,因此筆者只著重講述與這種治平通寶背星版風格相似的一類錢幣。
以治平通寶背星版為代表的這一類錢幣(后文將這類錢幣稱為“星紋手”)有如下特點:首先是鑄造較為精美、足值,大多數(shù)雖然直接以北宋普通流通錢做模,但經(jīng)過翻砂后,僅僅砂性略大,文字仍然清楚,與普通北宋官爐錢無異,直徑和重量上也沒有明顯減少。其次是含鐵量較大,很多在出土的同時就伴有鐵銹,絕大多數(shù)都有或強或弱的磁性,用磁鐵能直接吸起。最后是背面內(nèi)郭都或多或少呈現(xiàn)反郭特征,幾乎沒有平背現(xiàn)象,個別品種(不只局限于治平這一種面文)背面有星紋,這是鑄造時有意后加的固定版別,非流銅。
由于仿鑄質(zhì)量較好,《北宋銅錢》上將這種治平通寶背星版以及與之相同的很多星紋手都收入其中,且并未作出格外標注,可見編者將這些也當作了北宋官爐錢。其實通過后兩個特征,可以將其與北宋官爐錢區(qū)別出來。過去有泉友將這類錢幣稱為“助國手”或“遼鑄”,兩種說法如果仔細來看都不準確。先說助國手,日本錢譜又稱“牡(壯)國手”。顧名思義,就是風格類似壯國元寶、助國元寶的一類錢幣。參考前文所述的星紋手的特點,可以明顯看出助國手與之的區(qū)別。首先,助國手多數(shù)都是模仿助國、壯國錢的新規(guī)書體。其次,助國手銅質(zhì)較好,大多不含鐵。最后,助國手背郭較為精整,幾乎沒有反郭紋。此外,星紋手錢幣分布較為廣泛,幾乎包括了整個宋遼交界區(qū),并且很多還流通到了遼、夏內(nèi)地。而助國手大多數(shù)出土于赤峰附近,空間分布不同。
再看遼鑄這個說法。這類錢幣雖然與遼朝有很大關系,但也不可能是遼朝官方所造。通過如今所見實物來看,遼朝銅錢含銅量較高,基本在80%左右,因此出土時大多都泛紅色,而星紋手出土時都是和普通宋錢一樣的青色。且遼朝官爐錢大多鑄造粗糙、穿郭不整、文字隱起,星紋手卻體現(xiàn)出了相對較高的鑄造水平。通過實物合金成分和鑄造工藝來分析,兩者無多大關系。
從當時的經(jīng)濟環(huán)境分析,遼朝高層大抵也沒想到或沒做到大量仿鑄宋錢來填充市場。遼朝實行南北面官制,而以皇帝居于北方,中樞決策機構(gòu)屬于北面官。我們不妨來看當時的北面地區(qū),也就是契丹腹地是什么樣的經(jīng)濟狀況。首先要肯定的是,經(jīng)歷了封建國家的建立,遼朝商品經(jīng)濟總體得到了一定發(fā)展?!凹捌溆袊?,內(nèi)建宗廟朝廷,外置郡縣牧守,制度日增,經(jīng)費日廣,上下相師,服御浸盛,而食貨之用斯為急矣”,表明契丹建國后社會增加了對錢幣的需求。但這種需求并不是很多,因為物物交換基本可以滿足經(jīng)濟的發(fā)展。胡嶠曾在《陷北記》記錄遼上京的情況:“至上京,所謂西樓也。西樓有邑屋市肆,交易無錢而用布?!笨梢娖醯そ▏?,即使到了太宗、世宗、穆宗時期,以布帛為主的實物在商品交換中還占有極大比例。并且在之后的商業(yè)發(fā)展中,布帛一定程度出現(xiàn)了可以替代銅錢的一般等價物的特征。統(tǒng)和三年癸巳,遼圣宗曾下令“禁行在市易布帛不中尺度者”。道宗咸雍七年(1071年)四月又下詔“禁布帛短狹不中尺度者”等。學者何天明指出,“行在”一詞指皇帝出巡的住所,也就是說這些管理禁令發(fā)生在契丹腹地。這兩點很值得注意,因為若是簡單的物物交換,那么完全可以按照布帛自身的尺寸,去交換和其等價的貨物,無需在意到底中不中尺。當需要用一定的尺作為衡量單位去衡量布帛時,表明布帛在交換中已經(jīng)出現(xiàn)了相對規(guī)范的貨幣單位,也就是史料中所提到的“尺”。在商品交換中,人們看重的是布帛的單位(面額),而非布帛本身尺寸、大小、質(zhì)量等所能實現(xiàn)的實用價值。有布帛作為交換的媒介,銅錢的需求量就更小了。
再來看遼朝官方對這一時期貨幣鑄造的態(tài)度。無論是太宗時“石敬瑭又獻沿邊所積錢,以備軍實”,還是圣宗鑿大安山,取劉守光(實為劉仁恭)所藏錢,新舊互用?!坝墒菄抑X,演迤域中。所以統(tǒng)和出內(nèi)藏錢,賜南京諸軍司”,都展示出了遼朝統(tǒng)治者積極接受貨幣的事實。但統(tǒng)治者似乎也只局限于積極接受,而非積極鑄造。趙志忠《虜廷雜記》記載:“景宗朝,置鑄錢院,年額五百貫,則契丹鑄錢舊矣?!边@里鑄造的錢未點明是什么面文,但這并不重要。如果僅僅是年鑄額五百貫,對于龐大的國家完全是杯水車薪,無濟于事。即使到重煕以后遼朝開始大量造錢,所造的官方年號錢也較為少見,存世量遠少于這些星紋手錢幣。
所以,雖然隨著社會發(fā)展,遼朝統(tǒng)治者一定程度提升了對錢幣流通的重視,但這個程度并沒有多高,且并沒有增加對鑄造錢幣的重視。應當可以肯定,這類星紋手錢幣并非出于遼朝北面的官方所造。結(jié)合這類錢幣多于遼朝南方及宋遼邊境出土,筆者認為這些錢幣或許與遼朝南面官管轄下的漢城有關。以星紋手為代表的多數(shù)西北類錢幣的來源,很可能有兩個:第一個是漢城自身私鑄或半官方鑄造,用于滿足自身的流通;第二個是隨著榷場貿(mào)易,北宋沿邊地區(qū)所造的輸遼私鑄錢。
南面是漢族聚居區(qū)。契丹統(tǒng)治者實行因俗而治的南北面官制,就表明了南面漢城地區(qū)與北面契丹腹地有極大不同。南面漢城鑄造和使用貨幣的歷史由來已久。與遼年代較近的桀燕在這一地區(qū)流通鐵錢、泥錢,造成了經(jīng)濟混亂,這本身就可以說明此地當時已經(jīng)普遍接受了以錢幣作為一般等價物的貨幣經(jīng)濟。為此,在南北面官制中“大抵西京多邊防官,南京、中京多財賦官”,也是對南面地區(qū)經(jīng)濟相對繁榮的肯定。南面地區(qū)是否缺少銅錢?答案是肯定的。北宋實行銅禁政策,禁止銅錢輸出,“四月十五日,刑部奏:‘定州乞申嚴,自今將銅錢出雄、霸州、安肅、廣信軍等處,隨所犯刑名上各加一等斷罪?!瘡闹薄km然北宋每年向遼繳納數(shù)額不菲的歲幣,但這些歲幣是由絹和銀組成,沒有銅錢參與。并且所交歲幣直接由遼朝中央機構(gòu)收納,并不能直接惠及南方地區(qū)。
此外,宋人曾經(jīng)說“祖宗雖徇契丹歲輸五十萬之數(shù),然復置榷場與之為市,以我所不急,易彼所珍,歲相乘除,所失無幾”,也就是說北宋繳納的稅幣,很大一部分都通過貿(mào)易順差又被北宋掙了回去。而宋遼主要貿(mào)易地區(qū)都集中在遼朝南部,北宋掙取大量貿(mào)易順差的同時,也就意味著遼朝南部有極大的貨幣流失風險。南面地區(qū)銅錢流入少、流出多,北方中央又不肯鑄造更多銅錢以供使用,為防止錢荒發(fā)生,必然產(chǎn)生兩個主要應對手段:一是自己暗中鑄錢以滿足流通,二是積極從宋朝走私銅錢?,F(xiàn)在來看,這兩個手段都是可行的。針對第一個手段,遼朝上層的政策是禁止私鑄,但效果不佳。
本身在南北面官制設計過程中,南面官以及相關的貨幣管理機構(gòu)就具有冗雜混亂的特征。依靠南面官去禁止私鑄,必然不太可行。學者張澍才曾提到遼朝多次禁止私鑄,反復禁止私鑄,某種程度可以說明禁令的執(zhí)行效果不好,也就說私鑄仍然興盛。第二個手段同樣取得了較大成功?!端问贰な池浿尽分忻鞔_記載了北宋景德初年“復通好……凡官鬻物如舊,而增繒帛、漆器、粳糯,所入者有銀、錢、布、羊、馬”等,可見銅錢在榷場貿(mào)易中已經(jīng)被直接作為商品進行買賣,反映出的是遼朝方面對銅錢需求。熙寧年間開放銅禁時,更是出現(xiàn)了“邊關重車而出,海船飽載而歸的盛況”。如今遼代窖藏中北宋錢幣占絕大部分,本身就能說明第二個手段執(zhí)行的成功。蘇轍在《欒城集》中說:“見北界別無錢幣,公私交易,并用本朝銅錢。沿邊禁錢條法雖極深重,而利之所在,勢無有止,本朝每歲鑄錢以百萬計,而所在?;煎X少。”宋人對遼地大量行使北宋貨幣呈現(xiàn)出驚訝和擔憂的態(tài)度,同樣也能說明北宋銅錢流入遼地數(shù)量之多,讓宋人始料未及。我們有理由相信,宋朝邊民在走私銅錢時,除了走私正常的北宋鑄幣,很大可能也會自己鑄造并走私輕薄的私鑄錢幣以獲取暴利?!靶壑荨V信、安肅榷場,北客市易,多私以銅錢出境”。這里的“私”,可以理解成走私銅錢,當然也有可能指的是私鑄銅錢。
總而言之,隨著經(jīng)濟發(fā)展,遼朝南面地區(qū)貨幣需求量不斷增大。伴隨著遼宋雙方本身制度設計的不合理因素,催生出了以星紋手為代表的西北類錢幣,其最終的目的都與滿足遼朝南面漢城地區(qū)貨幣流通有關。
針對單獨的星紋手這一類錢幣,綜合上述結(jié)論,筆者認為其應當是遼朝南面一些漢城地區(qū)鑄造。從形制上看,這類錢幣重量足值,工藝與風格穩(wěn)定,鑄造技術較高,并且一部分有后添加的固定的星紋記號作為某種標注,體現(xiàn)出其鑄造時有一定的規(guī)模與組織管理結(jié)構(gòu)。這不太可能是北宋地區(qū)人們偷偷私鑄的結(jié)果,而是遼朝南部官民對通貨緊縮現(xiàn)狀產(chǎn)生共鳴的結(jié)果。面對通貨緊縮,為了確保私造的貨幣能夠更容易使市場接受,達到滿足市場穩(wěn)定運行的目的,必然要鑄造的和當時普遍流通的北宋錢質(zhì)量基本一樣。這種情況在明朝中期也有所體現(xiàn),且這一點也是北宋地區(qū)以走私牟利為目的的民間私鑄所無法達到的。