讀寫聯(lián)盟

書中說：“一位敏感而機智的老師知道什么時候需要保持沉默，什么時候適合做一個小小的手勢，什么時候應(yīng)該忽略某些事情而報以一個會心的微笑，用沉默‘說話’。有時與孩子在一起的最好的時光是在靜默愜意的相伴中度過的?！边@令我想起蘇霍姆林斯基說過的一句話：“在每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨特的琴弦，撥動它就會發(fā)出特有的音響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對準音調(diào)?！敝挥腥硇耐度肴ァ翱础焙⒆?，洞察孩子的心理，我們的課堂才能實現(xiàn)有效的對話，才能真正實現(xiàn)“生命在場”，才能給孩子提供積極的生命體驗，一起合奏出和諧的生命贊歌。（廣東惠來縣實驗小學(xué) 林蕊如）

這本書告訴我們，愛、敏感和機智是一個好老師的三種最基本的特質(zhì)，而且這三者密不可分。教育的核心是愛，當我們發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔劢淌依锏拿恳粋€學(xué)生，當我們對教室里每一個孩子的細小行為都很敏感，我們才會獲得這種教育學(xué)上的機智。在今天這個數(shù)智時代，由于人工智能的加持，我們好像變得越來越“聰明”了，我們可以隨時隨地去學(xué)習(xí)和掌握各種新理念、新方法、新技術(shù)，但是如果我們?nèi)狈?，缺乏由愛而衍生出的敏感和機智，我們最多只能成為一個教育的技術(shù)主義者，而不是一個真正具有智慧的教育藝術(shù)家。（安徽臨泉縣皖北經(jīng)濟技術(shù)學(xué)校 張 飛）

在范梅南看來，“教育敏感性”是教育者“對情境的即刻感知能力”。這種理論投射在三年級教室具象為每日講臺上神秘出現(xiàn)的粉筆頭。當沉默寡言的小航用收集的粉筆頭在走廊拼出“老師辛苦了”時，我突然意識到：這些被成年世界視為“垃圾”的碎屑，實則是兒童試圖與世界建立關(guān)系的符號。教育現(xiàn)象學(xué)強調(diào)“回到事物本身”，而教育現(xiàn)場的“事物本身”，往往就是這些被忽略的兒童密碼。（廣東東莞市東華小學(xué) 肖亮成）

范梅南指出，教育的敏感性和機智是“進入孩子體驗世界的能力”，既需要心靈的直覺，也需要知識的積累。比如，當學(xué)生反復(fù)問“那是什么”時，他們并非在單純尋求答案，而是渴望與成人建立對話，探索自我與世界的關(guān)系。這讓我想起班上一位沉默寡言的學(xué)生。一次作文課上，他寫了一句“天空像奶奶的藍圍巾”，我敏銳地捕捉到他對親情的細膩感受，便在課堂上朗讀了他的句子。那一刻，他的眼睛亮了起來。這種“看見”，不僅是觀察，更是用教育的眼光去理解孩子行為背后的情感需求?！緩V東深圳市南山區(qū)第二外國語學(xué)校（集團）陽光小學(xué) 朱文琦】

我能認出班上每一個孩子的臉，能叫出他們每一個人的名字，但我真的“了解”他們嗎？這個孩子為什么面露難過表情？那個孩子小心護在手里的是什么書？他們興奮地來跟我說今天的發(fā)現(xiàn)時，我有沒有認真地傾聽？我的眼睛在看著他/她嗎？我的“全身心”有在“看著”他/她嗎？作為教師，用眼睛看孩子是不夠的，要用心“看”著孩子，用愛“看”著孩子。細節(jié)性的話語遠比一句簡單的“你真棒”更深入孩子的內(nèi)心，你所認為的微小點滴，對于孩子來說是天大的關(guān)注。（廣東深圳市龍崗區(qū)布吉街道木棉灣學(xué)校 李鈺怡）

讀完《教育的情調(diào)》，我被書中“看見”的力量所震撼。每個孩子都需要被“看見”，這不僅僅是物理上的看見，更是心靈上的看見。作為教育者，我們要真正看到、聽到、感受到孩子的需要，關(guān)注他們的內(nèi)心世界，利用自己的智慧、言語、動作去引導(dǎo)他們成為一個個有情感、有溫度、有智慧的人。這種“看見”，是對孩子個性的尊重，是對他們獨特性的認可，更是對他們成長潛力的信任。每個孩子心中都有一片未被發(fā)掘的寶藏，只要我們用心去看，就能發(fā)現(xiàn)他們的獨特之處。（廣東惠州市惠陽區(qū)第八中學(xué)附屬小學(xué) 黃 敏）

《教育的情調(diào)》與常見的教育理論書籍不同，它沒有堆砌晦澀難懂的專業(yè)術(shù)語，也沒有羅列各種所謂的教育“妙招”，而是通過一個個真實且生動的教育小故事，引領(lǐng)讀者走進教育的鮮活情境之中，去感受、體悟教育的真諦。這不是一本教育技巧指南，而是一段尋找教育情調(diào)的旅程，作者用充滿溫情的文字，為我們勾勒出真正的教育者應(yīng)有的模樣——敏感而機智，時刻關(guān)注著孩子的獨特之處，關(guān)注孩子的個體生活世界，懂得如何“看”孩子和“聆聽”孩子。（河南武陟縣喬廟鎮(zhèn)楊洼三街學(xué)校 董永奎）

范梅南提醒我們要回歸教育的本原——那些充滿不確定性的相遇時刻：“教育現(xiàn)象學(xué)教會我們始終對生活、對自己的生活、對他人的生活保持一種好奇和敏感。”教育敏感與機智是不可復(fù)制的，是教育者在持續(xù)的專業(yè)成長與生命對話中涵養(yǎng)出的智慧形態(tài)。它要求教育者既要做清醒的觀察者，又要在保持專業(yè)判斷的同時永葆對教育現(xiàn)場的新鮮感知。當教育者學(xué)會在計劃外的事件中尋找教育契機，在突發(fā)情境中創(chuàng)造教育價值時，教育才能真正成為滋養(yǎng)生命的藝術(shù)。（廣東揭西縣東園鎮(zhèn)東園小學(xué) 林燕虹）

《教育的情調(diào)》中有這樣一句話，直抵人心，讓我感動不已：“假如我們都能以教育學(xué)的眼光來看待孩子的成長，那么孩子是幸運的?！边@不僅是一種期許，更是一種召喚。教育，不只是知識的傳授，更是心與心的交融、靈魂與靈魂的呼應(yīng)。讀完此書，掩卷沉思，作為父母，作為教師，惟愿每一個孩子都能在這樣充滿愛的目光下成長，在理解中茁壯成長，被幸運溫柔眷顧，讓童年的每一刻都綻放出獨有的光彩。（山東臨沂商城實驗幼兒園 湯 麗）

范梅南那些關(guān)于教育的思考與感悟，如同一盞盞明燈，照亮了我前行的道路。它讓我明白，教育不僅僅是知識的傳遞，更是靈魂的觸碰；不僅僅是成長的引導(dǎo)，更是生命的陪伴。正如書中所說：“教育學(xué)是關(guān)于‘在’的學(xué)問?！弊鳛榻處?，我們需要在每一個教育瞬間“在場”，用心聆聽，用愛陪伴，用智慧引導(dǎo)，讓教育在細微處呈現(xiàn)出美好的情調(diào)。（廣東珠海市香洲區(qū)岱山幼兒園 吳改麗）

AI技術(shù)的迅猛發(fā)展迫使我們思考教育的本原是什么。讀完《教育的情調(diào)》后，我想，最好的回答，正是書中所言：“教育學(xué)是一門復(fù)雜而細膩的學(xué)問，是面向可能性、獨特性這一‘生命事實’的學(xué)問，是面向每一個個體所擁有的不可替代的生命體驗、成長體驗的學(xué)問。”教育的終極意義，不在于培養(yǎng)“聰明的工具”，而在于守護“不完美卻真實的人”。我們只有實現(xiàn)這種哲學(xué)上的覺醒，以人為本，“以愛為情，以育為調(diào)”，才能在AI的沖擊中覓得燈塔，無懼前行。（廣東深圳市羅湖區(qū)翠園東曉中學(xué) 馬健羚）

《教育的情調(diào)》并非一本傳統(tǒng)意義上的教育理論著作，它更像一位智慧長者的輕聲絮語，以平實的故事和細膩的觀察，將教育的本質(zhì)娓娓道來。書中沒有晦澀的術(shù)語堆砌，也沒有居高臨下的說教，而是通過“教育現(xiàn)象學(xué)”的視角，將課堂內(nèi)外那些容易被忽視的細節(jié)一一剖析，讓讀者看到教育中人性溫度與科學(xué)邏輯的融合。（廣東佛山市順德區(qū)天連小學(xué) 李佩佩）

范梅南認為，教育是一種與人相處的學(xué)問，一種成年人與孩子相處的學(xué)問。教育是一種影響，是一種影響施加到另外一種影響上，讓影響產(chǎn)生影響的過程。這提醒了我，教育不僅僅是知識的傳授，也是積極的影響，還是情感的交流，更是心靈的觸動。作為教師，也許我們掌握了深厚的專業(yè)知識，具備了優(yōu)秀的執(zhí)教能力，擁有了豐富的教學(xué)經(jīng)驗，然而，教育現(xiàn)象學(xué)希望我們時刻保持對生活的好奇，不斷地去“看見”孩子，也努力讓孩子“看見”。（福建泉州市泉港區(qū)第五中學(xué) 劉子武）

《教育的情調(diào)》是一本深刻探討教育本質(zhì)與人文關(guān)懷的著作，它不僅僅是一本關(guān)于教育方法的書，更是一次探索教育靈魂深處的旅程。作者以細膩的筆觸，通過一系列生動的教育故事，展現(xiàn)了教育者如何在與學(xué)生互動時捕捉那些微妙而關(guān)鍵的情感瞬間，從而打造既有知識深度又具人性溫度的教育環(huán)境。本書的核心主題是強調(diào)教育的藝術(shù)在于理解并尊重每一個孩子的獨特性，以及教育者如何在日常教學(xué)中融入情感智慧，以促進學(xué)生的全面發(fā)展。（廣東佛山市三水區(qū)西南街道金本小學(xué) 孫智翔）

兒童與成人互為鏡像，教育的本質(zhì)是生命的相互照亮。俯身凝視教室里那些清澈的眼眸，我們可以從中看到自己靈魂的倒影。所有大人最初都是孩子，幸運的是，當我讀到這本書，再反觀自己的課堂，我在兒童的鏡像中重新找回了自己。當我蹲下身傾聽孩子們的奇思妙想，當他們用純真的笑容融化我的疲憊，我真切感受到書中所言的 “教育的情調(diào)”：它是教師在具體情境中對生命的敏感與回應(yīng)，是成人與兒童在鏡像中共同完成的生命敘事。（湖南株洲天元小學(xué) 曾亞群）

《教育的情調(diào)》這本書，無論是封面設(shè)計所傳達的教育理念，還是章節(jié)內(nèi)容對教育實踐的深入剖析，都讓我對教育有了全新認知。教育不僅是知識傳授，更是情感交流與心靈對話。作為教育者我們需具備敏銳的洞察力與細膩的情感，關(guān)注每個孩子的獨特需求，為其營造充滿愛與尊重的成長環(huán)境。同時，在教育過程中要把握好尺度，既不過度保護，也不過度贊揚，讓孩子在自由且有引導(dǎo)的空間中茁壯成長。這本書就像茫茫黑暗中的一盞明燈，為我們在教育的漫漫長路上照亮前行方向，激勵我們堅定追求有溫度、有智慧的教育。（河南新蔡縣思源實驗學(xué)校 曹 瑞）

《教育的情調(diào)》不應(yīng)被視為一本教育案例集或教育技術(shù)指南，它為讀者提供了用教育現(xiàn)象學(xué)研究教育日常的案例與一般方法，即基于愛和積極的教育體驗，以“生命在場”的姿態(tài)開展教育觀察，在大量細致深入的教育觀察和教育反思中培育教育敏感性，發(fā)展教育智慧，并以此指導(dǎo)教育實踐和教育觀察。（江蘇鹽城市明達高級中學(xué) 湯愛民）

當教育的模式化、標準化日益嚴重的時候，當隱秘的焦慮逐漸深重的時候，對于心靈成長的呼吁，對于個性生命的重視，顯得尤為可貴……當我們愿意像范梅南對待學(xué)生那樣，穿透認知的迷霧，用心靈去觸摸心靈，用真誠去覺知生命，方能讀懂青春的張皇與迷茫，體悟青春的狂放與羞澀，把握成長的韻律，感知教育的詩意與情調(diào)。（廣東中山市楊仙逸中學(xué) 許純麗）

書中的教育理念，猶如璀璨星辰，照亮教育的夜空，其中“每個孩子都需要被‘看到’”這一理念，深深觸動了我的心靈。在規(guī)模宏大、人員眾多的綜合性中學(xué)里，學(xué)生們作為一個個穿梭在茫茫人海中的個體，很多時候，他們從一個班級走向另一個班級，從一個學(xué)年邁向另一個學(xué)年，卻始終未能真正走進老師的視野，未能被老師用心“看到”。（廣東廉江市第三中學(xué) 梁冬青）

《教育的情調(diào)》通過一個個真實情境中的小故事告訴我們，教育學(xué)是一門復(fù)雜而細膩的學(xué)問，是面向可能性、獨特性這一“生命事實”的學(xué)問，是面向每一個個體所擁有的不可替代的生命體驗、成長體驗的學(xué)問。我們應(yīng)從教育學(xué)的角度著手，從生活中鮮活的體驗開始，從兒童的視角出發(fā)，以敏感、機智與反思，關(guān)注孩子的內(nèi)心世界和個體獨特性。如此，本書為我們提供了一條通往兒童生命世界的可行之路，為未來點亮了一束光。（廣東中山市桂山中學(xué) 羅 誠）

范梅南在書中講述了一個父母與孩子一起演奏音樂的例子。在那個家庭中，父親用他的熱情和耐心創(chuàng)造了一種愉悅、和諧的氛圍，讓孩子在享受音樂的同時，也學(xué)會了合作與分享。這樣的教育方式不僅培養(yǎng)了孩子的音樂才能，更重要的是，它讓孩子在成長過程中感受到了愛與尊重。這不禁讓我思考，我們在家庭教育中，是否也給予了孩子足夠的尊重與理解？我們能否在日常生活中敏銳地捕捉到孩子的情緒變化，用合適的方式去引導(dǎo)、去支持？當我們面對孩子的挑戰(zhàn)時，能否保持冷靜與理智，用智慧去化解沖突，而不是簡單地用權(quán)威去壓制？（廣東佛山市南海區(qū)信息技術(shù)學(xué)校 劉一良）