藻井在虛擬服裝領(lǐng)域的數(shù)字化傳承與創(chuàng)新

摘要：探索數(shù)字化技術(shù)在藻井藝術(shù)傳承與創(chuàng)新中的應(yīng)用。分析藻井傳承創(chuàng)新的現(xiàn)狀，總結(jié)出數(shù)字化和互動(dòng)性的新趨勢，聚焦于藻井與虛擬服裝的跨界融合。通過數(shù)字化手段提取藻井藝術(shù)的精髓元素，并運(yùn)用AI（人工智能）技術(shù)及3D建模軟件進(jìn)行虛擬服裝的重構(gòu)設(shè)計(jì)。提出了一種基于藻井藝術(shù)元素的虛擬服裝設(shè)計(jì)方法，并完成一款虛擬服裝的設(shè)計(jì)。該設(shè)計(jì)為虛擬服裝領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展注入了新活力，推動(dòng)了藻井文化數(shù)字化傳播，展現(xiàn)了跨界融合的廣闊前景。其設(shè)計(jì)方法為文化創(chuàng)新與設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了新思路，有助于傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型和可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：藻井；虛擬服裝；數(shù)字化；傳承創(chuàng)新；AI技術(shù)；3D建模；跨界

中圖分類號：J523.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-0069（2025）04-0028-05

Abstract：Explore the application of digital technology in the inheritance and innovation of caisson art. Analyze the current state of the inheritance and innovation of caisson， summarize the new trends of digitization and interactivity， and focus on the cross-disciplinary integration of caisson with virtual fashion. Propose a virtual fashion design method that integrates the artistic elements of caisson. By digital means， extract the essence of caisson art elements and use AI（Artificial Intelligence） technology and 3D modeling software for the reconstruction and design of virtual clothing. A virtual fashion design method based on caisson art elements was proposed. And a virtual clothing design was completed. This design will inject new vitality into the field of virtual fashion design，and promote the digital dissemination of caisson. It shows the prospects of cross border integration. And the design method provides new ideas for cultural innovation and the development of the design industry， which contributes to the modernization and sustainable development of traditional culture.

Keywords：Caisson； Virtual clothing； Digitization； Inheritance and innovation； AI technology； 3D modeling； Cross border

引言

藻井，作為中華傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的瑰寶，其復(fù)雜精細(xì)的圖案蘊(yùn)含深厚文化底蘊(yùn)，演繹傳承了幾千年中華文化的追溯。但隨著時(shí)代的發(fā)展，藻井藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。在數(shù)字化浪潮的推動(dòng)下，虛擬服裝領(lǐng)域逐漸成為文化傳承與創(chuàng)新的新陣地。虛擬服裝的互動(dòng)性增強(qiáng)了文化的體驗(yàn)感，使其跨越地域限制廣泛傳播，有效促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承。據(jù)此，文章通過應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)，捕捉并保留了藻井的核心藝術(shù)元素，為其在虛擬時(shí)裝設(shè)計(jì)中注入了新的活力。

一、藻井的歷史演變與藝術(shù)特點(diǎn)

藻井是中國傳統(tǒng)建筑中室內(nèi)頂棚的獨(dú)特裝飾部分，最早可追溯到北魏時(shí)期，通常位于室內(nèi)的上方，呈傘蓋型，由細(xì)密的斗拱承托，象征天宇的崇高。因其特有的紋樣和結(jié)構(gòu)，故稱之為藻井。從北魏至清代，從藻井的歷史演變中可以分析出其圖案造型與結(jié)構(gòu)特征的變遷。藻井的圖案造型反映了不同時(shí)期的社會文化背景與審美趨勢，其結(jié)構(gòu)特征則體現(xiàn)了建筑技術(shù)的進(jìn)步與創(chuàng)新。

（一）藻井的圖案造型

通過對不同朝代藻井圖案的比較研究，可以揭示其在藝術(shù)表現(xiàn)與文化意義上的演進(jìn)（圖1）。

北魏時(shí)期，受玄學(xué)、佛教影響及波斯、希臘文化引入，圖案以蓮花紋、忍冬紋、飛天紋為主，中心方井常用圓形蓮花，周圍水渦紋填充，角落飾火焰或飛天圖樣。以窟251為例（圖1），井心畫大朵蓮花如輪盤，邊飾畫忍冬、云氣紋，外岔角處繪四身飛天[1]。

隋代藻井圖案承前啟后，開始演變并擺脫其早期舊形式[2]。藻井內(nèi)部圖案多為雙層蓮瓣紋，蓮花圖案以簡約的幾何形式出現(xiàn)，如407窟三兔聯(lián)跑蓮花飛天藻井（圖1）?？唔斃L三兔蓮花飛天井心，象征天空的方井中央，繪四層八瓣大蓮花，呈懸空狀。

唐代的藻井已脫離了傳統(tǒng)形式，整體類似一頂高懸于頂?shù)慕z質(zhì)華蓋。圖案上主要有蓮花、寶相花、三兔、飛天等。井心外的4個(gè)斜面飾以擴(kuò)展帶狀圖案，外層裝飾垂幔、瓔珞、金鈴，裝飾比隋代豐富。以初唐329窟為例（圖1），藻井中心繪蓮花大團(tuán)花，花心呈五色法輪狀，周圍飾云紋忍冬、花卉、三角、垂幔，四披繪伎樂天環(huán)繞飛行。

宋代藻井紋樣風(fēng)格由生動(dòng)變簡潔，多為花葉變形，布局較稀疏，色彩偏冷，以團(tuán)龍為中心，如莫高窟76窟的團(tuán)龍蓮花藻井（圖1）。

明代藻井圖案規(guī)模增大，頂心象征天國的明鏡擴(kuò)大，周圍蓮瓣裝飾，中心繪云龍，強(qiáng)調(diào)了云龍的重要性[3]，如北京隆福寺藻井（圖1）。

清代藻井發(fā)展出生動(dòng)的蟠龍雕刻，蟠龍口中懸吊燈，因此清代藻井也被稱為龍井[3]。其中故宮的太和殿最為典型，如圖1，太和殿的藻井位于大殿的正中央，共分三層，上為圓井，下為方井，中為八角井。藻井內(nèi)雕有金龍，口銜軒轅鏡，雕刻精細(xì)[3]。

（二）藻井的結(jié)構(gòu)特征

藻井的結(jié)構(gòu)隨著建筑技術(shù)和社會的發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)從簡單樸素到復(fù)雜華麗的演變過程。隋代以前的藻井圖案均為“斗四套疊”結(jié)構(gòu)，如圖2，在方形中再套疊兩層方形，方格中心繪花紋。隋代藻井圖案結(jié)構(gòu)后來發(fā)展為“方井—邊飾—垂?！钡闹行姆骄Y(jié)構(gòu)[4]。宋代《營造法式》規(guī)定藻井一般分三層：底層為方形，稱“方井”，多數(shù)由斗拱承托，中層為八邊形，稱“八角井”，上層為圓形，稱“圓井”，也稱“斗八”。如圖3，宋、遼、金三朝的藻井多為斗八造型，結(jié)構(gòu)簡單大氣但開始趨向復(fù)雜化。明代藻井藝術(shù)登峰造極，發(fā)展至巔峰，由精巧繁復(fù)的雕刻取代了原來的彩繪圖案，頂心的明鏡部位也常出現(xiàn)象征皇權(quán)思想的龍[5]。 北京隆福寺藻井最能代表明代的建造水平，藻井頂層是1400多顆星星組成的星象圖。下有天宮樓閣、仙女、二十八星宿神像，外有彩云和四大金剛托頂。清代的藻井結(jié)構(gòu)更為繁復(fù)精細(xì)，頂心盤龍成為一種主流裝飾，如故宮養(yǎng)心殿。

幾乎所有的藻井都采用中軸對稱的結(jié)構(gòu)，垂直方向上的骨架都是最基本的幾何圖形：方、圓、八角等。

隨著藻井文化的傳播，藻井藝術(shù)逐漸從宗教、宮廷走向民間，南方地區(qū)的戲臺藻井便是其演變的生動(dòng)例證。例如，在溫州地區(qū)，藻井最常見于宗族祠堂正中央的上方和戲臺的頂部，其形式主要分為3類：螺旋式、層收式和聚攏式[5]，如圖4為其不同的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，各代表性藻井平面立體圖源自《寧海古戲臺建筑群研究》[4]。

二、藻井傳承創(chuàng)新的現(xiàn)狀及案例分析

藻井元素在各領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用與跨界融合，極大促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展[6]。

（一）藻井在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用研究

目前，藻井在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的研究應(yīng)用諸多，主要集中在其圖案紋樣、色彩構(gòu)圖、骨骼結(jié)構(gòu)等的平面形式上。吳圓等運(yùn)用形狀文法對唐代寶相花紋樣的平面特征進(jìn)行提取并演變，應(yīng)用于彩妝類及文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)[1]。郭魯寧、章海虹在現(xiàn)代絲巾設(shè)計(jì)中對隋唐藻井圖案進(jìn)行了解構(gòu)重組，主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)在于符號化現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)，采用俯視構(gòu)圖展現(xiàn)元素，以創(chuàng)造平面圖案中的立體空間感[7]。

在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，藻井相關(guān)的創(chuàng)新傳承實(shí)踐多在于平面圖案和面料肌理的運(yùn)用，包括數(shù)碼印花、鏤空面料、刺繡、蕾絲等。例如，《敦煌藻井紋樣在服飾設(shè)計(jì)中的數(shù)字化創(chuàng)新》一文采用數(shù)字技術(shù)矢量化紋樣，并利用3D虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)構(gòu)建模型庫，以實(shí)現(xiàn)平面藻井紋樣在服飾設(shè)計(jì)中的交互式創(chuàng)新[8]。也有在服裝與飾品設(shè)計(jì)實(shí)踐中將具象藻井圖案抽象簡化，結(jié)合造型進(jìn)行表達(dá)[9]，這是在面料肌理中較為立體化的探索。

藻井在立體結(jié)構(gòu)方面的創(chuàng)新應(yīng)用，主要體現(xiàn)在裝置、空間設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。如圖5，該裝置設(shè)計(jì)聚焦于藻井的立體結(jié)構(gòu)，提取戲臺梁柱結(jié)構(gòu)作框架，將螺旋式、聚攏式藻井構(gòu)件形態(tài)、紋樣裝飾等元素進(jìn)行提取與轉(zhuǎn)譯，以藻井構(gòu)造作為單元節(jié)點(diǎn)，進(jìn)行空間排列并局部建模，最后通過手工和3D打印驗(yàn)證其可行性[10]。

（二）藻井在新興設(shè)計(jì)領(lǐng)域的跨界交融

近年來，藻井在數(shù)字藝術(shù)、游戲設(shè)計(jì)、虛擬時(shí)裝等新興領(lǐng)域中也開始迎來了創(chuàng)新性的傳承應(yīng)用。

2024年7月，“穹天玉宇”中國藻井?dāng)?shù)字藝術(shù)展利用CAVE空間和裸眼3D技術(shù)，將藻井藝術(shù)以全新的方式呈現(xiàn)給公眾，提供了沉浸式的文化體驗(yàn)?！逗谏裨挘何蚩铡酚螒蛑幸踩谌肓嗽寰y樣，如斧頭道具上的蓮花紋和角色服裝上的寶相花紋，它們不只是裝飾性的元素，也承載著豐富的文化象征。

此外，2024春夏中國國際時(shí)裝周以“悅躍生輝”為主題，聯(lián)合凌迪科技Style3D邀請數(shù)字時(shí)尚設(shè)計(jì)師，為虛擬代言人“小美”創(chuàng)作了以藻井紋樣為靈感的虛擬時(shí)裝，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)融合的獨(dú)特魅力。如圖6，對寶相花紋樣進(jìn)行數(shù)字化提取和重構(gòu)，用作虛擬配件和蕾絲暗花。這款虛擬配飾初步展示了藻井立體化應(yīng)用的設(shè)計(jì)概念。另一款設(shè)計(jì)造型靈感來源于敦煌壁畫中晚唐供養(yǎng)人的服飾，并與現(xiàn)代女裝廓形結(jié)合，印花取自唐代卷草紋樣。

在該虛擬時(shí)裝秀的空間場景和虛擬裝置中也對藻井進(jìn)行了數(shù)字化創(chuàng)新重現(xiàn)，如石窟藻井復(fù)原場景、天空藻井懸浮秀場和現(xiàn)代藝術(shù)沙漠藻井裝置。主題主形象參考了藻井的構(gòu)成形式及圖案裝飾風(fēng)格，選取井心紋、蓮瓣紋、垂帳紋等紋樣進(jìn)行幾何化再創(chuàng)作。天空藻井懸浮秀場造型明顯參考了藻井的“斗八”結(jié)構(gòu)。通過模擬“斗八”軸對稱結(jié)構(gòu)以及富有節(jié)奏和規(guī)律的秩序感，展現(xiàn)了一種夢幻與現(xiàn)實(shí)交織的景象。

（三）現(xiàn)狀總結(jié)分析

經(jīng)過分析，藻井在產(chǎn)品設(shè)計(jì)與服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的跨界創(chuàng)新多以平面形式呈現(xiàn)，其中不乏用到了一些數(shù)字化技術(shù)，但立體的運(yùn)用相對有限。在建筑、裝置設(shè)計(jì)中存在其立體化運(yùn)用，卻缺乏與觀眾的互動(dòng)體驗(yàn)。此外，藻井的傳承應(yīng)用延伸至虛擬數(shù)字等新興領(lǐng)域，這些跨界交融讓藻井元素以更加新穎、多元的方式呈現(xiàn)在大眾面前。

綜上所述，可以歸納出藻井傳承與創(chuàng)新中的趨勢及不足。其趨勢在于，注重跨界交融的數(shù)字化和互動(dòng)性。其不足在于，除裝置、空間與虛擬空間領(lǐng)域，藻井的立體化運(yùn)用有待加強(qiáng)。

首先，為順應(yīng)上述趨勢，文章選擇虛擬服裝作為跨界載體。通過數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代審美觀念相融合，設(shè)計(jì)而成的數(shù)字化服裝可以為文化傳承提供一種全新的互動(dòng)體驗(yàn)?zāi)Ｊ健?/p>

其次，藻井作為一種傳統(tǒng)的建筑元素，在空間結(jié)構(gòu)等方面可以為虛擬服裝的立體化設(shè)計(jì)提供豐富的靈感。如何突出藻井的立體化運(yùn)用，可以借鑒上文案例中的一些設(shè)計(jì)方法，將藻井圖案和結(jié)構(gòu)以建筑設(shè)計(jì)的思路融入虛擬服裝，突破平面圖案的局限，形成立體造型。

最后，提出解決路徑：將藻井元素進(jìn)行數(shù)字化提取，并對其進(jìn)行虛擬重構(gòu)設(shè)計(jì)。

三、藻井的數(shù)字化提取

藻井文化的數(shù)字化提取關(guān)鍵在于紋樣、色彩與結(jié)構(gòu)這3個(gè)核心元素。通過對各代表性藻井案例的分析和初步數(shù)字化處理，可以有效地將這些元素轉(zhuǎn)化為數(shù)字形式，為后續(xù)在虛擬服裝中的重構(gòu)設(shè)計(jì)奠定基礎(chǔ)。

（一）藻井紋樣的數(shù)字化提取

從技術(shù)的角度看，數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步對紋樣的設(shè)計(jì)有著很大的影響。隨著技術(shù)的進(jìn)步，平面制圖軟件諸如Photoshop、Coreldraw、Procreate等已成為紋樣數(shù)字化提取的便捷工具。其優(yōu)勢在于能夠提供更精確的繪制和編輯能力，同時(shí)允許設(shè)計(jì)者快速進(jìn)行修改和調(diào)整。這種靈活性和效率的提升，對于藻井紋樣的數(shù)字化設(shè)計(jì)領(lǐng)域具有重要的意義。

從文化的角度看，紋樣為藻井的基礎(chǔ)構(gòu)成，不僅承載著豐富的中華民族文化內(nèi)涵，而且其形態(tài)和結(jié)構(gòu)蘊(yùn)含著深厚的文化象征意義。采用符號學(xué)分析方法深入探討藻井紋樣基元背后的精神內(nèi)涵，以期在后續(xù)的數(shù)字化設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)文化的有效傳遞。如表1所示，云紋的骨骼遵天上的云朵，重復(fù)彎曲的線條喻示著生命力和興盛。蓮花紋則以其多為對稱中心的形態(tài)，在佛教文化中象征著“自性清凈”，同時(shí)，由于其生長環(huán)境的特殊性，古人賦予了其“壓火”的防火含義。忍冬卷草紋則以“S”形波狀曲線為主莖，結(jié)合“C” 形枝葉、花果曲線，構(gòu)成了二方連續(xù)或四方連續(xù)圖案[11]。這種紋飾即非中華文化的原生產(chǎn)物，亦非完全從外域傳入，而是在不斷的文化融合中逐漸形成，象征著中華文化的開放性和包容性。

通過平面制圖軟件對這些傳統(tǒng)藻井紋樣基元符號的造型提煉，可以將視覺效果數(shù)字化，并增強(qiáng)文化內(nèi)涵。

（二）藻井色彩的數(shù)字化提取

藻井的色彩設(shè)計(jì)深受自然和宗教文化的影響，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。如圖7所示。藻井紋樣的色彩來源于自然，是生活中常見的色彩，由于宗教的傳播，藻井圖案的裝飾藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，既有西域的影響，也有中原的風(fēng)格。 常見的色彩包括紅色、黃色和綠色等鮮艷色調(diào)，這些色彩的強(qiáng)烈對比不僅展現(xiàn)了藻井藝術(shù)的生命力，也為數(shù)字化的設(shè)計(jì)提供了豐富的色彩語言。

圖7選取了一系列具有代表性的藻井圖片作為研究樣本，采用圖像處理軟件對樣本進(jìn)行像素化處理，將連續(xù)的色彩轉(zhuǎn)換為離散的色塊，以便于進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析。在此基礎(chǔ)上，利用智能軟件輔助提取色彩，并結(jié)合色彩理論和審美原則，對提取出的顏色進(jìn)行篩選和調(diào)整，最終得出更符合現(xiàn)代色彩趨勢的效果。

（三）藻井結(jié)構(gòu)的數(shù)字化提取

藻井骨架結(jié)構(gòu)的復(fù)雜層次和對稱美提供了一種獨(dú)特的設(shè)計(jì)元素，包括流暢的結(jié)構(gòu)線條、有序的層次布局，以及精細(xì)的裝飾圖案。藻井的骨架通常由多層次的木構(gòu)件相互交錯(cuò)堆疊而成，形成了一種既穩(wěn)固又富有動(dòng)態(tài)感的結(jié)構(gòu)體系。在虛擬服裝設(shè)計(jì)上，這種層次分明的結(jié)構(gòu)線條可以被借鑒，例如運(yùn)用三維建模技術(shù)模擬，并構(gòu)建出類似的骨架結(jié)構(gòu)，作為服裝的支撐結(jié)構(gòu)或裝飾性元素。

藻井中常見的規(guī)律性結(jié)構(gòu)，如表2所示可大致分為4種基本類型：（1）圓形藻井，以其完美的幾何形態(tài)和集中的視覺效果著稱；（2）四方形藻井，展現(xiàn)了方正嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目臻g劃分；（3）八卦形藻井，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和哲學(xué)思想；（4）橢圓螺旋形藻井，以其動(dòng)態(tài)的曲線和螺旋上升的形態(tài)，營造出一種向上生長的生命力。這些結(jié)構(gòu)類型不僅在形式上各具特色，而且在視覺和哲學(xué)上也各有意義。藻井結(jié)構(gòu)的數(shù)字化提取形式主要以簡潔的幾何與線條以彰顯其框架特點(diǎn)。

四、藻井在虛擬服裝上的重構(gòu)與展示

在數(shù)字化提取的基礎(chǔ)上，文章進(jìn)一步利用3D建模軟件和AI技術(shù)將藻井藝術(shù)創(chuàng)新性地融入虛擬服裝設(shè)計(jì)中，以實(shí)現(xiàn)其虛擬“重生”。

（一）重構(gòu)設(shè)計(jì)的方法與流程

藻井的數(shù)字化重構(gòu)設(shè)計(jì)思路如下（圖8）。需要對提取的紋樣、色彩、結(jié)構(gòu)元素重新組合、變形和創(chuàng)新，并分別應(yīng)用在虛擬服裝的平面圖案、三維罩裙和主體裙身上；所使用的數(shù)字化技術(shù)工具可以歸納為3個(gè)主要類別：AI處理軟件、平面制圖軟件和3D建模軟件。

以敦煌329窟壁畫蓮花藻井為例，文章提出了一種基于藻井藝術(shù)元素的虛擬服裝設(shè)計(jì)方法。該方法分為4個(gè)流程，如圖9。

1.對藻井紋樣進(jìn)行數(shù)字化提取。先將要提取的圖片進(jìn)行去色處理，再選擇要提取的部分進(jìn)行描摹，得到一張白底高清線稿圖片。

2.利用AI將提取紋樣進(jìn)行拓展生成。先將線稿圖片在奇域AI上進(jìn)行墊圖，使用關(guān)鍵描述詞“花瓣不對稱”，以此得到了初始生成紋樣。然后修改關(guān)鍵描述詞為“色彩更加豐富”，生成得出幾種不同色彩的紋樣。重復(fù)生成步驟，修改關(guān)鍵描述詞為“中心發(fā)散對稱”，得到最終生成紋樣。最后進(jìn)行圖像處理，用Procreate修改圖片使其成對稱圖形，再將圖形通過漸變映射方式修改顏色方案，使顏色更加貼合裙身主體顏色。

在此過程中，AI提升了設(shè)計(jì)圖像的效率和質(zhì)量，通過深度學(xué)習(xí)豐富設(shè)計(jì)靈感和多樣性，使藻井圖案特色豐富。但是，由于其創(chuàng)造性受限于現(xiàn)有數(shù)據(jù)和算法，難以完全模擬人類的原創(chuàng)性和準(zhǔn)確性，因此需大量生成圖片，最終經(jīng)人為篩選和修飾以達(dá)最佳效果。

3.進(jìn)行罩裙的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。從蓮花藻井紋樣提取圖中提煉精髓，并借鑒圓形藻井的數(shù)字化結(jié)構(gòu)提取方法，以凸顯集中的視覺效果。初步設(shè)計(jì)階段，以花心圓為中心，向外延伸蓮花花瓣元素造型。細(xì)部設(shè)計(jì)階段，向外延伸二層框架結(jié)構(gòu)，豐富造型并確保建模更加立體化。最終設(shè)計(jì)階段，加入更多小型結(jié)構(gòu)，穿梭于二三層框架之間，豐富空間維度，增強(qiáng)結(jié)構(gòu)穩(wěn)固性。

4.3D建模，并進(jìn)行建模成果展示。運(yùn)用Nomad建模軟件對罩裙進(jìn)行三維建模，三維罩裙的俯視圖符合流程三得出的罩裙的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)圖示，主視圖結(jié)構(gòu)呈蓮花包裹形狀態(tài)，結(jié)構(gòu)層次豐富，整體造型是鏤空設(shè)計(jì)。主體裙身部分通過使用Clo3D服裝設(shè)計(jì)軟件進(jìn)行三維建模。

飄帶和發(fā)冠的設(shè)計(jì)流程如圖10所示，均參考了敦煌329窟壁畫。其中，飄帶靈感源自飛天帔帛，強(qiáng)化了敦煌特色。頭飾設(shè)計(jì)出自敦煌329窟西壁龕頂北側(cè)“乘象入胎”菩薩的發(fā)冠，同時(shí)融合了圣潔的蓮花造型與靈動(dòng)的流蘇元素。

（二）3D成果展示與視頻生成

文章最終設(shè)計(jì)出了一款以蓮花藻井元素為靈感的虛擬服裝，如圖11所示。在造型方面，該服裝由主體裙身和罩裙兩部分組成。主體部分借鑒了唐代流行的抹胸樣式。罩裙的形式通過對蓮花藻井紋樣的提取再創(chuàng)新，并進(jìn)行立體鏤空設(shè)計(jì)。原本蓮花藻井的十四瓣花瓣被簡化。通過反復(fù)建模實(shí)驗(yàn)與評估，發(fā)現(xiàn)當(dāng)花瓣數(shù)量超過八瓣時(shí)，罩裙的結(jié)構(gòu)會太過復(fù)雜煩瑣，若減少至四瓣以下則無法展現(xiàn)出蓮花的層次，而六瓣的效果既能展示蓮花形態(tài)也不會顯得臃腫或單薄。況且中國文化中，數(shù)字“六”與“流”諧音，常被用來象征順利和順暢，因此運(yùn)用了六片式花瓣重復(fù)的造型。在俯視效果中，3D罩裙模型大致體現(xiàn)出了圓形藻井的層收式結(jié)構(gòu)，具有逐層擴(kuò)展的細(xì)節(jié)和精細(xì)化構(gòu)建的立體形態(tài)，并呈現(xiàn)出中心具有花蕾效果的蓮花的造型。在側(cè)面結(jié)構(gòu)的上下層細(xì)節(jié)部分，采用了上密下疏的布局，使罩裙立體層次更加清晰，提升其視覺吸引力。最終，罩裙在整體的立體造型上形成一種蓮花盛開的視覺效果，寓意吉祥美好。其中每條結(jié)構(gòu)線自中間向上下兩端逐漸收細(xì)，形成變換多樣且錯(cuò)落有致的曲線形態(tài)，更加貼合藻井壁畫上靈動(dòng)的筆觸風(fēng)格。此外，小型結(jié)構(gòu)中加入了鏤空的蝴蝶造型，由于“蝴”與“褔”讀音相似，蝴蝶被古人賦予了吉祥的寓意。同時(shí)，運(yùn)用蝴蝶元素也可以將傳統(tǒng)藻井紋樣與當(dāng)代流行趨勢相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧統(tǒng)一。

在色彩與圖案方面，主要參照了上文敦煌329窟壁畫蓮花藻井的色彩提取方案。主體裙身自上而下由天青色漸變至嫩黃，冷暖結(jié)合，視覺效果和諧豐富。裙擺兩側(cè)圖案為流程二所得的蓮花藻井創(chuàng)新紋樣。該紋樣在保留傳統(tǒng)特色的同時(shí)，融入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和AI算法的優(yōu)化，提升了圖案的藝術(shù)價(jià)值。罩裙主色為天青色，由中間收緊至兩端逐漸加深，使其結(jié)構(gòu)在色彩深淺變化中更顯立體化。上端花蕾部分與中間花瓣部分零星點(diǎn)綴黃色以達(dá)到色彩平衡，這種呼應(yīng)使得蓮花立體造型更加生動(dòng)鮮明。鏤空的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中透出內(nèi)裙身色彩，加強(qiáng)了層次感。頭飾以黃紅為主色，點(diǎn)綴天青色。流蘇兩邊分別鑲嵌黃紅兩粒珠子，彰顯華麗精致。

接下來，文章探索了該虛擬服裝數(shù)字化動(dòng)態(tài)展示的效果，并選取了Runway這一AI視頻生成模型為研究工具。它深度融合了多種尖端AI模型，能夠無縫生成高質(zhì)量的視頻內(nèi)容。

首先，通過Runway的用戶界面上傳了虛擬服裝的設(shè)計(jì)圖樣。隨后，這些圖樣被導(dǎo)入到Runway的動(dòng)態(tài)生成引擎中。通過精確選擇關(guān)鍵詞并細(xì)致調(diào)試鏡頭與視角，以實(shí)現(xiàn)最佳的動(dòng)態(tài)視覺效果（圖12）。最后，利用視頻剪輯軟件添加適配的音樂，完成最終視頻制作。這一過程不僅提升了虛擬服裝展示的互動(dòng)性和觀賞性，也為藻井的數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供了新的視角和方法。

五、相關(guān)應(yīng)用場景

為提升藻井文化的互動(dòng)性和體驗(yàn)感，文章為實(shí)踐成果提出了一系列應(yīng)用場景。例如在數(shù)字化展廳、線上展覽、衍生IP及周邊方面，通過這些途徑，藻井藝術(shù)得以在數(shù)字時(shí)代以新的形式傳承，拓寬了其在現(xiàn)代文化中的影響力和傳播范圍。

（一）數(shù)字化展廳：《“十四五”文物保護(hù)和科技創(chuàng)新規(guī)劃》的實(shí)施，為博物館的數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供了政策支持和方向指引，使得博物館不再局限于傳統(tǒng)的物理空間，從而構(gòu)建數(shù)字化展廳等。數(shù)字化展廳集展示、體驗(yàn)、互動(dòng)學(xué)習(xí)于一體，融合現(xiàn)場參觀與交互體驗(yàn)，可通過加入觸摸屏、感應(yīng)設(shè)施等互動(dòng)元素，提升實(shí)體空間的線上互動(dòng)感。[12]例如運(yùn)用編程和AI技術(shù)，結(jié)合上文所述的數(shù)字化提取與重構(gòu)技術(shù)，使觀眾能夠通過觸摸屏對藻井進(jìn)行互動(dòng)和設(shè)計(jì)。AR技術(shù)的應(yīng)用讓觀眾能夠“穿上”基于藻井元素設(shè)計(jì)的虛擬服裝，近距離“接觸”和了解藻井。這些沉浸式體驗(yàn)不僅為觀眾帶來了一種全新的文化體驗(yàn)方式，也提高了藻井藝術(shù)的傳播效果。

（二）線上藝術(shù)展覽：在數(shù)字化傳播領(lǐng)域，線上藝術(shù)展覽已成為一種重要的展示平臺。如圖13，以“元美名片”這一數(shù)字網(wǎng)絡(luò)展覽平臺為例，觀眾得以在隨時(shí)隨地在線上展覽中瀏覽圖片并點(diǎn)擊播放視頻，體驗(yàn)藻井藝術(shù)與虛擬服裝的創(chuàng)新結(jié)合，深刻感受到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技交融的魅力。此外，觀眾還可以通過下載、保存或分享展覽鏈接的方式，進(jìn)一步擴(kuò)展藻井藝術(shù)作品的傳播范圍。

（三）IP及衍生周邊：未來基于藻井元素設(shè)計(jì)的虛擬服裝系列可以成為獨(dú)立的IP，既可線上發(fā)布銷售，也可通過其他多種渠道進(jìn)行商品化，如電影、電視劇、主題公園等。這些IP不僅適用于虛擬互動(dòng)、展示和表演，還可跨品牌聯(lián)名使用。例如將其融入游戲角色皮膚或裝備，玩家可購買或完成任務(wù)獲得。也可以開發(fā)實(shí)體衍生品，用3D打印技術(shù)將其實(shí)體化，以盲盒形式進(jìn)行包裝銷售商品?；?qū)⒅D(zhuǎn)化為數(shù)字藝術(shù)品如NFT（非同質(zhì)化代幣）全息卡等。這些作品具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，并可在區(qū)塊鏈上作為數(shù)字資產(chǎn)交易流通。

結(jié)語

在建筑設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)和虛擬數(shù)字領(lǐng)域的跨界交叉點(diǎn)上，文章通過對藻井結(jié)構(gòu)造型、紋樣色彩、文化內(nèi)涵的研究，結(jié)合當(dāng)代語境和數(shù)字化技術(shù)實(shí)現(xiàn)了藻井藝術(shù)的虛擬“重生”，為傳統(tǒng)文化以全新姿態(tài)融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)探索了一種新的方法。這種方法的創(chuàng)新點(diǎn)在于利用AI技術(shù)生成藻井創(chuàng)新圖案，并利用3D建模將藻井的核心元素融入虛擬服裝的立體結(jié)構(gòu)中。最終設(shè)計(jì)實(shí)踐了一款具有藻井藝術(shù)特點(diǎn)的虛擬服裝，并為其設(shè)想了多種可能的應(yīng)用場景，增強(qiáng)其互動(dòng)性，使之成為聯(lián)結(jié)過去與未來的橋梁。藻井文化的傳承不再局限于物理形態(tài)，而是在虛擬空間中以全新的方式呈現(xiàn)，這不僅拓寬了設(shè)計(jì)的邊界，更增強(qiáng)了文化的傳播力和影響力。

基金項(xiàng)目：北京服裝學(xué)院2024年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目

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