“一帶一路”倡議下面向東盟地區(qū)陶瓷藝術(shù)設(shè)計教育資源開發(fā)路徑研究

關(guān)鍵詞：“一帶一路”；面向東盟地區(qū)；民族文化；陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)；教育資源

引言

2013 年習(xí)近平主席提出“一帶一路”倡議，這一具有劃時代意義的戰(zhàn)略構(gòu)想，旨在傳承和弘揚古絲綢之路所積淀的歷史文明成果，并賦予其全新的時代精神與人文內(nèi)涵，從而為構(gòu)建人類命運共同體提供切實可行的實踐平臺。作為響應(yīng)，教育部頒布《推進共建“一帶一路”教育行動》，強調(diào)“一帶一路”沿線國家在教育領(lǐng)域的合作與協(xié)同行動，既是共建“一帶一路”的重要組成部分，也為這一宏偉藍圖的實現(xiàn)提供堅實的人才支撐。[1]

東南亞地區(qū)地處“一帶一路”倡議的戰(zhàn)略要沖，是對外開放和區(qū)域合作的最優(yōu)輻射區(qū)域。該地區(qū)在構(gòu)建示范效應(yīng)、促進互聯(lián)互通、提升發(fā)展水平以及強化合作關(guān)系等方面，均扮演著至關(guān)重要的角色。2021 年中國與東盟正式建立全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，構(gòu)建中國—東盟命運共同體和教育共同體，已成為雙方重要的合作目標與共識基礎(chǔ)。[2]云南、廣西、廣東和福建作為中國沿邊沿海、面向東南亞地區(qū)的戰(zhàn)略支點與前沿門戶，肩負著建設(shè)面向東盟國際大通道的歷史使命。因此，當?shù)馗咝?yīng)緊抓時代機遇，充分發(fā)揮地緣優(yōu)勢，以陶瓷藝術(shù)設(shè)計教育為紐帶，積極打造中國—東盟人文交流平臺，培養(yǎng)面向東盟需求的本土化復(fù)合型人才。

一 、跨文化視域下的中國—東盟陶瓷文明互構(gòu)

（一）陶瓷文明的跨域傳播特質(zhì)

“絲綢之路”作為古代連接?xùn)|西方的陸路通道，其核心價值不僅在于商品流通，更在于通過物質(zhì)載體實現(xiàn)技術(shù)與文化的跨域性傳播。法國漢學(xué)家沙畹（édouard Chavannes）提出“海上絲綢之路”概念，[3] 揭示了南海航線在全球化貿(mào)易中的關(guān)鍵地位。這條航線自秦漢時期發(fā)軔，歷經(jīng)魏晉發(fā)展、隋唐勃興、宋元鼎盛，至明清融入世界海洋貿(mào)易體系，橫跨亞、非、歐諸國，展現(xiàn)出高度的開放性與包容性。通過這條貿(mào)易通道，絲綢、陶瓷、茶葉等中國大宗商品被輸送到沿線各國，其中陶瓷自唐、宋時期便在海上貿(mào)易中占據(jù)重要地位，形成了獨特的文化傳播范式，成為中外文明交流互鑒、和平共融的紐帶與象征，記錄了復(fù)雜的社會變遷與文化互動。

陶瓷器物的獨特性在于其雙重文化屬性：一方面，唐三彩鉛釉、宋代青釉、元代青花鈷料等制瓷工藝承載著中國哲學(xué)“器以載道”的文化密碼；另一方面，東南亞出土的中國瓷片中融合了伊斯蘭紋樣與波斯構(gòu)圖法則，印證了技術(shù)傳播過程中的本地化創(chuàng)新。物質(zhì)流動實現(xiàn)了制瓷技術(shù)的跨地域傳播，催生了文化符號的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)譯。陶瓷既是貿(mào)易清單中的大宗商品，更是文明互鑒的活性文本。對其紋飾、器型與功能的適應(yīng)性調(diào)整，揭示了技術(shù)傳播與文化認同之間的復(fù)雜辯證關(guān)系。這種雙向的文化流動與互構(gòu)，促進了制瓷技術(shù)的傳播，加深了各國人民之間的理解與共鳴。

（二）陶瓷藝術(shù)教育的當代價值

在全球化語境下，中國—東盟教育合作正經(jīng)歷從單向技術(shù)傳遞到雙向文化共生的范式轉(zhuǎn)型。在第三屆中國—東盟教育部長圓桌會議上，中方代表指出：“教育連接現(xiàn)在與未來，是經(jīng)濟社會發(fā)展不可或缺的重要內(nèi)容，具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的地位和價值。中國愿與東盟積極謀劃面向2030 年的教育合作愿景，攜手構(gòu)建更加創(chuàng)新、包容、可持續(xù)的教育共同體?！盵4] 這一戰(zhàn)略構(gòu)想的提出，實質(zhì)上是對古代海上絲綢之路文明互動模式的當代重構(gòu)。而陶瓷藝術(shù)教育作為文化遺產(chǎn)的活化機制、區(qū)域認同的建構(gòu)媒介及文明對話的創(chuàng)新平臺，在其中扮演著重要角色。

“一帶一路”倡議為陶瓷文化的傳播與發(fā)展提供了頂層支持，同時也為中國陶瓷教育的國際化發(fā)展指明了方向。隨著“一帶一路”建設(shè)的深入推進，國家對國際化人才的需求日益凸顯，高校陶瓷藝術(shù)設(shè)計教育的人才培養(yǎng)也因此受到高度重視。在此背景下，面向東盟地區(qū)的高校應(yīng)秉承古代海上絲綢之路的文化精神，挖掘本土陶瓷文化特色，在深化中國—東盟政治對話與經(jīng)貿(mào)往來的同時，積極打造以教育為紐帶的人文交流支柱。通過系統(tǒng)性知識傳遞，將陶瓷從物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為可持續(xù)開發(fā)的教育資源，實現(xiàn)從技術(shù)傳播到文化共生的邏輯演變，為中國—東盟國家間的區(qū)域人文交流注入了持久動力。

二、面向東盟地區(qū)陶瓷藝術(shù)設(shè)計教育資源開發(fā)的歷史優(yōu)勢

作為古代海上絲綢之路的核心樞紐區(qū)，中國西南、東南沿海地區(qū)憑借特殊的地理區(qū)位和深厚的文化積淀，通過民族遷徙、技術(shù)傳播與商貿(mào)往來構(gòu)建起貫通中南半島與南太平洋的陶瓷文化廊道，為“一帶一路”背景下東盟沿線地區(qū)陶瓷藝術(shù)設(shè)計教育資源的深度開發(fā)，提供了優(yōu)勢條件。

（一）地緣交通優(yōu)勢。自漢代起，云南、廣西、廣東、福建便是南海交通貿(mào)易的重要樞紐，其港口網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成了古代海上絲綢之路的東方始發(fā)地，為區(qū)域間的文化交流與資源流動奠定了堅實基礎(chǔ)。云南地處西南邊陲，接壤緬甸、老撾、越南，與泰國、柬埔寨毗鄰，是連接中原大陸與東南亞的重要通道。《華陽國志》：“公元69 年，云南西部設(shè)立永昌郡，有來自緬甸、印度的商人僑居于此，市場上流通琉璃、水晶、海貝、翡翠等異域貨物?！盵5] 廣西瀕臨北部灣，接壤越南，是中國唯一與東南亞海陸相通的省份，也是古代海上絲綢之路的重要節(jié)點?！稘h書·地理志》：“東漢末年至三國時期，廣西人士燮任交趾太守，其兄弟數(shù)人分任九真、合浦、南海諸郡太守?！盵6]福建位于東南沿海，其福州港自漢代起便以“東冶港”之名載入史冊，成為聯(lián)系東南亞地區(qū)的重要貿(mào)易中心和貨物集散地。廣東則瀕臨南海，與越南、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓隔海相望，是通往東南亞的重要出海口。秦漢之際，番禺憑借發(fā)達的造船業(yè)主導(dǎo)著南海的交通與貿(mào)易。西漢王朝平定南越后，派遣使者經(jīng)嶺南前往南海進行官方貿(mào)易，標志著聯(lián)結(jié)東西方世界的海上絲綢之路正式對接。[7]

（二）民族文化優(yōu)勢。在中國與東南亞各國的文化交流進程中，本土少數(shù)民族與跨境民族、華僑移民與東南亞族群之間的相互融合與互動，共同構(gòu)建了一條多元文明之路，為面向東盟地區(qū)的陶瓷藝術(shù)設(shè)計教育提供了獨特的機遇和發(fā)展前景。云南和廣西是中國西南邊疆的多民族聚居地。云南境內(nèi)漢、彝、白、哈尼等26 個民族和諧共生，廣西則匯聚了壯、漢、瑤、苗等12 個民族。兩地有近十余個民族跨境而居，沿緬甸、老撾、越南、泰國等地邊境線形成了復(fù)雜的民族分布格局?？缇趁褡迦后w在地理位置相鄰、文化血緣相親的背景下，其日常語言、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰及價值觀念均體現(xiàn)出明顯的統(tǒng)一性和互動性。文化交融孕育了豐富多元的地域風(fēng)貌，催生了淳樸生動、活潑濃郁的原生態(tài)民族陶瓷文化。此外，廣東和福建是中國的主要僑鄉(xiāng)，在華人移民歷史演進過程中與東南亞各國建立了廣泛聯(lián)系，將中國制瓷技藝傳播至各地，有力地促進了東南亞制瓷技術(shù)的發(fā)展。陶瓷不僅成為華人族群在海外的身份標識和信仰象征，也以文化認同為基礎(chǔ)構(gòu)建了海外文化傳播的新格局，對東南亞各國的文化和社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。

三、“一帶一路”倡議下面向東盟地區(qū)陶瓷藝術(shù)設(shè)計教育的機遇與挑戰(zhàn)

隨著“一帶一路”倡議的深入推進，面向東盟地區(qū)的陶瓷藝術(shù)設(shè)計教育正處于一個關(guān)鍵的歷史交匯點。此領(lǐng)域既面臨著跨國文化協(xié)同創(chuàng)新、數(shù)字技術(shù)賦能教育、區(qū)域產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)型等機遇，也面臨著資源開發(fā)欠缺、教育模式趨同、產(chǎn)教融合壁壘等深層挑戰(zhàn)。本文基于對云南、廣西、廣東、福建4 省區(qū)高校的實證調(diào)研，深入剖析其發(fā)展現(xiàn)狀與主要問題，提出具有針對性和可行性的發(fā)展策略，從而探索出一條兼具區(qū)域特色與國際視野的現(xiàn)代教育新路徑。

（一）現(xiàn)狀與問題。目前國內(nèi)開設(shè)陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的高校數(shù)量相對有限，僅清華大學(xué)、中國美術(shù)學(xué)院、景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)、湖南工業(yè)大學(xué)、山東藝術(shù)學(xué)院等13 所，顯示出教育資源分配不均衡，以及教育普及范圍受限等問題。尤其是在面向東盟地區(qū)的教育實踐中，陶瓷藝術(shù)設(shè)計教育資源的開發(fā)程度遠低于應(yīng)有水平，未能充分發(fā)揮其在促進文化交流、推動產(chǎn)業(yè)合作等方面的積極作用。為適應(yīng)“一帶一路”倡議下的區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略需求，亟須改變這一現(xiàn)狀。

圖1、表1、圖2 展示了面向東盟地區(qū)開設(shè)陶瓷藝術(shù)設(shè)計課程的高校數(shù)量：云南91 所高校中，僅14 所開設(shè)相關(guān)課程，占比15.3%；廣西89 所高校中，僅12 所開設(shè)該課程，占比13.5%；廣東164 所高校中，僅13 所開設(shè)該課程，占比8%；福建88 所高校中，僅8 所開設(shè)該課程，占比9%（上述高校屬性包括本科、?？坪透呗? 類，相關(guān)專業(yè)涵蓋陶瓷藝術(shù)設(shè)計、工藝美術(shù)、產(chǎn)品設(shè)計等）。這些地區(qū)高校不僅面臨招生資源、師資隊伍、平臺建設(shè)、教學(xué)設(shè)備等普遍性問題，還需應(yīng)對本土化的重要挑戰(zhàn)，即如何充分利用本地資源形成具有地方特色的教育體系。具體而言，存在以下問題：

1. 陶瓷歷史資源轉(zhuǎn)化失衡

數(shù)據(jù)顯示，滇、桂、粵、閩四省高校在陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)建設(shè)方面仍顯滯后，相關(guān)專業(yè)課程開設(shè)率僅8% ～ 15.3%，與其豐厚的陶瓷文化遺產(chǎn)形成顯著落差。云南建水紫陶等7 大傳統(tǒng)窯系、廣西萬年桂陶文化帶、廣東福建兩大現(xiàn)代陶瓷產(chǎn)業(yè)基地，均存在教育資源與文化遺產(chǎn)的空間錯配現(xiàn)象，這種結(jié)構(gòu)性矛盾折射出文化資本向教育資本轉(zhuǎn)化的制度性障礙。如云南地區(qū)僅云南大學(xué)、云南民族大學(xué)、云南藝術(shù)學(xué)院等部分院校開設(shè)陶瓷工藝相關(guān)課程，無法有效支撐區(qū)域陶瓷文化藝術(shù)的傳承創(chuàng)新；廣西北部灣大學(xué)雖地處坭興陶核心產(chǎn)區(qū)，陶瓷資源蘊藏豐厚，但其學(xué)科建設(shè)重點集中于海洋特色專業(yè)領(lǐng)域，導(dǎo)致對陶瓷藝術(shù)設(shè)計教育的投入相對不足，制約了陶瓷專業(yè)的進一步發(fā)展；廣州美術(shù)學(xué)院、廈門大學(xué)工藝美術(shù)學(xué)院在陶瓷藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域雖享有盛譽，但其影響力和輻射范圍相對有限，難以滿足當?shù)靥沾僧a(chǎn)業(yè)發(fā)展對專業(yè)人才的實際需求。因此，加強陶瓷文化普及，深度挖掘歷史資源價值，構(gòu)建完善的陶瓷藝術(shù)設(shè)計教育體系，是提升該區(qū)域文化軟實力和推動產(chǎn)業(yè)升級的重要舉措。

2. 民族文化創(chuàng)新動能缺失

面向東盟地區(qū)高校雖具備少數(shù)民族文化與華僑資源優(yōu)勢，但在陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的課程設(shè)置方面，普遍存在以景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)學(xué)院等傳統(tǒng)名校為標桿進行模仿或照搬的現(xiàn)象。具體而言，在工藝技法、裝飾紋樣及材料工具等方面，多參照其他院校的既有模式，缺乏對本地陶土、釉料等資源的系統(tǒng)開發(fā)與深入研究，未能有效將民族制陶技藝、東南亞陶瓷藝術(shù)等地域文化元素融入課堂教學(xué)實踐，導(dǎo)致多數(shù)陶瓷設(shè)計作品在創(chuàng)新性與獨特性方面表現(xiàn)不足，難以體現(xiàn)當?shù)匚幕厣爸型馕幕涣鞯亩嘣诤?。此種狀況既未能有效發(fā)揮地區(qū)的文化優(yōu)勢，也限制了該區(qū)域陶瓷藝術(shù)設(shè)計在國際上的競爭力。因此，深入挖掘并充分利用區(qū)域內(nèi)的民族文化資源和區(qū)位優(yōu)勢，是提升面向東盟地區(qū)陶瓷藝術(shù)設(shè)計教育質(zhì)量，培養(yǎng)具有鮮明地域特色和國際視野的創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵所在。

3. 設(shè)計產(chǎn)品市場轉(zhuǎn)化困難

面向東盟地區(qū)高校的陶瓷藝術(shù)設(shè)計教育，普遍存在側(cè)重藝術(shù)陶瓷創(chuàng)作，強調(diào)作品自由表達與個性展現(xiàn)的現(xiàn)象，忽略了設(shè)計本身的應(yīng)用價值及其與社會生產(chǎn)的深刻關(guān)聯(lián)，致使陶瓷產(chǎn)品設(shè)計在整體教學(xué)體系中被弱化。此種教學(xué)導(dǎo)向?qū)е赂咝Ｅ囵B(yǎng)的專業(yè)人才與市場實際需求存在一定程度的脫節(jié)，制約了陶瓷產(chǎn)品的市場轉(zhuǎn)化效率。同時也使高校畢業(yè)生在陶瓷企業(yè)從事產(chǎn)品設(shè)計的人數(shù)相對較少，造成教育資源浪費，反映了當前高校藝術(shù)教育在價值取向與人才培養(yǎng)目標方面所存在的偏差與局限性。以廣東潮州楓溪、福建德化兩大陶瓷產(chǎn)區(qū)為例，盡管當?shù)仄髽I(yè)持續(xù)加大對設(shè)計創(chuàng)新的投入力度，但仍然面臨設(shè)計人才匱乏的普遍性困境。云南、廣西兩省亦存在類似問題，其陶瓷產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)品設(shè)計、生產(chǎn)工藝、市場營銷等多個環(huán)節(jié)均存在明顯短板，影響了相關(guān)企業(yè)的經(jīng)濟效益提升，阻礙了區(qū)域陶瓷產(chǎn)業(yè)的整體振興與可持續(xù)發(fā)展。

（二）思考與策略。針對上述主要問題，面向東盟地區(qū)陶瓷藝術(shù)設(shè)計教育資源的開發(fā)路徑需突破傳統(tǒng)區(qū)域合作局限，圍繞地緣交通優(yōu)勢和民族文化優(yōu)勢，從對外合作、自我提升和依托產(chǎn)業(yè)3 個維度展開，構(gòu)建跨文化教育創(chuàng)新體系，見圖3。

1. 立足邊疆，以文明互鑒為驅(qū)動，構(gòu)建國際人才培養(yǎng)體系

國務(wù)院頒布《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020 年）》，明確提出加強國際交流與合作，引進優(yōu)質(zhì)教育資源，提高交流合作水平，[8] 為我國強化多層次、寬領(lǐng)域、國際化的教育交流與合作提供了新的契機。

（1）協(xié)同共建，優(yōu)化合作機制。①構(gòu)建多層次國際合作框架?；趨^(qū)域教育共同體理念，聚焦跨境高等教育治理體系現(xiàn)代化，構(gòu)建多層次國際合作框架。通過創(chuàng)設(shè)實體化戰(zhàn)略聯(lián)盟管理機構(gòu)，推進跨境教育政策協(xié)調(diào)機制創(chuàng)新，建立涵蓋發(fā)展規(guī)劃、項目協(xié)調(diào)、學(xué)術(shù)交流、信息共享、質(zhì)量評估的五維運行體系，實現(xiàn)區(qū)域教育資源的優(yōu)化配置和協(xié)同發(fā)展。②實施雙軌制師資流動計劃。鼓勵高校教師赴東盟各國訪學(xué)交流，擴大交換生項目規(guī)模，增加交換學(xué)生數(shù)量和進修時長，促進中外陶瓷藝術(shù)教育的交流互鑒。與東盟高校合作開展人才聯(lián)合培養(yǎng)項目，采用“2+2”“3+1”等模式，共同制訂培養(yǎng)方案、共享教學(xué)資源、聯(lián)合指導(dǎo)學(xué)生，實現(xiàn)學(xué)分互認和學(xué)位互授、聯(lián)授，探索適應(yīng)國際化需求的藝術(shù)教育模式。

（2）創(chuàng)新融合，提升培養(yǎng)質(zhì)量。①開設(shè)跨文化課程體系。除常規(guī)專業(yè)課程外，增設(shè)中外陶瓷史、東南亞工藝美術(shù)等課程，將沿線國家的歷史文化、社會經(jīng)濟、民族宗教等通識內(nèi)容融入教學(xué)課程體系，幫助學(xué)生深入解讀東南亞的歷史文化背景。同時，引導(dǎo)學(xué)生提取和運用東盟代表性植物紋樣、宗教圖像等進行再設(shè)計，創(chuàng)作具有地域特色的陶瓷藝術(shù)作品。此外，建立東盟陶瓷紋樣數(shù)據(jù)庫，深化跨文化設(shè)計思維與在地化創(chuàng)新。②引進高層次陶瓷專業(yè)人才。優(yōu)化國際化師資隊伍，提升高?？缥幕涣髂芰?。邀請東盟國家的陶瓷藝術(shù)家、設(shè)計師、學(xué)者來華任教講學(xué)，分享研究成果和教學(xué)經(jīng)驗，促進中國—東盟陶瓷教育理念的互鑒融合，形成“國際化+ 本土化”的教育模式。

（3）實踐驅(qū)動，強化能力建設(shè)。①打造跨境教育合作典范 。實現(xiàn)學(xué)術(shù)資源共享，提升互學(xué)互鑒意識，打造跨境教育合作典范，加強中國教育品牌的宣傳和推廣，提升云南、廣西、廣東和福建高校對東盟國家學(xué)生的吸引力，從而實現(xiàn)中國教育“走出去”，東盟資源“引進來”，促進區(qū)域教育資源的深度融合。②搭建文化交流平臺。聯(lián)合東盟高校舉辦東盟文化節(jié)、中國—東盟國際陶瓷藝術(shù)節(jié)等活動，邀請國內(nèi)外陶瓷藝術(shù)家、師生參加展覽比賽，進行藝術(shù)創(chuàng)作交流，創(chuàng)建線上數(shù)字展示平臺和中國—東盟陶瓷藝術(shù)設(shè)計作品數(shù)據(jù)庫，方便師生學(xué)習(xí)研究，促進中國—東盟藝術(shù)風(fēng)格的交流。

2. 深耕本土，以民族特色為內(nèi)核，打造地方特色教育品牌

在跨文化教育背景下，構(gòu)建中國—東盟高等教育共同體的關(guān)鍵在于深入解讀不同國家的民族文化，尤其是西南、東南沿邊地區(qū)的少數(shù)民族文化和僑鄉(xiāng)移民文化。這對于培育地方文化創(chuàng)新意識具有重要意義?！笆紫纫軌蚓珳实刈ト√沾晌幕拿褡鍍?nèi)核，以遞進式的教育方式向?qū)W生傳達基于歷史文化上的陶瓷設(shè)計新表達。”[9]

（1）賡續(xù)文脈，賦能民族審美。①深耕在地民族資源。弘揚本土陶瓷文化，創(chuàng)新體驗式教學(xué)模式，鼓勵學(xué)生了解當?shù)貍鹘y(tǒng)陶瓷產(chǎn)區(qū)和窯口遺存，積極與民間匠人學(xué)習(xí)陶瓷技藝，共同探索傳統(tǒng)陶瓷工藝的復(fù)興之路。②系統(tǒng)研究與轉(zhuǎn)化。通過田野調(diào)研、博物館學(xué)習(xí)、文獻史料梳理等方式，系統(tǒng)研究本土陶瓷的演變歷程、工藝特點及文化內(nèi)涵，將研究成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，有助于學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的價值，樹立起正向的審美觀和價值觀，為陶瓷文化傳承注入新生力量。

（2）提煉符號，活化創(chuàng)新設(shè)計。①挖掘文化符號元素。提煉如胎釉、造型、色彩、圖像等裝飾母題，研究其所承載的文化積淀，為陶瓷藝術(shù)設(shè)計的革新奠定基礎(chǔ)。②融合當代設(shè)計語匯。將凝練的陶瓷符號創(chuàng)造性地應(yīng)用于現(xiàn)代產(chǎn)品、文化衍生品及公共藝術(shù)空間等領(lǐng)域，賦予傳統(tǒng)基因以時代活力?；罨瘋鹘y(tǒng)元素，提升地方陶瓷藝術(shù)設(shè)計的市場競爭力與文化傳播效能。

（3）研古拓新，鑄造教育品牌。①編纂教材與建設(shè)實踐中心。梳理當?shù)靥沾蓺v史發(fā)展脈絡(luò)和工藝演變規(guī)律，編纂地方性陶瓷史論、日用陶瓷設(shè)計、民族陶瓷工藝志等系列教材。開設(shè)陶瓷工藝傳承實踐中心、陶瓷實驗室，以民間古陶瓷修復(fù)工藝、陶瓷工藝美術(shù)為研究方向，與各地高校和研究機構(gòu)開展地方特色非遺項目，構(gòu)建地方陶瓷文化教育品牌。②開展交流增強文化認同。開展民族交流主題活動，如跨界民族文化國際學(xué)術(shù)研討會、“一帶一路”沿線國家民族文化交流巡展，通過四?。▍^(qū)）帶動邊疆，以邊疆連接?xùn)|盟，深度培育民族文化認同和創(chuàng)新意識，增強邊疆民族地區(qū)師生的文化自覺與文化自信，為區(qū)域文化發(fā)展提供人才支撐。

3. 對接市場，以產(chǎn)教融合為目標，助力陶瓷產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展

隨著“一帶一路”倡議的深度對接和國家工業(yè)4.0 戰(zhàn)略的實施，中國—東盟在深化合作的過程中亟需推動文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的技術(shù)型人才。

（1）校企合作，促進協(xié)同育人。①強化應(yīng)用型人才培養(yǎng)。以藝科、產(chǎn)教融合為導(dǎo)向，以適應(yīng)市場需求和促進就業(yè)為目標，通過多元化實踐方式，革新傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式。②校企合作共建實訓(xùn)基地。打破學(xué)科壁壘，促進知識、技術(shù)與產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展，開展圍繞陶瓷企業(yè)生產(chǎn)運營的課程體系、教學(xué)工作室實踐實訓(xùn)模式，為現(xiàn)代陶瓷設(shè)計的發(fā)展輸送高層次技術(shù)型人才。

（2）依托園區(qū)，帶動經(jīng)濟發(fā)展。①對接產(chǎn)業(yè)園區(qū)資源。依托陶瓷產(chǎn)區(qū)優(yōu)勢，輻射帶動周邊產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動人才培養(yǎng)供給側(cè)和陶瓷產(chǎn)業(yè)需求側(cè)緊密對接，實現(xiàn)教育鏈、人才鏈與產(chǎn)業(yè)鏈的有機銜接。②加速成果轉(zhuǎn)化。推進陶瓷藝術(shù)教育成果轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)升級，實現(xiàn)校地互融共生，通過加強與地方政府、行業(yè)協(xié)會的合作，推動本土陶瓷設(shè)計品牌的社會影響力與核心競爭力的雙向提升，促進企業(yè)發(fā)展和地方經(jīng)濟發(fā)展。

（3）對接?xùn)|盟，打造引擎賦能。①聚焦東盟需求。依托云南大學(xué)、廣西藝術(shù)學(xué)院、廣東及福建高校的特色資源，深化與東盟國家合作，培養(yǎng)一批深諳東盟市場、精通跨文化交流的創(chuàng)新人才，構(gòu)建面向東盟的跨國雙創(chuàng)平臺，促進經(jīng)貿(mào)聯(lián)通，提升陶瓷文化國際影響力。②深化產(chǎn)學(xué)研合作。積極鼓勵地方高校與仲禮瓷業(yè)、九牧、蒙娜麗莎等具有國際競爭力的陶瓷企業(yè)開展深度合作，共建長期穩(wěn)定的實習(xí)基地和聯(lián)合研發(fā)中心，針對東盟市場需求，聯(lián)合開發(fā)具有創(chuàng)新性的陶瓷產(chǎn)品和設(shè)計，全面提升團隊專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新項目協(xié)作能力。

結(jié)語

針對面向東盟的陶瓷藝術(shù)設(shè)計教育，云南、廣西、廣東、福建等高校應(yīng)發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢與文化特色，協(xié)同構(gòu)建多層次、寬領(lǐng)域、內(nèi)外聯(lián)動的國際化教育新格局。對內(nèi)深耕在地資源，革新教學(xué)體系，彰顯省域特色；對外強化區(qū)域聯(lián)動，促進東西部協(xié)同，共筑面向東盟的教育平臺。融入邊疆民族與東盟文化等多元要素，培育兼具國際視野與創(chuàng)新能力的應(yīng)用型人才，服務(wù)“一帶一路”人文交流與產(chǎn)業(yè)升級。 各高校應(yīng)利用數(shù)字技術(shù)，突破地域限制，深化國際合作，重塑海上陶瓷之路，推進陶瓷藝術(shù)設(shè)計教育的創(chuàng)新與繁榮。