中國古遺址保護規(guī)劃的現(xiàn)狀與策略

【摘 要】遺址作為中華文明的重要見證，其保護與利用不僅關(guān)乎文化傳承，更涉及學(xué)術(shù)研究和社會發(fā)展。在古遺址保護規(guī)劃中，需綜合運用文物保護學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科理論，以確保遺址本體及其環(huán)境的原真性與完整性。古遺址保護規(guī)劃還需注重與地方經(jīng)濟發(fā)展相協(xié)調(diào)，通過合理的遺址展示和文化旅游開發(fā)，實現(xiàn)保護與利用的雙贏?；诖?，本文以鴨綠江上游積石墓群為例，闡述該遺址保護規(guī)劃現(xiàn)狀，提出相應(yīng)的路徑，旨在實現(xiàn)對古遺址的有效保護與合理利用，從而推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。

【關(guān)鍵詞】古遺址保護；規(guī)劃研究；鴨綠江上游積石墓群

【中圖分類號】K878 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2025）04—020—03

引言

國家文物局關(guān)于印發(fā)《大遺址保護利用“十四五”專項規(guī)劃》的通知（文物保發(fā)〔2021〕29號）（以下簡稱《規(guī)劃》）明確指出“實施大遺址展示提升工程和大遺址研學(xué)精品工程，推介一批實證文明起源、彰顯文化傳承、見證民族融合、印證文明互鑒的大遺址展示利用項目”[1]。古遺址作為歷史的物質(zhì)載體，其保護不僅是對文物本體的保護，更是對歷史信息和文化記憶的延續(xù)。特別是在鴨綠江上游積石墓群的研究中，古遺址保護規(guī)劃的重要性進一步凸顯。鴨綠江上游積石墓群作為中國東北地區(qū)的重要考古遺址，其保護規(guī)劃應(yīng)堅持保護與利用相結(jié)合的原則，通過多學(xué)科的交叉研究，利用現(xiàn)代科技手段，對積石墓群的歷史文化價值進行深入挖掘與展示，從而實現(xiàn)遺址的有效保護與合理利用?；诖?，鴨綠江上游積石墓群的保護規(guī)劃不僅是單一的技術(shù)問題，更是涉及文化傳承、生態(tài)保護和社會發(fā)展的綜合性課題，需多方面協(xié)同推進，以實現(xiàn)對這一珍貴文化遺產(chǎn)的全面保護與永續(xù)傳承。

一、鴨綠江上游積石墓群概述

鴨綠江上游積石墓群位于中國吉林省白山市渾江區(qū)、江源區(qū)、臨江市和長白朝鮮族自治縣，是一處年代久遠且具有重要考古價值的古遺址。該墓群分布于鴨綠江上游的右岸，總長度約200余千米，是漢代至唐代高句麗時期的重要墓葬遺址之一。2013年3月5日，鴨綠江上游積石墓群被中華人民共和國國務(wù)院列為第七批全國重點文物保護單位。鴨綠江上游積石墓群由12個主要墓葬區(qū)組成，墓葬區(qū)沿著鴨綠江呈點狀排列，能夠展示出高句麗文化的豐富遺存和獨特的喪葬習(xí)俗。墓葬的主要結(jié)構(gòu)為基壇積石石壙墓和階壇積石石壙墓，并且普遍存在火葬習(xí)俗和附屬墓擴的現(xiàn)象。墓葬形制多樣，涵蓋多種不同的類型，從而為研究東北地區(qū)積石墓葬的起源、發(fā)展和演變提供豐富的資料。該墓葬群出土文物以陶器和鐵器為主，陶器主要包括紅褐、黃褐和灰陶三類，器型多樣，如侈口束頸罐、斂口缽和橫橋狀器耳殘塊等。鐵器則有矛、斧、小刀、鋸釘?shù)?。文物展示出高句麗人的日常生活、工藝水平和文化特點。特別是在東甸子墓群和坡口墓群中，發(fā)現(xiàn)大量的陶器和鐵器，盡管部分鐵器已經(jīng)銹蝕嚴(yán)重，但仍然清晰可見其精湛的鍛打工藝[2]。

二、鴨綠江上游積石墓群保護規(guī)劃現(xiàn)狀

（一）開發(fā)利用模式單一

鴨綠江上游積石墓群作為一類獨特的考古遺址，其文化內(nèi)涵與歷史價值需要多層次、多角度的保護與利用。然而，目前在鴨綠江上游積石墓群的保護規(guī)劃中，主要依賴于傳統(tǒng)的考古發(fā)掘和基本的遺址保護措施，缺乏綜合性的開發(fā)利用策略。單一的開發(fā)利用模式，未能充分發(fā)揮遺址的文化和社會經(jīng)濟價值，從而制約遺址保護的長效機制和可持續(xù)發(fā)展?，F(xiàn)有的開發(fā)利用模式較為依賴考古學(xué)研究和物理保護，對積石墓群的文化傳播功能重視不夠。在鴨綠江上游積石墓群的保護過程中，主要側(cè)重于遺址本體的發(fā)掘和研究，忽視遺址的旅游功能。盡管考古發(fā)掘為積石墓群的研究提供大量的實物資料和學(xué)術(shù)成果，但此類成果未能有效地轉(zhuǎn)化為公共資源，從而導(dǎo)致遺址的社會影響力和公眾認知度較低[3]。

（二）未能進行區(qū)域合作

鴨綠江上游積石墓群作為中國東北地區(qū)的重要古遺址，其保護規(guī)劃面臨諸多挑戰(zhàn)，其中未能進行有效的區(qū)域合作是顯著問題。鴨綠江上游積石墓群分布在吉林省多個地區(qū)，包括白山市渾江區(qū)、江源區(qū)、臨江市和長白朝鮮族自治縣，跨區(qū)域分布的特性決定其保護工作需要協(xié)調(diào)不同地方管理部門。然而，部分地區(qū)由于缺乏足夠的資金和專業(yè)人員，無法對遺址進行有效的保護和維護，而其他資源較豐富的地區(qū)則可能缺乏整體協(xié)調(diào)意識，從而導(dǎo)致保護措施的不統(tǒng)一。此外，在現(xiàn)有的保護規(guī)劃未能充分考慮社區(qū)的參與和利益分享機制，從而導(dǎo)致遺址保護與地方社會經(jīng)濟發(fā)展脫節(jié)。遺址保護與社區(qū)發(fā)展未能同共進，保護工作的積極性和主動性不足，從而難以形成“保護—利用—發(fā)展”一體化的綜合保護模式。

（三）遺址環(huán)境破壞較重

鴨綠江上游積石墓群作為中國東北地區(qū)重要的古遺址，其環(huán)境破壞問題日益嚴(yán)峻，嚴(yán)重威脅到遺址的完整性和文化價值。該問題主要源于自然因素和人為活動的雙重影響。自然因素對鴨綠江上游積石墓群的環(huán)境造成顯著破壞。該區(qū)域的氣候條件復(fù)雜多變，降水量較大，特別是在夏季暴雨和洪水頻發(fā)，易導(dǎo)致積石墓群所在的低洼地帶頻繁受到洪水侵蝕，從而造成墓群結(jié)構(gòu)的損毀和土壤流失。冬季的嚴(yán)寒和春季的解凍過程引發(fā)的凍融作用，使得積石墓群表層土壤發(fā)生膨脹和收縮，從而導(dǎo)致地表坍塌和遺址結(jié)構(gòu)的破壞。

人為活動對鴨綠江上游積石墓群的環(huán)境破壞更為嚴(yán)重。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人口的增長，遺址周邊地區(qū)的農(nóng)業(yè)開發(fā)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和旅游活動逐漸增加，對遺址環(huán)境造成多方面的壓力[4]。在農(nóng)業(yè)活動方面，周邊農(nóng)田的開墾和耕作導(dǎo)致土地的機械化操作，破壞遺址的土壤結(jié)構(gòu)，從而影響積石墓群的穩(wěn)定性。在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面，道路修建、河流改道等工程項目的實施，不僅直接侵占遺址保護范圍，還改變遺址周邊的水文和地質(zhì)環(huán)境，從而增加遺址結(jié)構(gòu)的受損風(fēng)險。

三、鴨綠江上游積石墓群保護規(guī)劃路徑

（一）創(chuàng)新旅游開發(fā)模式

創(chuàng)新旅游開發(fā)模式不僅能提升遺址的社會價值和經(jīng)濟效益，還能促進遺址的可持續(xù)保護。開發(fā)多元化的旅游產(chǎn)品和體驗項目，豐富游客的參觀內(nèi)容。傳統(tǒng)的單一參觀模式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代游客多樣化的需求，因此在積石墓群的旅游開發(fā)中，應(yīng)設(shè)計互動性強、參與度高的旅游項目。鴨綠江上游積石墓群應(yīng)借鑒大明宮國家遺址公園的優(yōu)秀范例，通過利用虛擬現(xiàn)實（VR）和增強現(xiàn)實（AR）技術(shù)，重現(xiàn)積石墓群的歷史場景，使游客通過科技手段身臨其境地體驗古代生活。大明宮書院考古活動位于大明宮國家遺址公園內(nèi)， 通過空間改造、 產(chǎn)品設(shè)計、 業(yè)態(tài)導(dǎo)入、 運營提升等方式， 結(jié)合考古價值和公共旅游價值， 成為集展覽展示、 文化傳播、 休閑商業(yè)、 社交情景等功能于一體的遺產(chǎn)地文化空間新業(yè)態(tài)產(chǎn)品。 該活動通過物理機械、多媒體互動等方式， 創(chuàng)造性地將考古知識轉(zhuǎn)化為立體場景， 引導(dǎo)公眾從考古實證中感受唐代文明的國際性、 包容性。 展廳以“動靜結(jié)合”的展項設(shè)計手法， 采用多媒體手段與多種文化藝術(shù)集合體融合的方式， 為公眾打造一段考古探索的奇妙旅程。

建立完善的旅游基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)體系，為游客提供高質(zhì)量的服務(wù)保障。在鴨綠江上游積石墓群的旅游開發(fā)過程中，應(yīng)注重基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如游客中心、停車場、休息區(qū)等，提供便捷的服務(wù)設(shè)施。此外，還應(yīng)提升景區(qū)的智慧化管理水平，通過引入智能導(dǎo)覽系統(tǒng)、自助售票系統(tǒng)和游客信息管理系統(tǒng)等現(xiàn)代化手段，提高景區(qū)管理效率和游客滿意度。智能導(dǎo)覽系統(tǒng)能夠提供多語言講解和定制化路線推薦，增強游客的游覽體驗，自助售票系統(tǒng)和游客信息管理系統(tǒng)則能夠提高購票效率和游客數(shù)據(jù)管理的精準(zhǔn)度[5]。通過借鑒福建閩越王城博物館的智慧導(dǎo)覽設(shè)備的案例，通過主要介紹遺址區(qū)幾處重要的遺跡和知識點，基本滿足游客的參觀要求，增加游客對高句麗文化的了解。

（二）強化區(qū)域之間合作

鴨綠江上游積石墓群作為中國東北地區(qū)的重要古遺址，其有效保護和合理開發(fā)需要強化區(qū)域之間的合作。區(qū)域合作是確保不同地區(qū)的古遺址資源能夠聯(lián)動開發(fā)與保護的有效方式。在保護規(guī)劃中，強化區(qū)域間合作有助于資源共享、信息交流和整體效益的提升。鴨綠江上游積石墓群所在區(qū)域應(yīng)與周邊經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)建立緊密的合作關(guān)系，共同推動古遺址的宣傳和推廣。利用周邊地區(qū)較為發(fā)達的經(jīng)濟和媒體資源，可以在多個區(qū)域的旅游產(chǎn)業(yè)和廣告媒體上廣泛宣傳積石墓群，提升其知名度和品牌效應(yīng)。通過此方式，能夠吸引更多來自周邊地區(qū)的游客前來參觀，增加積石墓群的游客流量和影響力，從而帶動整個區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展。同時，區(qū)域間的合作還應(yīng)體現(xiàn)在資源共享和信息交流上。鴨綠江上游積石墓群的保護和研究需要大量的資金、技術(shù)和人力支持，通過與其他地區(qū)的合作，能夠?qū)崿F(xiàn)資源的有效整合和共享。該墓群保護單位通過利用周邊研究機構(gòu)的科研力量，開展聯(lián)合考古研究和技術(shù)合作，以提高積石墓群保護工作的科學(xué)性和專業(yè)性。同時，該墓群保護單位應(yīng)通過組織區(qū)域間的學(xué)術(shù)交流和培訓(xùn)活動，提升保護工作者的專業(yè)水平和綜合素質(zhì)。此外，區(qū)域合作還通過促進積石墓群與其他旅游資源的聯(lián)動開發(fā)，形成更具吸引力的旅游線路和產(chǎn)品。該墓群保護單位通過與周邊地區(qū)的合作，能夠?qū)⒎e石墓群納入更大的旅游線路中，結(jié)合其他歷史文化景點和自然景觀，打造綜合性旅游產(chǎn)品，吸引更多的游客。該墓群保護單位應(yīng)通過開發(fā)以積石墓群為核心的文化探秘之旅，結(jié)合周邊的自然風(fēng)光和民俗文化，以提供多樣化的旅游體驗，從而增強游客的參與感和滿意度。

（三）探索開發(fā)生態(tài)旅游

生態(tài)旅游是注重環(huán)境保護和文化體驗的旅游形式，通過合理規(guī)劃和科學(xué)管理，可以在保護遺址的前提下，從而能夠最大化其旅游功能。在鴨綠江上游積石墓群的生態(tài)旅游開發(fā)中，白山市文旅部門應(yīng)制定科學(xué)的生態(tài)旅游規(guī)劃，確保遺址與自然環(huán)境的和諧共存。在此過程中，需充分考慮遺址的地理位置、自然景觀和生態(tài)特征，制定綜合性的旅游規(guī)劃方案。通過生態(tài)環(huán)境評估，確定適宜的旅游承載量，避免過度開發(fā)和人流過載對遺址環(huán)境造成的破壞。規(guī)劃中應(yīng)包括生態(tài)步道的設(shè)計、觀景臺的設(shè)置和生態(tài)解說系統(tǒng)的建設(shè)，不僅能引導(dǎo)游客有序參觀，還能有效保護遺址及其周邊的生態(tài)環(huán)境。在步道設(shè)計時，選擇與自然地形相融合的路徑，避免大規(guī)模土石方工程，以減少對自然環(huán)境的干擾；觀景臺的位置應(yīng)選在既能俯瞰整個遺址，又不破壞自然景觀的地點；生態(tài)解說系統(tǒng)則通過設(shè)立信息牌、語音導(dǎo)覽等方式，向游客介紹遺址的歷史文化背景及自然生態(tài)知識，增強游客的保護意識[6]。此外，開發(fā)豐富多樣的生態(tài)旅游產(chǎn)品，以提升游客的體驗和參與感。鴨綠江上游積石墓群不僅具有獨特的自然景觀，還承載著豐富的文化遺產(chǎn)，為開發(fā)生態(tài)旅游產(chǎn)品提供得天獨厚的條件。白山市文旅部門應(yīng)通過設(shè)計多樣化的生態(tài)旅游產(chǎn)品，滿足不同游客的需求。白山市文旅部門應(yīng)通過組織生態(tài)徒步旅行活動，邀請專業(yè)導(dǎo)游為游客講解積石墓群的歷史文化背景及其與自然環(huán)境的關(guān)系，使游客在欣賞自然風(fēng)光的同時，深入了解遺址的文化內(nèi)涵。此外，白山市文旅部門還應(yīng)開展以環(huán)保和文化為主題的露營活動，使游客在夜幕降臨時，圍坐在篝火旁聽講解，感受歷史的厚重與自然的寧靜之美。白山市文旅部門應(yīng)通過利用當(dāng)?shù)氐奶厣珓又参镔Y源，開展生態(tài)攝影、野外考察等活動。

四、結(jié)語

綜上所述，鴨綠江上游積石墓群作為典型的古遺址代表，其保護規(guī)劃不僅需注重考古發(fā)掘與文物修復(fù)，還需融入環(huán)境景觀保護與社區(qū)參與機制?？茖W(xué)規(guī)劃的核心在于構(gòu)建綜合性的保護體系，包括遺址本體保護、文物展示利用、文化旅游開發(fā)以及遺址區(qū)環(huán)境整治。未來，通過科學(xué)規(guī)劃、技術(shù)創(chuàng)新與公眾參與，古遺址保護將不僅是對歷史文化的尊重與傳承，更將成為推動社會進步與文明發(fā)展的重要動力。

參考文獻：

[1]中華人民共和國中央人民政府.國家文物局關(guān)于印發(fā)《大遺址保護利用“十四五”專項規(guī)劃》的通知[EB/ OL].[2021—10—12].https：//www. gov.cn/zhengce/zhengceku/2021—11/19/content_5651816.htm.

[2]宋捷.古遺址保護利用與旅游資源開發(fā)探析[J].文物鑒定與鑒賞， 2023（14）.

[3]饒姝文.古建筑群文化遺址保護與開發(fā)分析[J].中國民族博覽，2023（12）.

[4]郭偉民.遺產(chǎn)與資產(chǎn)——大遺址保護利用若干問題再思考[J].中國文化遺產(chǎn)，2022（4）.

[5]孫華，王建新，趙榮，等.筆談：考古遺址公園模式下的大遺址保護管理與活化利用[J].中國文化遺產(chǎn)， 2022（4）.

[6]夏艷臣.古遺址類文物保護規(guī)劃編制研究——以牛頭城址為例[J].文化產(chǎn)業(yè)，2021（17）.

作者簡介：夏華蔚（1979—），女，漢族，山東人，本科，館員（中級），研究方向為文物博物。