走近嶺南神獸，讀懂嶺南歷史

第一次讀作家尋麥的作品便被他清新的文字所吸引，他筆下勾勒的童話世界暖意綿綿，帶有啟迪和思考，讀者既可以酣暢淋漓地陶醉于文學(xué)作品的情節(jié)故事，又可以在輕松愉快的童趣世界收獲歷史人文等知識(shí)，還可以使孩子們?cè)谛闹菃⒌现械玫匠砷L(zhǎng)。

尋麥擅長(zhǎng)用兒童的視角講述真善美的故事，嶺南神獸故事系列更是尋麥兒童文學(xué)作品中的經(jīng)典之作，值得反復(fù)咀嚼。

嶺南神獸故事系列從2024年1月在《少男少女》雜志連載，由十六組神獸故事組成，每一個(gè)故事都有一個(gè)突出的神獸形象。作家巧妙地將神獸的歷史故事結(jié)合童趣的筆觸，用生動(dòng)有趣的情節(jié)鏈接在一起，每一個(gè)故事都是一段歷史。讀來(lái)既能學(xué)史，了解嶺南文化，又能啟智，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。

豐富元素呈現(xiàn)多姿多彩的嶺南風(fēng)貌

神獸系列作品蘊(yùn)含著豐富的嶺南元素，呈現(xiàn)出鮮活生動(dòng)且多姿多彩的嶺南風(fēng)貌。這些作品的故事背景都是和嶺南場(chǎng)景有關(guān)的，每一個(gè)故事都在嶺南文化孕育的土壤里發(fā)展，具有典型的嶺南元素，如西關(guān)大屋、花市、廣州茶樓、騎樓、客家圍屋、南海神廟、嶺南醒獅、嶺南涼茶、粵繡、粵曲等，展現(xiàn)了嶺南地域的風(fēng)土人情。

嶺南場(chǎng)景在尋麥筆下栩栩如生，一組組靈動(dòng)的嶺南風(fēng)貌組成一幅幅嶺南畫(huà)卷，呈現(xiàn)出厚重的嶺南歷史。尋麥用童真的方式依托于對(duì)神獸故事的再創(chuàng)造，將深厚且多元的嶺南歷史故事呈現(xiàn)在作品里，讀者可以通過(guò)閱讀，學(xué)習(xí)嶺南歷史文化。

溫情主題展現(xiàn)積極人生態(tài)度

作品思想深刻，主題溫情，作品里的故事涉及親情、友情、愛(ài)情及人生的思考，對(duì)小讀者的價(jià)值觀引導(dǎo)有積極意義。

“西關(guān)大屋里的當(dāng)康”講的是親情的溫暖，把奶奶對(duì)已故爺爺?shù)乃寄钪榧耐性谶@幅畫(huà)里，這份感情沒(méi)有因?yàn)闋敔斏氖湃ザＶ?，依然在奶奶生命里占?jù)重要位置。而作為下一代的林楠也被他們深刻的愛(ài)情感動(dòng)，當(dāng)小林楠拿出自己的畫(huà)遞給奶奶時(shí)，這是最好的親情教育和感恩教育。而“迎春花市里的英招”幫丟失的女孩找媽媽則解讀了“母愛(ài)”，幫喜歡的人表白解讀了“愛(ài)情”，幫老奶奶不再孤單解讀了“真誠(chéng)的陪伴是大愛(ài)”。這種以情觸人的敘事方式在字里行間中處處顯溫暖，巧妙地將溫情的人間至愛(ài)融入作品中，引導(dǎo)讀者做一個(gè)溫暖積極陽(yáng)光的人。

此外，作品里還蘊(yùn)含著很多人生思考，以小見(jiàn)大，折射人生大智慧?！皣埼萆系捏の恰敝?，神獸螭吻與神獸嘲風(fēng)最后的對(duì)話提到 “人類就像孩子一樣，他們會(huì)犯錯(cuò)，也會(huì)成長(zhǎng)”。人類正是因?yàn)榻?jīng)歷了“喜怒哀樂(lè)，悲歡離合，人類的理想，人類心中那些美好的向往”才有意義，“要接受時(shí)代的改變和人類的選擇。”作家尋麥用素樸的表達(dá)，將大格局、大胸懷、大智慧融入作品的主題思想中，呈現(xiàn)出真善美的光輝，展現(xiàn)出積極的人生態(tài)度。

以問(wèn)題意識(shí)謀篇布局助推故事發(fā)展

在結(jié)構(gòu)安排上，尋麥巧妙地將問(wèn)題意識(shí)融入情節(jié)編排里，神獸既是解決問(wèn)題的，也是制造問(wèn)題的，以此作為線索鏈接全篇，統(tǒng)籌全文，形成一條脈絡(luò)清晰的情節(jié)鏈。

“廣州茶樓里的饕餮”中，饕餮是尋麥嶺南神獸童話中唯一的兇獸，他吞噬食物和人，造成極大的恐慌。神獸饕餮是制造問(wèn)題的，神獸當(dāng)康是解決問(wèn)題的，在當(dāng)康知道貪吃和貪婪是饕餮的弱點(diǎn)，就利用其弱點(diǎn)吸引他更加貪婪，最終啟動(dòng)封印將其制服。在“馬巒山的九尾狐”中，當(dāng)康和林楠幫茉莉找小叮，結(jié)果遇到神獸勝遇讓水位上漲，導(dǎo)致他們遇險(xiǎn)，茉莉腿還受傷了。正絕望時(shí)，神獸九尾狐及時(shí)出現(xiàn)，化解了危機(jī)。勝遇制造了問(wèn)題，而九尾狐解決了問(wèn)題。故事以出現(xiàn)問(wèn)題為導(dǎo)向，以解決問(wèn)題為目標(biāo)，助推情節(jié)發(fā)展，激發(fā)讀者強(qiáng)烈的閱讀興趣。

在這些故事中，每一個(gè)神獸的出現(xiàn)都是為了解決一個(gè)問(wèn)題，而這是構(gòu)成全篇的脈絡(luò)，也是該作品謀篇布局的邏輯鏈接。這種敘事方式使前后故事節(jié)奏緊湊，增加了閱讀的代入感和緊張感，又能加深印象，凸顯神獸的作用，突出主題，深化主旨。

修辭妙用凸顯詩(shī)意寫作

全篇語(yǔ)言文字張弛有力，又行云流水，展現(xiàn)出精湛的文字功底。細(xì)膩的情思融入細(xì)節(jié)的刻畫(huà)里，栩栩如生，有很強(qiáng)的畫(huà)面感，可讀性強(qiáng)，滿足了讀者閱讀期待，在閱讀故事時(shí)也培養(yǎng)了讀者的寫作意識(shí)。

作者運(yùn)用修辭增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力，增加作品的藝術(shù)性和可讀性。比如“迎春花市里的英招”里的這段描寫：“片刻之后，種子開(kāi)始發(fā)芽，數(shù)不清的花朵圍繞著老屋盛放，就像給新娘穿上了華麗的婚紗一般美麗?！睂⒎N子發(fā)芽盛開(kāi)的場(chǎng)景比喻成給新娘穿上的華美婚紗，突出在林楠和當(dāng)康的努力下，老奶奶的店鋪才得以“熠熠生輝”，他們用人性的真善美溫暖了孤獨(dú)無(wú)依的老奶奶。

修辭的運(yùn)用是尋麥詩(shī)意的表達(dá)，也為作品增加了文學(xué)性。在“馬巒山的九尾狐”中，用“銀河傾斜而下”比喻“瀑布飛流而下”，用“一串珠子跳躍而下”形象地寫出瀑布跌水途經(jīng)石壁的動(dòng)態(tài)感，“給人一種溫柔與細(xì)膩的感覺(jué)”。形象生動(dòng)的描寫刻畫(huà)，使得讀者在閱讀作品、感受作品文字魅力的同時(shí)，還能學(xué)到寫作技巧，幫助小讀者提高寫作能力。

適當(dāng)引用豐富多元敘事效果

作品里運(yùn)用了許多古詩(shī)，不僅增進(jìn)了作品的古典韻味，還增大了作品的容量，豐富了作品的內(nèi)容。

“西關(guān)大屋里的當(dāng)康”中孟浩然的《送王昌齡之嶺南》，“乘騶吾與蘇軾游惠州”中蘇軾的《十月二日初到惠州》《寓居合江樓》《惠州一絕》，“南海神廟里的南海蝴蝶”中屈大均的《南海神祠古木棉花歌》，古詩(shī)巧妙地與情節(jié)相融合，既作為情節(jié)的一部分交代了故事發(fā)生的背景，又為下文情節(jié)的發(fā)展奠定了發(fā)展基調(diào)，在時(shí)間線索中，古詩(shī)詞的出現(xiàn)也增加了情節(jié)的寫實(shí)性，營(yíng)造了符合故事發(fā)展的時(shí)空氛圍，同時(shí)為讀者提供理解古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)語(yǔ)境，呈現(xiàn)出更豐富多元的敘事效果。

作為一名童話作家，尋麥在兒童文學(xué)領(lǐng)域獨(dú)辟蹊徑，自成一格，形成了具有地域性、思想性、文學(xué)性特色的作品風(fēng)格。在其作品中收獲到的不僅是童趣世界的真善美，還有真善美背后折射出的人性光輝；讀者不僅會(huì)被他巧妙設(shè)計(jì)的故事情節(jié)所吸引，還會(huì)不禁沉浸于他勾勒出的嶺南世界中無(wú)法自拔，每一個(gè)故事鏈接的是現(xiàn)在和歷史，是對(duì)文化的解讀，更是對(duì)文化的尊重，深刻的思想流淌于文字里，也于我們心間，被觸動(dòng)的心靈在他的筆下感受到詩(shī)意的美好，涓涓細(xì)流溫暖人心。

責(zé)編：林楓煬

作者簡(jiǎn)介

吳琪，文學(xué)博士，副教授，碩士生導(dǎo)師，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與法學(xué)學(xué)院中文系教師，廣州嶺南文化研究會(huì)理事。已主持多項(xiàng)省市課題，多篇論文發(fā)表到核心期刊，已出版《情商訓(xùn)練教程》《張愛(ài)玲小說(shuō)苦難敘事》《美育天地》等多部書(shū)籍，是“讀懂廣州”書(shū)系《文學(xué)里的廣州散文卷》的主編。