西風(fēng)畫(huà)雨 秋色滿乾坤

一葉落而知天下秋，西風(fēng)緊愈見(jiàn)秋色濃。秋是豐盈的，丹桂飄香，霜楓如火；秋是蕭索的，百花凋殘，寒霜滿地；秋是遼闊的，碧水長(zhǎng)天，晴空一鶴；秋更是多情的，明月故鄉(xiāng)，梧桐夜雨，無(wú)盡惆悵。古人臨風(fēng)佇立，憑欄遠(yuǎn)眺，將滿腹思緒放逐掩藏。詩(shī)人月下把酒，飲一懷愁緒，枕一簾幽夢(mèng)，對(duì)影孤窗。讓我們穿越千年，攜一抹秋色，去傾聽(tīng)詩(shī)人的淺吟低唱，體味他們的內(nèi)心情感。

【飛花妙語(yǔ)】

一、秋之寂寥，含思念之情

今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。（王建《十五夜望月寄杜郎中》）

古臺(tái)搖落后，秋日望鄉(xiāng)心。（劉長(zhǎng)卿《秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺》）

二、秋之凄冷，寓生命之悲

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫《登高》）

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。（李白《秋登宣城謝朓北樓》）

三、秋之壯闊，展奮進(jìn)之意

南山與秋色，氣勢(shì)兩相高。（杜牧《長(zhǎng)安秋望》）

秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天。（楊萬(wàn)里《秋涼晚步》）

【解令飛花】

一、秋思綿綿蕭瑟起

儒家士子往往有“治國(guó)平天下”的追求，要實(shí)現(xiàn)這一理想，就得由家到國(guó)，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。古時(shí)交通不便，出游時(shí)間漫長(zhǎng)，信息阻隔。對(duì)古代文人來(lái)說(shuō)，漂泊異鄉(xiāng)、骨肉分離最讓人柔腸寸斷、感傷不已。而秋的來(lái)臨，更易惹人思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)。

王建的《十五夜望月寄杜郎中》中“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”兩句，寫(xiě)明月當(dāng)空、世人仰望，卻不知秋日情思會(huì)落到誰(shuí)家。詩(shī)人悵然于親友離散，因而由月之凄清，引出了入骨的鄉(xiāng)思。詩(shī)人望月懷人，由自己的鄉(xiāng)思聯(lián)想到天下人的鄉(xiāng)思，讓詩(shī)意進(jìn)一步升華，將自己對(duì)月懷遠(yuǎn)的情思表現(xiàn)得蘊(yùn)藉深沉。

劉長(zhǎng)卿的《秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺》以“古臺(tái)搖落后，秋日望鄉(xiāng)心”開(kāi)篇，寫(xiě)古臺(tái)上草木凋零，秋天的游子思鄉(xiāng)心切。詩(shī)人由臺(tái)上落葉起興，觸景生情，悲秋意緒溢滿紙端。懷鄉(xiāng)本就令人黯然神傷，且時(shí)又逢秋，這種鄉(xiāng)愁之苦就更增一層，仿佛秋風(fēng)秋氣將詩(shī)人的一顆懷鄉(xiāng)之心團(tuán)團(tuán)裹挾，沉甸甸的，無(wú)法解脫。

二、秋悲切切凄寒生

秋是萬(wàn)物蕭索凋零的季節(jié)，最能引發(fā)古人對(duì)時(shí)間的驚覺(jué)，生出“逝者如斯”的感慨。詩(shī)人常常通過(guò)描繪秋天的景象，表達(dá)對(duì)人世、生命、時(shí)間與存在的深刻思考，讓我們看到了悲秋文化的豐富內(nèi)涵與獨(dú)特魅力。

杜甫的《登高》中寫(xiě)道：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！薄氨铩倍謱?xiě)得沉痛。秋本身并不可悲，只是詩(shī)人目睹蒼涼寥廓的秋景，不由得想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境，因此生出無(wú)限悲愁之緒。詩(shī)人把久客最易悲秋、多病獨(dú)愛(ài)登臺(tái)的感情寫(xiě)進(jìn)詩(shī)中，使人真切地感受到他跳動(dòng)著的沉重的情感脈搏。

李白在《秋登宣城謝朓北樓》中寫(xiě)道：“人煙寒橘柚，秋色老梧桐?！边@兩句寫(xiě)村落里人家的炊煙繚繞于橘柚間，梧桐在深沉的秋色里已經(jīng)枯黃，詩(shī)人不禁感到秋光漸老。客中的抑郁和感傷，在秋風(fēng)搖落葉的時(shí)節(jié)更易生發(fā)。詩(shī)人獨(dú)自在謝朓樓上臨風(fēng)眺望，緬懷他平素所仰慕的這位前代詩(shī)人，雖然古今相隔，然而他們的精神卻遙遙相接。李白受權(quán)貴排擠，惆悵失意，寒秋時(shí)節(jié)登樓懷想與自己有相似經(jīng)歷的謝朓，思緒萬(wàn)千，濃重的秋色正好寄托內(nèi)心的愁思。

三、秋氣朗朗豪情繞

詩(shī)人的處境、心情、視角不同，秋天的色調(diào)也會(huì)不同。秋高氣爽，天高云淡，晴空一鶴，層林盡染……秋天的景象也可以抒發(fā)豪情、寄托喜悅。杜牧的《長(zhǎng)安秋望》中“南山與秋色，氣勢(shì)兩相高”兩句就是一曲秋日的贊歌。詩(shī)人登上高樓，眺望長(zhǎng)安的秋色，天空澄明潔凈，像一面纖塵不染的鏡子。明凈到近乎虛空的天色，映出了詩(shī)人內(nèi)心的豪邁澄澈。而遠(yuǎn)望中的終南山，峻拔入云，像是要和高遠(yuǎn)無(wú)際的秋色一爭(zhēng)高低。詩(shī)句中的秋意將所有悲愁之緒遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋開(kāi)，盡顯宏闊高遠(yuǎn)之氣。

楊萬(wàn)里的《秋涼晚步》中“秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天”兩句寫(xiě)出了詩(shī)人于秋日漫步的感受。秋風(fēng)秋雨秋氣濃，通常讓人覺(jué)得凄涼冷落，詩(shī)人卻說(shuō)，人們以為秋氣使人悲傷，其實(shí)未必，輕微的寒意，正是令人舒適的好天氣。詩(shī)的后兩句接著寫(xiě)紅色的荷花雖已落盡，但還有新長(zhǎng)出來(lái)的如銅錢似的荷葉，依然生機(jī)勃勃。全詩(shī)意趣盎然，明快亮麗，全無(wú)悲切之意。

秋的璀璨讓人留戀，秋的蕭瑟惹人傷懷。秋，不僅是一個(gè)季節(jié)，更是一種對(duì)生命的感悟。秋天的清霜紅葉，鐫刻著生命的短暫；秋天的細(xì)雨梧桐，訴說(shuō)著離別的哀愁。人世的滄海桑田，歷史的興衰更替，常常讓秋來(lái)代言；世人的悲喜，生命的留痕，往往借秋來(lái)低語(yǔ)。秋，或靜默，或喧鬧，等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去欣賞。

【拓展訓(xùn)練】

閱讀下面詩(shī)詞，回答后面的問(wèn)題。

天凈沙·秋思

［元］馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

送 別

［唐］李 白

尋陽(yáng)五溪水，沿洄直入巫山里。

勝境由來(lái)人共傳，君到南中自稱美。

送君別有八月秋，颯颯蘆花復(fù)益愁。

云帆望遠(yuǎn)不相見(jiàn)，日暮長(zhǎng)江空自流。

1.下面對(duì)《天凈沙·秋思》和《送別》的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》無(wú)一“秋”字，卻描繪出一幅天涯游子深秋漂泊圖，并準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。

B.馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》前四句寫(xiě)景，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使?jié)庥舻那锷刑N(yùn)含著無(wú)限凄涼悲苦的情調(diào)，而最后一句“斷腸人在天涯”更具畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙。

C.李白的《送別》中，一、二兩句點(diǎn)出送別的地點(diǎn)“尋陽(yáng)”和將要前往的地方“巫山”方向。從“尋陽(yáng)”到“巫山”，空間的距離感在短短的12個(gè)字中被拉開(kāi)、延展。

D.李白的《送別》整首詩(shī)以山水意象寄寓情感。其中三、四兩句寫(xiě)友人將去的地方景色優(yōu)美，而友人的風(fēng)采正與這美景相稱。

2.《天凈沙·秋思》和《送別》都借秋景來(lái)抒情，請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容分別加以分析。

參考答案：

1. D（“而友人的風(fēng)采正與這美景相稱”表述有誤。“勝境由來(lái)人共傳，君到南中自稱美”，是說(shuō)即將去的地方風(fēng)景一直為世人所傳頌，友人到了那里一定會(huì)很喜歡，沒(méi)有D選項(xiàng)中的意思。）

2.馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》運(yùn)用白描手法，借“枯藤”“老樹(shù)”“昏鴉”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”等意象，勾勒出一幅游子深秋遠(yuǎn)行圖，抒發(fā)了飄零天涯的游子思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。

李白的《送別》抒發(fā)了詩(shī)人和友人分別時(shí)的離愁別緒。首先是寓情于景，詩(shī)人送別友人，遇蘆花颯颯作響，離愁更甚，此景烘托了詩(shī)人與友人依依不舍的離別之情。其次是以景結(jié)情，詩(shī)人以消失不見(jiàn)的船帆和“空自流”的長(zhǎng)江之景作結(jié)，孤寂凄冷的意境更加襯托出離愁別緒的濃重。