新形勢(shì)下泰山文化國際傳播多路徑研究

【摘 要】泰山作為中國文化的象征之一，承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵，其國際傳播對(duì)于促進(jìn)文化交流具有重要意義。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前關(guān)于泰山文化海外傳播路徑的研究并不多，泰山文化國際傳播的媒介相對(duì)單一，國際認(rèn)可有待提高。研究之后，提出要打造國內(nèi)外全媒體傳播渠道、開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品與數(shù)字藏品、建立國際友好城市文化交換項(xiàng)目、加強(qiáng)與國內(nèi)其他地域文化深度融合，以及加強(qiáng)對(duì)對(duì)海外漢語教師和在華留學(xué)生關(guān)于泰山文化的宣傳與推廣等多元化的傳播路徑。

【關(guān)鍵詞】泰山文化；國際傳播；路徑研究

【中圖分類號(hào)】G112 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2025）04—059—03

引言

2023年是全面貫徹落實(shí)黨的二十大精神的開局之年，也是“一帶一路”倡議提出十周年。在此背景下，弘揚(yáng)中國文化，讓中國文化高水準(zhǔn)、高質(zhì)量地走出去，讓世界讀懂中國，已然成為每一位公民和學(xué)者義不容辭的責(zé)任。

一、研究現(xiàn)狀

泰山是中華優(yōu)秀文化重要的發(fā)源地之一，泰山文化充分體現(xiàn)了中華優(yōu)秀民族精神，諸如泰山挑山工、泰山石敢當(dāng)、泰山皮影、泰山優(yōu)秀詩詞等，具有很高的藝術(shù)、文化和思想價(jià)值，把優(yōu)秀的泰山文化推向世界，是每一位泰山文化研究與傳播者的重要使命。

當(dāng)前，國內(nèi)近幾年也涌現(xiàn)了不少關(guān)于泰山文化傳播的研究，對(duì)泰山文化的宣傳起到了重要作用。但遺憾的是，當(dāng)筆者通過輸入“泰山”“泰山文化”“海外傳播”“路徑”等詞查閱文獻(xiàn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)數(shù)量并不多，且這種宣傳主要針對(duì)國內(nèi)而非國外受眾，同時(shí)少數(shù)關(guān)于泰山文化國際傳播的路徑研究也主要局限在社交媒體這一形式上，路徑研究仍比較薄弱。

例如，曹銳針對(duì)泰山石敢當(dāng)文化提出要避免傳統(tǒng)圖文形式，拓寬表達(dá)方式，推動(dòng)跨平臺(tái)矩陣式傳播[1]。趙德會(huì)和苗靖潔從抖音這一社交媒體的角度出發(fā)，對(duì)泰山石刻文化的傳播內(nèi)容和成效進(jìn)行了調(diào)研，并提出可以制作相應(yīng)的英文短視頻[2]。陳靜主要從文化走出去語境下重點(diǎn)分析泰山詩詞的對(duì)外傳播現(xiàn)狀和相應(yīng)的翻譯策略[3]。梁爽從傳播社會(huì)學(xué)領(lǐng)域挖掘泰山文化傳播中存在的問題， 并提出相關(guān)的傳播策略[4]。田芬從拉斯韋爾的傳播五要素的角度出發(fā)，研究內(nèi)容相對(duì)全面一些，指出應(yīng)關(guān)注傳播媒體的多樣化[5]。這些研究都豐富了泰山文化傳播研究的內(nèi)容。但是從整體來看，當(dāng)前關(guān)于泰山優(yōu)秀文化國際傳播路徑的研究仍比較單一，與當(dāng)前國家戰(zhàn)略目標(biāo)很不相符，亟待解決。

二、當(dāng)前泰山文化國際傳播存在的問題

1987年泰山被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)為世界文化和自然雙遺產(chǎn)，距今已近40年。近年來，泰山景區(qū)接待的游客量屢次刷新百萬級(jí)，不斷顯示出泰山文化的吸引力和活力。泰山文化作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其國際傳播路徑多種多樣。目前，泰山文化主要通過旅游推廣、文化交流活動(dòng)、學(xué)術(shù)研究等方式進(jìn)行國際傳播。但泰山文化在國際傳播中仍然存在一些不兼容、不被理解、未被廣泛接受的問題，未能充分利用多元化的傳播渠道來擴(kuò)大其國際影響力。

（一）泰山文化國際認(rèn)可度有待提高

當(dāng)前，國外民眾更多關(guān)注的是泰山自然景觀，對(duì)于泰山文化則缺乏更多認(rèn)知。這一方面是因?yàn)樘┥轿幕c泰山自然景觀相融，博大精深，泰山文化的資源挖掘上不夠充分[6]；另一方面也是因?yàn)閷W(xué)者和普通民眾對(duì)于泰山文化理解的差異性對(duì)泰山文化的國際傳播造成一定負(fù)面影響。學(xué)術(shù)研究雖然能夠深入挖掘泰山文化的內(nèi)涵，但往往難以觸及大眾。不少傳播者在面對(duì)普通受眾傳播時(shí)未能做到深入淺出，很難讓國際受眾真正了解泰山文化[5]。

（二）泰山文化國際傳播媒介相對(duì)單一

近年來，泰安市委、市相關(guān)部門高度重視泰山文化的國際宣傳與推廣，通過組織舉辦大型國際體育賽事和文化論壇活動(dòng)，邀請(qǐng)國際友人攀登泰山，親身體驗(yàn)泰山文化的魅力，促進(jìn)泰山文化的國際傳播。但是，旅游推廣雖然能讓外國游客親身體驗(yàn)泰山文化，受眾范圍卻十分有限。此外，泰山文化的翻譯出版，將泰山的歷史、傳說、藝術(shù)等介紹給外國讀者，也是泰山文化國際傳統(tǒng)的重要媒介之一，但是目前市場(chǎng)上可見的眾多泰山文化研究成果對(duì)于普通讀者而言都過于深?yuàn)W，不少記載都是文言文。

三、泰山文化國際傳播多路徑探索

（一）打造國內(nèi)外全媒體傳播渠道

隨著數(shù)字技術(shù)、人工智能等新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，傳統(tǒng)的媒體格局正在被打破，人們?cè)絹碓揭蕾囉诟鞣N數(shù)字媒體來了解世界，不再局限于相關(guān)部門主導(dǎo)、單一媒體傳播等傳統(tǒng)模式。當(dāng)前，泰山文化國際傳播需要借助新媒體手段，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容、渠道、效果的統(tǒng)一，打造“中央媒體+海外媒體+商業(yè)平臺(tái)”的立體化傳播渠道。

2022年6月8日，由中國旅游報(bào)社、中國社會(huì)科學(xué)院、中國輿情調(diào)查實(shí)驗(yàn)室等單位聯(lián)合成立的文旅產(chǎn)業(yè)指數(shù)實(shí)驗(yàn)室，發(fā)布了2022年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在海外短視頻平臺(tái)上的影響力報(bào)告，該報(bào)告基于TikTok平臺(tái)公開的數(shù)據(jù)，顯示TikTok上非遺相關(guān)內(nèi)容視頻播放總量目前逾308億次[7]。報(bào)告顯示，在海外新媒體的研究中發(fā)現(xiàn)，非遺提升海外影響力，高參與度是關(guān)鍵。此外，在高熱度的非遺傳播話題下，存在著互動(dòng)性強(qiáng)、視頻創(chuàng)作者眾多這兩大現(xiàn)象。

為此，可以充分利用世界最大社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)Facebook、YouTube等，國外主流短視頻平臺(tái)TikTok、YouTube Shorts、Instagram等，以及各大網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)等，開設(shè)關(guān)于泰山文化的帳號(hào)，也可以在同一平臺(tái)開設(shè)多個(gè)以泰山文化為核心內(nèi)容的子賬號(hào)，利用新媒體矩陣，進(jìn)行規(guī)?；膫鞑?。由于不同平臺(tái)和子賬號(hào)的受眾群體不同，新媒體矩陣可以依賴各個(gè)平臺(tái)在廣度和深度上的優(yōu)勢(shì)，對(duì)不同類型的受眾進(jìn)行全覆蓋，形成集群效應(yīng)，從而實(shí)現(xiàn)傳播效果的最大化[1]。此外，還可以利用大數(shù)據(jù)技術(shù)建立用戶畫像、了解用戶需求、精準(zhǔn)推送信息等，積極滿足受眾需求，同時(shí)要注重內(nèi)容的深加工與多樣化，增強(qiáng)用戶粘性。

（二）開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品與數(shù)字藏品

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，開發(fā)蘊(yùn)含泰山文化元素的文創(chuàng)產(chǎn)品與數(shù)字藏品，能夠以獨(dú)特的方式吸引全球受眾目光，讓泰山文化在國際舞臺(tái)上綻放光彩。

在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)方面，可以深入挖掘泰山日出、十八盤、南天門等標(biāo)志性景觀的美學(xué)價(jià)值與文化內(nèi)涵，作成拼圖、手賬膠帶、明信片等，借助亞馬遜、eBay等全球性電商平臺(tái)向全球銷售。另外，在電商平臺(tái)頁面，精心設(shè)計(jì)產(chǎn)品展示區(qū)，運(yùn)用3D建模技術(shù)讓消費(fèi)者能夠 360 度全方位觀看文創(chuàng)產(chǎn)品細(xì)節(jié)，同時(shí)配以生動(dòng)的視頻介紹泰山文化背景，激發(fā)全球消費(fèi)者的購買欲望，在使用與收藏過程中傳播泰山文化。

在數(shù)字藏品方面，可以利用先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)，將泰山古建筑，以高精度建模的方式轉(zhuǎn)化為數(shù)字藏品。這些數(shù)字藏品不僅完整呈現(xiàn)古建筑的外觀風(fēng)貌，還能通過點(diǎn)擊交互展示建筑內(nèi)部的結(jié)構(gòu)、裝飾細(xì)節(jié)以及背后的歷史故事。同時(shí)利用區(qū)塊鏈技術(shù)，為每一件數(shù)字藏品生成獨(dú)一無二的數(shù)字證書，保證其獨(dú)特性和稀缺性，吸引全球數(shù)字藝術(shù)愛好者關(guān)注，在收藏與分享過程中傳播泰山文化。

此外，還可以與跨國企業(yè)合作，將泰山文化元素融入企業(yè)品牌宣傳、產(chǎn)品包裝或企業(yè)文化建設(shè)中。比如與國際知名飲料品牌合作，推出泰山文化主題包裝，在瓶身印上泰山的詩句、圖案；或與跨國科技公司合作，在其電子產(chǎn)品的開機(jī)畫面、屏保中展示泰山美景，借助跨國企業(yè)，將泰山文化傳播到世界各個(gè)角落，真正實(shí)現(xiàn)國際化傳播。

（三）建立國際友好城市文化交換項(xiàng)目

當(dāng)前，不同國家和地區(qū)文化交流日益頻繁，建立國際友好城市文化交換項(xiàng)目，憑借其針對(duì)性的文化互動(dòng)模式與廣泛的傳播渠道，可精準(zhǔn)觸達(dá)當(dāng)?shù)厥鼙姡蚱莆幕瘋鞑ケ趬?，有效促進(jìn)泰山文化在國際范圍內(nèi)的深度傳播與廣泛認(rèn)知。

具體來說，在籌備階段，需要深入調(diào)研全球范圍內(nèi)不同城市的文化特色、民眾興趣偏好以及文化交流需求。優(yōu)先選擇在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、資源、旅游推廣等方面具有優(yōu)勢(shì)，且對(duì)東方文化尤其是中國文化有濃厚興趣的城市，作為友好城市文化交換項(xiàng)目的合作對(duì)象。隨后，可借助外交、文化交流組織及個(gè)大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)收集信息，從而建立起全面且精準(zhǔn)的城市信息庫。在與潛在城市洽談后，派專業(yè)團(tuán)隊(duì)實(shí)地考察，了解對(duì)方文化政策與活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，確定合作細(xì)節(jié)并簽訂長期協(xié)議，為項(xiàng)目的順利開展提供堅(jiān)實(shí)保障。

在活動(dòng)執(zhí)行階段，可以在友好城市的中心文化廣場(chǎng)、大型藝術(shù)展覽館等場(chǎng)所舉辦泰山文化周，通過主題展覽、民間藝術(shù)表演、文化講座等形式，展示泰山文化魅力。同時(shí)，邀請(qǐng)友好城市的特色文化來泰山辦文化節(jié)，展示其傳統(tǒng)建筑、手工藝品，安排文藝演出，組織交流座談會(huì)，形成文化交流的良性互動(dòng)，拓寬泰山文化在國際友好城市間的傳播渠道。實(shí)施過程中，設(shè)立專人聯(lián)絡(luò)的交流反饋機(jī)制，定期溝通總結(jié)。還要制定量化評(píng)估指標(biāo)，從參與人數(shù)、媒體報(bào)道、社交媒體熱度等維度評(píng)估傳播效果，為后續(xù)項(xiàng)目改進(jìn)提供依據(jù)。

（四）加強(qiáng)與國內(nèi)其他地域文化深度融合

在全球化浪潮和文化多元化發(fā)展的新形勢(shì)下，泰山文化的國際傳播也需要加強(qiáng)與國內(nèi)其他地域文化的深度融合，這種融合不僅是基于對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、文明交流互鑒的共同追求和責(zé)任感，更是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然選擇。

首先，泰安文化可以選擇與其地緣相近、文脈相同的齊魯文化進(jìn)行深度融合，挖掘兩者的內(nèi)在聯(lián)系。通過舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)、文化論壇等活動(dòng)，邀請(qǐng)專家學(xué)者深入探討齊魯文化與泰山文化的交融點(diǎn)，為兩者的深度融合提供理論支撐。同時(shí)，整合兩地的文化資源，打造文化旅游精品線路，將泰山的自然景觀與曲阜的三孔等人文景觀串聯(lián)起來，讓游客在領(lǐng)略泰山雄偉壯麗的同時(shí)，感受儒家文化的博大精深，實(shí)現(xiàn)文化旅游的協(xié)同發(fā)展，提升泰山文化在國際旅游市場(chǎng)的吸引力。

其次，泰山文化還可以與其他具有鮮明特色的地域文化展開深度合作。以巴蜀文化為例，巴蜀文化的神秘浪漫與泰山文化的雄渾大氣形成強(qiáng)烈反差，兩者的融合能夠?yàn)槲幕瘎?chuàng)新提供豐富的素材?？梢月?lián)合舉辦文化藝術(shù)展覽，將泰山的石刻藝術(shù)與四川的三星堆青銅文化、成都的蜀錦蜀繡等進(jìn)行展示，通過不同藝術(shù)形式的碰撞，展現(xiàn)中華文化的多元魅力，拓寬泰山文化的傳播范圍，實(shí)現(xiàn)合作共贏。

最后，還可以大力發(fā)展“名山+名?！焙献餍问?。比如，2024年由山東大學(xué)與泰山景區(qū)共同簽署了“名山與名?！碧┥绞澜邕z產(chǎn)研究戰(zhàn)略合作協(xié)議，以文化遺產(chǎn)保護(hù)為橋梁，將山東大學(xué)雄厚的研究力量與泰山深厚的文化歷史底蘊(yùn)連接在了一起，攜手打造山東文化遺產(chǎn)保護(hù)合作共贏的典范[8]。這種合作模式的成功實(shí)踐，為泰山文化與他地區(qū)優(yōu)秀文化或機(jī)構(gòu)的合作提供了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

（五）加強(qiáng)對(duì)海外漢語教師與在華留學(xué)生關(guān)于泰山文化的宣傳與推廣

海外漢語教師身處海外，他們不僅是中華文化的傳播者，更是泰山文化這一具體文化形式走向世界的重要使者。海外漢語教師不僅包括去海外講授漢語的中國教師，還包括在海外講授漢語的本地教師，他們都將在傳播泰山文化方面發(fā)揮著不可替代的作用。為此，我們應(yīng)該有意識(shí)地加強(qiáng)對(duì)海外漢語教師關(guān)于泰山文化的認(rèn)識(shí)和研究，為他們提供便捷、豐富的資源和素材。具體來說，可以通過線上與線下相結(jié)合的方式，比如創(chuàng)建線上交流社區(qū)、組織國際教學(xué)研討會(huì)，通過案例展示、學(xué)術(shù)報(bào)告、分組討論等環(huán)節(jié)，使其領(lǐng)略泰山文化蘊(yùn)含的深厚底蘊(yùn)與獨(dú)特魅力，共同探討如何將泰山文化更有效地融入漢語傳播中，提升傳播效果。

泰山文化主要聚集在山東省泰安市。當(dāng)前泰安市共有8所高校，在這些駐泰高校中有大量來自不同國家和地區(qū)的海外留學(xué)生，作為日后返回各自國家的高層次人才，對(duì)他們進(jìn)行關(guān)于泰山文化的宣傳，不僅能夠增進(jìn)他們對(duì)中華文化的理解和認(rèn)同，還能夠推動(dòng)泰山文化在國際舞臺(tái)上的傳播和發(fā)展。為此，可以針對(duì)在華留學(xué)生推出各種文化活動(dòng)，比如組織學(xué)生們觀看泰山風(fēng)光的紀(jì)錄片，舉辦泰山文化主題的講座和展覽，參觀泰山景區(qū)，親身感受泰山的雄偉壯觀和深厚文化底蘊(yùn)，以及邀請(qǐng)留學(xué)生參加泰山文化的國際展覽、演出等活動(dòng)，與其他國家和地區(qū)的文化愛好者進(jìn)行交流和互動(dòng)，增強(qiáng)留學(xué)生對(duì)泰山文化的興趣，為后續(xù)的傳播工作奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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基金項(xiàng)目：本文系2023年泰安市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目重點(diǎn)資助項(xiàng)目“新形勢(shì)下泰山文化國際傳播多路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2023skx109）。

作者簡介：張蒙（1988-），女，漢族，山東濟(jì)南人，碩士研究生，講師，研究方向?yàn)槲幕庾g與傳播。