以“小歷史”見“大歷史”

2024年3月，為全面掌握山東省不可移動(dòng)文物資源情況，做到“應(yīng)保盡?！?，山東省第四次全國文物普查協(xié)調(diào)機(jī)制辦公室面向全社會(huì)征集不可移動(dòng)文物線索。

一時(shí)間，社會(huì)各界人士積極提報(bào)各類相關(guān)線索信息。這些人中，有文史專家，有在校學(xué)生，也有文史愛好者……濟(jì)南市長清區(qū)孝里人王守學(xué)，就是其中一位，他第一時(shí)間提交了十幾條文物點(diǎn)的線索信息，包括古井、古廟、古橋等。

探尋古跡

近日，筆者跟隨濟(jì)南市長清區(qū)文物普查隊(duì)在孝堂山郭氏墓石祠進(jìn)行實(shí)地調(diào)查時(shí)，見到了王守學(xué)。眼前的王守學(xué)，質(zhì)樸、熱情，正陪著隊(duì)員們核對(duì)文物點(diǎn)的信息。

距長清區(qū)20.8公里的孝里街道，因地勢低洼積水，曾取名“水里鋪”。東漢初年，村南巫山（今孝堂山）上建郭巨墓，遂因“郭巨埋兒”的民間孝道故事改名“孝里”。時(shí)至今日，孝堂山上依然矗立著的郭氏墓石祠，是中國現(xiàn)存最早的地面房屋式建筑。此外，在孝里街道廣里村的東北方，中國最古老的長城——齊長城于此地開始，綿延千里，橫亙齊魯。

王守學(xué)就出生在這片歷史悠久的土地上，他自小喜歡研究歷史，也喜歡探尋文物古跡。每當(dāng)發(fā)現(xiàn)了“了不得”的地方，他就記到本子上。

“研究歷史的人太多了，我也不可能搞出啥大名堂。所以我就在孝里，先把自己身邊的歷史搞明白了。”做不了“大歷史”，“小歷史”也讓王守學(xué)廢寢忘食，樂此不疲。

曾經(jīng)，他在房頭村東南山峪崖壁發(fā)現(xiàn)了一處玄洞，里面刻有一則題字：建炎元年十一月十八日下……石匠四人修洞。

建炎元年，即趙構(gòu)稱帝之年。靖康之變，北宋滅亡，宋室南遷……遠(yuǎn)在孝里的“石匠四人”，在嘗遍戰(zhàn)亂之苦后，終于在孝里的一處崖壁上，發(fā)現(xiàn)了一處適合“營造”的山洞。雨過天晴，他們欣喜地刻下開工的喜悅。然而，這份喜悅終歸是鏡花水月，湮滅于歷史的長河中。

幸運(yùn)的是，工程雖然“爛尾”，但“石匠四人”還是以另一種方式，于數(shù)百年后和王守學(xué)“相見”。那一刻，他們仿佛穿越了時(shí)空，無聲地傾訴著百年衷腸。

當(dāng)然，它的意義遠(yuǎn)不止于此。王守學(xué)說：“建炎二年，濟(jì)南知府劉豫面對(duì)金軍圍城，開門納降。自此，濟(jì)南再未歸入南宋版圖。當(dāng)年，究竟是何人在此隱居已不得而知，但從‘建炎年號(hào)’推斷，此地或?qū)倌纤喂茌牱秶?，亦或有北宋遺民隱居?！?/p>

比起齊長城、郭氏墓石祠，王守學(xué)的這些“發(fā)現(xiàn)”看似微不足道，卻有其獨(dú)特意義。比如房頭玄洞，填補(bǔ)了長清地區(qū)甚至江北少有南宋初年紀(jì)年年號(hào)的空白；比如大峰山金代石刻畫像，填補(bǔ)了大峰山道教進(jìn)駐無確切紀(jì)年的空白；又比如黃崖山寨張積中手書“采藥徑”刻石，填補(bǔ)了黃崖山寨除“男枯骨”刻石再無文字發(fā)現(xiàn)的空白……

事實(shí)上，即便是文物工作者，也很難走遍轄區(qū)內(nèi)每一寸土地，但正因?yàn)橛邢裢跏貙W(xué)這樣的“強(qiáng)輔助”，才讓所在轄區(qū)的每一處文物古跡的歷史面紗得以揭開。

“我們不是專業(yè)登山隊(duì)員，爬山?jīng)]有技巧，就知道往上走，其實(shí)很危險(xiǎn)，人很容易滑下來。每次回家后想想都害怕，決定再也不這樣了。但想歸想，過幾天又去了。沒辦法啊，忍不??！”王守學(xué)笑道。

實(shí)地調(diào)查

“孝堂山郭氏墓石祠，1961年就被列入第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！蓖跏貙W(xué)說，石祠用青石仿照漢代民居建筑風(fēng)格并縮小比例砌成，坐北朝南，東西長約4.12米，南北長約2.49米，山墻通高2.2米，墻壁石板厚約20厘米；屋頂為單檐懸山式，由石板接成，石板上雕有屋脊、瓦壟、連檐等構(gòu)件形象。

當(dāng)人站在“縮小版”的石祠前，時(shí)間仿佛很長，可以穿越千年；又仿佛很短，轉(zhuǎn)瞬之間。

郭氏墓石祠的由來，據(jù)資料記載：齊侯登巫山，以望晉師，即此山下也。山上有石室，俗傳云，郭巨葬母之所，因名孝堂山焉。

孝堂山上的郭巨墓和石祠之所以久負(fù)盛名，大概因附近有條由山東去往開封的必經(jīng)官道。人來人往之間，十分熱鬧。即便后人考證，此處可能并非郭巨墓，也無法左右其在民眾心中的影響力。

文物普查隊(duì)當(dāng)日的任務(wù)是對(duì)孝堂山郭氏墓石祠及古墓進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。隊(duì)員們到達(dá)現(xiàn)場后，根據(jù)隊(duì)長安排，有的借助RTK、卷尺等對(duì)墓葬和石祠進(jìn)行打點(diǎn)、測量；有的負(fù)責(zé)拍照和信息記錄。這期間，他們偶遇前來參觀的一個(gè)外地旅行團(tuán)，便又向好奇的游客詳細(xì)介紹了文物普查和文物保護(hù)的相關(guān)內(nèi)容。

有新發(fā)現(xiàn)

結(jié)束孝堂山郭氏墓石祠的基礎(chǔ)調(diào)查后，文物普查隊(duì)跟隨王守學(xué)來到一處由他提供的文物線索點(diǎn)。

這是一處新發(fā)現(xiàn)——石嶺子，全稱石廟子嶺或石廟子口，因山脊左側(cè)有一座建于明嘉靖五年的全石結(jié)構(gòu)土地神祠，故得名。王守學(xué)介紹，石嶺子土地神祠是孝里街道東部山區(qū)僅存的明代三座疊澀式房頂建筑石屋之一。

如果不是有人帶領(lǐng)，可能很少有人會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一處土地神祠。即便見到了，也不會(huì)想要跨過那些凌亂的磚石和枯朽的木枝，走進(jìn)去一探究竟。而王守學(xué)，走進(jìn)去了。

跟隨王守學(xué)的步伐，我們也一頭扎進(jìn)了土地神祠中。祠內(nèi)倒還整潔，空間不大，僅可站數(shù)人。舉目仰望，穹頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)讓人感覺仿佛置身于一座石砌金字塔內(nèi)。墻壁上以石灰?guī)r青石板為背景的五方線刻畫像石，自西而東依次為：牛王、馬明王、土地、巡山、將軍。據(jù)說，他們是當(dāng)時(shí)民間普遍供奉的五位神仙?！笆瘞X子土地神祠為什么建在這個(gè)地方？因記事碑碑文漫漶，建筑緣起已不得而知?！蓖跏貙W(xué)說。

根據(jù)王守學(xué)提供的信息資料，隊(duì)員們開始對(duì)信息進(jìn)行采集，RTK打點(diǎn)、卷尺測量……因?yàn)殪魞?nèi)光線太暗，五方線刻畫像石過于模糊，隊(duì)員們一人拿手機(jī)照明，一人用相機(jī)拍照。

此時(shí)，已近日落，山風(fēng)從山道上吹來，凜冽，夾雜著朽木的味道，但隊(duì)員們干得一絲不茍。

收隊(duì)時(shí)，筆者忍不住問王守學(xué)：“做這些有意義嗎？”

他看著孝里的山路堅(jiān)定地回道：“有意義！通過文物普查，可以把孝里文物點(diǎn)的歷史年代和身份進(jìn)行系統(tǒng)整理，把孝里文化傳播出去。如果大家都知道了孝里厚重的歷史文化，就可以吸引更多人來旅游、參觀，帶動(dòng)一方經(jīng)濟(jì)?！?/p>

天色一點(diǎn)點(diǎn)暗下去，群山環(huán)抱之下，結(jié)束一天外業(yè)工作的普查隊(duì)員們驅(qū)車向著市區(qū)駛?cè)?。王守學(xué)也騎上摩托車，奔向家去。

編輯/孫立峰

See “Big History” from “Small History”

In March 2024， to have an overall grasp of Shandong’s immovable heritage resources and realize“conservation as much as possible”， the Shandong Office of the Fourth National Heritage Survey Coordination Mechanism went seeking clues about immovable heritage throughout society.

People from all walks of life have actively provided all sorts of related clues and information. These people include experts in literature history， students， literature history enthusiasts…

Wang Shouxue， an ordinary villager， is one of them. He provided dozens of clues on heritage sites without hesitation， including ancient wells， ancient temples， and ancient bridges.

Xiaoli Sub-district， 20.8 kilometers from Changqing District， was named Shuilipu （Floating Shop） because of puddles resulting from its low-lying landform. In the early Eastern Han Dynasty， the Tomb of Guo Ju was built in Mount Wu（present-day Mount Xiaotang） in the south of the village. Then this area was renamed Xiaoli due to the filial piety story of “Guo Ju burying his son”. At present， the Guo’s Gravestone Chamber still stands in Mount Xiaotang， and is China’s earliest extant ground housetype building. On the northeast of Guangli Village， Xiaoli Sub-district， China’s oldest Great Wall –the Great Wall of Qi starts here， stretching for several hundred kilometers across Shandong.

Born on this time-honored land， Wang Shouxue has been fond of studying history and exploring cultural relics and historic sites since his childhood. Whenever he found an “extraordinary”place， he wrote it down in his notebook.

“There are so many people researching history， and it’s impossible for me to make great achievements. So I just stay in Shouli to figure out the history around me.” Though Wang Shouxue had no access to “Big History”， he still enjoyed studying “Small History”， almost neglecting his meals and sleep.