文化自信視域下中華傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)策略研究

【摘 要】中華傳統(tǒng)音樂(lè)作為中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶，有著深厚的歷史和文化積淀，在培育國(guó)民文化自信和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面具有極其重要的價(jià)值。因此，將中華傳統(tǒng)音樂(lè)融入初中音樂(lè)教學(xué)之中，將使音樂(lè)教育更具內(nèi)涵，成為厚植學(xué)生文化自信的重要渠道。本文從中華傳統(tǒng)音樂(lè)的特點(diǎn)與價(jià)值出發(fā)，深入分析文化自信與中華傳統(tǒng)音樂(lè)之間的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)而探討在文化自信視域下如何有效地將中華傳統(tǒng)音樂(lè)融入初中音樂(lè)教學(xué)，旨在提升學(xué)生的文化自信，促進(jìn)中華傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】文化自信；中華傳統(tǒng)音樂(lè)；初中音樂(lè)教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G112；J6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2025）04—149—03

鑒于全球化進(jìn)程的持續(xù)深化，不同文化間的交流日益頻繁，中華傳統(tǒng)音樂(lè)作為中華民族悠久文明史的璀璨明珠，不僅承載著深厚的歷史文化內(nèi)涵，還肩負(fù)著民族的情感與記憶，成為培育國(guó)民文化自信的重要載體。但在當(dāng)前的教育體系中，尤其是初中音樂(lè)教學(xué)，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的關(guān)注程度有所不足。一些學(xué)子對(duì)中華傳統(tǒng)音樂(lè)的認(rèn)知僅停留在淺層次，甚至對(duì)其產(chǎn)生陌生感和距離感。因此，有必要從文化自信的角度出發(fā)，深入探討中華傳統(tǒng)音樂(lè)在初中音樂(lè)教學(xué)中的地位與作用。

一、中華傳統(tǒng)音樂(lè)的特點(diǎn)與價(jià)值

中華傳統(tǒng)音樂(lè)的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在其獨(dú)特的五聲音階、多樣的節(jié)奏與旋律、豐富的樂(lè)器種類、多樣的調(diào)式與曲式以及深厚的文化內(nèi)涵上。首先，中華傳統(tǒng)音樂(lè)以宮、商、角、徵、羽五個(gè)音為基礎(chǔ)，形成了獨(dú)特的五聲音階。該音階結(jié)構(gòu)使得傳統(tǒng)音樂(lè)旋律優(yōu)美、曲折，富有表現(xiàn)力。五聲音階不僅是中國(guó)古代音律的基礎(chǔ)，也是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)區(qū)別于西方音樂(lè)體系的重要標(biāo)志之一。其次，中華傳統(tǒng)音樂(lè)在節(jié)奏與旋律方面同樣獨(dú)具特色。其節(jié)奏多樣，注重韻律感，運(yùn)用不同節(jié)奏的組合和變化，創(chuàng)造出豐富的音樂(lè)動(dòng)力和表現(xiàn)力。旋律上則強(qiáng)調(diào)氣韻、節(jié)奏和韻律的美感，追求自然、淳樸、富有幽趣的風(fēng)格，使得傳統(tǒng)音樂(lè)作品在情感表達(dá)上更加細(xì)膩和深刻，能夠引發(fā)聽(tīng)眾的共鳴和感動(dòng)。在樂(lè)器種類方面，中華傳統(tǒng)音樂(lè)使用的樂(lè)器種類繁多如括弦樂(lè)、吹奏、打擊等樂(lè)器。這些樂(lè)器不僅音色各異，而且演奏技巧多樣，為傳統(tǒng)音樂(lè)作品的演繹提供了廣闊的空間。此外，中華傳統(tǒng)音樂(lè)在調(diào)式與曲式方面也有著獨(dú)特的構(gòu)成。以五聲音階為基礎(chǔ)，形成了多種調(diào)式如宮調(diào)、商調(diào)、角調(diào)等。同時(shí)，傳統(tǒng)音樂(lè)還偏愛(ài)包含“散、慢、中、快、散”五種速度的曲式，這種曲式構(gòu)成使得音樂(lè)作品在情感表達(dá)上更為豐富和細(xì)膩。中華傳統(tǒng)音樂(lè)深受道家、儒家等思想的影響，追求和諧、平衡、自然、寧?kù)o以及內(nèi)省等理念。哲學(xué)思想在音樂(lè)中得到了充分的體現(xiàn)和傳達(dá)，使得傳統(tǒng)音樂(lè)作品在思想內(nèi)涵上更加深邃和豐富。中華傳統(tǒng)音樂(lè)對(duì)于傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族凝聚力和文化自信心而言意義非凡，學(xué)習(xí)和欣賞中華傳統(tǒng)音樂(lè)，人們能夠更深入地理解中華民族的歷史與文化，感悟中華民族的智慧與創(chuàng)造力，進(jìn)而堅(jiān)定對(duì)中華文化的自信和認(rèn)同[4]。

二、文化自信與中華傳統(tǒng)音樂(lè)的關(guān)系

在全球文化交流日益緊密的背景下，文化自信成為國(guó)家和民族維護(hù)自身文化特色、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。中華傳統(tǒng)音樂(lè)與文化自信之間的聯(lián)系不僅彰顯于中華傳統(tǒng)音樂(lè)是文化自信的重要組成部分，展示了文化自信在推動(dòng)中華傳統(tǒng)音樂(lè)繼承與發(fā)展方面的積極作用。具體而言，文化自信與中華傳統(tǒng)音樂(lè)之間的紐帶可從以下幾個(gè)維度進(jìn)行探討。

一是中華傳統(tǒng)音樂(lè)構(gòu)成了文化自信的堅(jiān)實(shí)根基。歷經(jīng)數(shù)千年演變，中華傳統(tǒng)音樂(lè)不斷發(fā)展壯大，積淀了深厚的歷史文化底蘊(yùn)，是中華民族精神風(fēng)貌和文化特質(zhì)的生動(dòng)體現(xiàn)。從《詩(shī)經(jīng)》的淳樸自然到唐詩(shī)宋詞的婉約豪放，從宮廷雅樂(lè)的莊嚴(yán)肅穆到民間小調(diào)的生動(dòng)活潑，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)憑借其獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)采，揭示了中華民族的情感天地、審美志向和價(jià)值觀。探究和繼承該音樂(lè)傳統(tǒng)，能夠促進(jìn)人們更全面地領(lǐng)悟中華民族的歷史文脈，提升對(duì)中華文化的歸屬感和榮耀感，從而確立堅(jiān)不可摧的文化自信。

二是文化自信為中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)的延續(xù)與進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。在文化自信的推動(dòng)下，人們更加珍視和尊重本民族的音樂(lè)文化遺產(chǎn)，積極投身于中華傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承與創(chuàng)新工作中。文化自信促使人們深入挖掘中華傳統(tǒng)音樂(lè)的內(nèi)涵與價(jià)值，探索其與現(xiàn)代社會(huì)的契合點(diǎn)，促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)在維護(hù)其古典魅力的同時(shí)，吸收現(xiàn)代元素，展現(xiàn)出新的生命力和活力[1]。

三是文化自信與中華傳統(tǒng)音樂(lè)相互促進(jìn)、共同發(fā)展。中華傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承與發(fā)展，不僅豐富了文化自信的內(nèi)涵，也為文化自信提供了有力的文化支撐。同時(shí)，文化自信的提升，又進(jìn)一步推動(dòng)了中華傳統(tǒng)音樂(lè)的創(chuàng)新與發(fā)展，使其在新的時(shí)代背景下更加符合人們的審美需求和精神追求。

三、文化自信視域下中華傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)策略

（一）融入文化元素，強(qiáng)化音樂(lè)情境教學(xué)

在教授中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)過(guò)程中，引入多元的文化內(nèi)涵是增強(qiáng)學(xué)生文化自信的重要手段，結(jié)合歷史事件、地域特色等文化背景，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的音樂(lè)情境，使學(xué)生能夠在具體情境中感受和理解音樂(lè)的深層含義，使其更深入地了解中華傳統(tǒng)音樂(lè)的文化內(nèi)涵，還能喚起他們對(duì)民族文化的驕傲與歸屬感，進(jìn)一步鞏固其文化自信[2]。

以湘藝版初中音樂(lè)“梅花三弄”為例，在課程開(kāi)始之初，教師可以先向?qū)W生簡(jiǎn)要介紹《梅花三弄》的背景知識(shí)。隨后，教師可以運(yùn)用多媒體手段，如播放相關(guān)圖片、視頻或音頻，創(chuàng)設(shè)一個(gè)充滿古韻的音樂(lè)情境。接著，教師可以開(kāi)始播放《梅花三弄》的樂(lè)曲，并引導(dǎo)學(xué)生靜心聆聽(tīng)。在樂(lè)曲播放過(guò)程中，教師可以適時(shí)提問(wèn)，以引導(dǎo)學(xué)生深入思考。激發(fā)學(xué)生的思維活力，促使他們更加專注地聆聽(tīng)樂(lè)曲，并嘗試從中尋找答案。在樂(lè)曲播放結(jié)束后，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行分組討論，分享各自對(duì)樂(lè)曲的理解和感受。在討論過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從樂(lè)曲的旋律、節(jié)奏、音色等多個(gè)方面進(jìn)行分析，以揭示《梅花三弄》所蘊(yùn)含的深刻文化內(nèi)涵。同時(shí)，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)樂(lè)曲進(jìn)行個(gè)性化的解讀和表達(dá)。為了進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)《梅花三弄》的理解，教師可以邀請(qǐng)學(xué)生嘗試用簡(jiǎn)單的樂(lè)器或嗓音模仿樂(lè)曲中的某些片段。運(yùn)用親身實(shí)踐，學(xué)生能夠更加直觀地感受到中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的獨(dú)特韻味和魅力。在課程接近尾聲時(shí)，教師可以再次提問(wèn)，以檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和思維深度。促使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和反思，鞏固他們的文化自信和對(duì)中華傳統(tǒng)音樂(lè)的熱愛(ài)之情。

（二）注重情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

在中華傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)中，注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)和情感投入來(lái)欣賞和學(xué)習(xí)音樂(lè)，可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和熱情。教師可以安排學(xué)生加入傳統(tǒng)音樂(lè)演出、音樂(lè)品鑒活動(dòng)等，使學(xué)生們直接體驗(yàn)音樂(lè)的吸引力，增強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)音樂(lè)的喜愛(ài)和認(rèn)同。此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用音樂(lè)創(chuàng)作來(lái)表達(dá)自己的情感和思想，進(jìn)一步提升他們的音樂(lè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。

以湘藝版初中音樂(lè)“星星索”為例，教師可以播放“星星索”的音頻，讓學(xué)生們閉上眼睛，靜心聆聽(tīng)。在播放過(guò)程中，教師可以適時(shí)地提問(wèn)，如：“當(dāng)你聽(tīng)到這首歌曲時(shí)，你感受到了什么樣的情感？它讓你想起了什么場(chǎng)景或故事？”引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人的情感體驗(yàn)與音樂(lè)作品相結(jié)合，進(jìn)而更加深入地理解音樂(lè)所傳達(dá)的情感。在學(xué)生們分享了自己的感受之后，教師可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生分析歌曲的音樂(lè)元素，如旋律、節(jié)奏、和聲等，以及這些元素是如何共同作用于情感的表達(dá)的。教師可以提問(wèn)：“你覺(jué)得這首歌曲的旋律有哪些特點(diǎn)？它是如何通過(guò)旋律來(lái)傳達(dá)情感的？”使學(xué)生更加細(xì)致地品味音樂(lè)的魅力，理解音樂(lè)與情感之間的微妙聯(lián)系。接下來(lái)，教師可以安排學(xué)生進(jìn)行一次簡(jiǎn)單的音樂(lè)創(chuàng)作活動(dòng)。讓學(xué)生嘗試以“星星索”的旋律為基礎(chǔ)，創(chuàng)作一段表達(dá)自己情感的旋律。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試，不必拘泥于原有的音樂(lè)結(jié)構(gòu)，而是讓音樂(lè)成為自己情感的載體，進(jìn)一步激發(fā)他們的創(chuàng)新思維和表達(dá)能力。在課程的高潮部分，教師可以組織學(xué)生們進(jìn)行一場(chǎng)小型的音樂(lè)演出。讓學(xué)生們分組準(zhǔn)備，有的負(fù)責(zé)演唱“星星索”，有的則負(fù)責(zé)用簡(jiǎn)單的樂(lè)器伴奏，如鈴鼓等。該演出活動(dòng)不僅能夠讓學(xué)生們親身體驗(yàn)到音樂(lè)的魅力，還能增強(qiáng)他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和舞臺(tái)表現(xiàn)力。在演出結(jié)束后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生們分享自己的演出感受，以及他們?cè)谘莩鲞^(guò)程中對(duì)音樂(lè)和情感的新認(rèn)識(shí)。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法，提升教學(xué)效果

在文化自信視域下，教師可利用多媒體工具、在線教育資源等現(xiàn)代教學(xué)方式，增加教學(xué)內(nèi)容的多樣性和表現(xiàn)力，讓學(xué)生更生動(dòng)地認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)。此外，教師亦可探索將傳統(tǒng)音樂(lè)元素與當(dāng)代音樂(lè)風(fēng)格相融合，創(chuàng)作出體現(xiàn)時(shí)代特征的音樂(lè)佳作，以吸引學(xué)生的注意力和興趣[3]。

以湘藝版初中音樂(lè)“梁山伯與祝英臺(tái)”為例，在課程伊始，教師可以先為學(xué)生簡(jiǎn)要介紹“梁山伯與祝英臺(tái)”這一經(jīng)典民間故事，以及它在中國(guó)文化中的重要地位。隨后，利用多媒體工具，如投影儀或電子白板，展示與故事相關(guān)的圖片、動(dòng)畫或視頻片段，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合的立體學(xué)習(xí)環(huán)境。接著，教師可以播放“梁山伯與祝英臺(tái)”的音樂(lè)選段，如小提琴協(xié)奏曲或越劇唱段。在播放過(guò)程中，教師可以適時(shí)提問(wèn)，如：“這段音樂(lè)讓你感受到了什么樣的情感？它與你之前了解的‘梁山伯與祝英臺(tái)’故事有哪些聯(lián)系？”引導(dǎo)學(xué)生將音樂(lè)與故事情節(jié)相結(jié)合，從而更加深入地理解音樂(lè)所傳達(dá)的情感和意境。為了讓學(xué)生更加直觀地感受傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力，教師可以邀請(qǐng)學(xué)生參與一次簡(jiǎn)單的音樂(lè)體驗(yàn)活動(dòng)。例如，教師可以分發(fā)一些簡(jiǎn)單的樂(lè)器，如鈴鼓等，讓學(xué)生嘗試模仿樂(lè)曲中的某些節(jié)奏或旋律。在此基礎(chǔ)上，教師可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生探索傳統(tǒng)音樂(lè)元素與當(dāng)代音樂(lè)風(fēng)格的融合。教師可以提問(wèn)：“如果讓你們用現(xiàn)代的音樂(lè)風(fēng)格來(lái)重新演繹‘梁山伯與祝英臺(tái)’的故事，你們會(huì)怎么做？”激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和想象力，鼓勵(lì)他們大膽嘗試將傳統(tǒng)音樂(lè)元素與現(xiàn)代音樂(lè)風(fēng)格相結(jié)合，創(chuàng)作出具有時(shí)代特征的音樂(lè)佳作。為了將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行一次小型的音樂(lè)創(chuàng)作活動(dòng)。讓學(xué)生以小組為單位，選擇“梁山伯與祝英臺(tái)”故事中的一個(gè)場(chǎng)景或情感節(jié)點(diǎn)，創(chuàng)作一段融合傳統(tǒng)音樂(lè)元素與現(xiàn)代音樂(lè)風(fēng)格的音樂(lè)片段，以提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，還能讓他們?cè)趯?shí)踐中更加深刻地理解和感受中華傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力。

（四）構(gòu)建評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)全面發(fā)展

在教授中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的過(guò)程中，評(píng)估體系應(yīng)當(dāng)綜合考慮學(xué)生的文化修養(yǎng)、音樂(lè)技巧、創(chuàng)新本領(lǐng)等多個(gè)維度，以全面展現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成效和成長(zhǎng)。此外，評(píng)估體系應(yīng)具備激勵(lì)作用和引導(dǎo)功能，能夠喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)參與，推動(dòng)他們?cè)谝魳?lè)修養(yǎng)和文化自信方面不斷進(jìn)步。建立一個(gè)科學(xué)的評(píng)估體系，有助于更有效地推動(dòng)學(xué)生全面成長(zhǎng)，為他們的未來(lái)發(fā)展打下穩(wěn)固的基礎(chǔ)[4]。

以湘藝版初中音樂(lè)“百鳥朝鳳”為例，在課程開(kāi)始之際，教師可以先為學(xué)生簡(jiǎn)要介紹“百鳥朝鳳”這首曲目的背景知識(shí)，涵蓋其歷史淵源、曲式特點(diǎn)以及在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的地位等，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和好奇心。隨后，教師可以播放“百鳥朝鳳”的音頻或視頻，讓學(xué)生靜心聆聽(tīng)，并引導(dǎo)他們注意曲目中的節(jié)奏變化、旋律特點(diǎn)和音色運(yùn)用。在聆聽(tīng)結(jié)束后，教師可以提問(wèn)：“這首曲目讓你聯(lián)想到了什么樣的場(chǎng)景？你覺(jué)得它表達(dá)了什么樣的情感？”引導(dǎo)學(xué)生深入思考音樂(lè)與情感、文化之間的聯(lián)系，培養(yǎng)他們的音樂(lè)感知能力和文化修養(yǎng)。接下來(lái)，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行分組討論，讓他們分享各自對(duì)“百鳥朝鳳”的理解和感受。為了讓學(xué)生更加深入地體驗(yàn)和學(xué)習(xí)“百鳥朝鳳”，教師可以安排一次簡(jiǎn)單的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。在實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行展示和評(píng)價(jià)。在展示環(huán)節(jié)，學(xué)生可以展示自己的創(chuàng)作成果或表演技能，其他同學(xué)則作為觀眾進(jìn)行欣賞和點(diǎn)評(píng)。在評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)維度對(duì)展示內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)，包括音樂(lè)技巧、文化內(nèi)涵、創(chuàng)新性等。同時(shí)，教師也要注重對(duì)學(xué)生的努力和進(jìn)步給予肯定和鼓勵(lì)，以增強(qiáng)他們的自信心和學(xué)習(xí)動(dòng)力。最后，教師可以根據(jù)學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)，給予他們?nèi)娑唧w的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)內(nèi)容可以包括學(xué)生的音樂(lè)技巧、文化修養(yǎng)、創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等多個(gè)方面，并為學(xué)生提出具體的改進(jìn)建議和發(fā)展方向，以幫助他們?cè)谖磥?lái)的學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在文化自信背景下，中華傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)方法需注重文化元素的融入、情感體驗(yàn)的激發(fā)、教學(xué)方法的創(chuàng)新以及評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建。通過(guò)融入豐富的文化元素，強(qiáng)化音樂(lè)情境教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生深入探究中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的文化底蘊(yùn)；關(guān)注情感體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣；運(yùn)用創(chuàng)見(jiàn)性的教學(xué)策略，增強(qiáng)教學(xué)成效，塑造學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)操技能；打造合理有效的評(píng)價(jià)系統(tǒng)，助力學(xué)生全面成長(zhǎng)。此類策略的實(shí)施，不僅有助于提升學(xué)生的文化自信，還能促進(jìn)中華傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承與發(fā)展，為中華民族的文化繁榮貢獻(xiàn)力量。

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作者簡(jiǎn)介：王曉燕，女，漢族，山東青州人，大學(xué)，青州市旗城學(xué)校，初級(jí)，研究方向?yàn)橐魳?lè)教育。