尋龍?zhí)皆?何以紅山

紅山在蒙古語(yǔ)中為“烏蘭哈達(dá)”，烏蘭為赤色、紅色，哈達(dá)意即山峰，赤峰這個(gè)名字也是從“烏蘭哈達(dá)”而來(lái)。紅山文化距今6500年至5000年，因發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古赤峰市紅山而得名。第三次全國(guó)文物普查統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市境內(nèi)現(xiàn)存紅山文化時(shí)期遺址725處，是紅山文化分布區(qū)內(nèi)遺址較為密集的地區(qū)。其中，紅山文化出土的“玉龍”是其極具代表性的文物，是中國(guó)現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)較早期的龍的形象之一，被譽(yù)為“中華第一龍”。赤峰，也因此被稱作“玉龍的故鄉(xiāng)”。

2019年7月15日，習(xí)近平總書記來(lái)到赤峰博物館，了解紅山文化等史前文化發(fā)掘保護(hù)情況。習(xí)近平總書記指出：“我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，中華民族是多民族不斷交流交往交融而形成的。中華文明根植于和而不同的多民族文化沃土，歷史悠久，是世界上唯一沒(méi)有中斷、發(fā)展至今的文明?！绷?xí)近平總書記高度肯定了紅山文化在內(nèi)的赤峰市各種文化在形成我國(guó)多民族文化沃土中的重要作用，揭示了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展壯大離不開(kāi)多民族文化交融，為我們傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)歷史自覺(jué)與文化自信指明了方向。

何以紅山？調(diào)研組帶著敬畏與驕傲，追隨習(xí)近平總書記的足跡，走進(jìn)赤峰博物館、“玉龍”出土地、克什克騰旗歷史文化博物館等，深入了解赤峰市傳承發(fā)展紅山文化的實(shí)踐探索，尋找刻在中華民族骨子里的基因和血脈之源，在“尋龍”之旅中見(jiàn)證多元一體的中華民族共同體形成發(fā)展之路，持續(xù)感受中華文明綿延不絕、歷久彌新的精神力量。

堅(jiān)持全局謀劃遺產(chǎn)保護(hù)申遺，完善頂層設(shè)計(jì)。赤峰市始終嚴(yán)格落實(shí)文物保護(hù)工作方針，不斷完善頂層設(shè)計(jì)，謀劃構(gòu)建全面系統(tǒng)的紅山文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，持續(xù)推動(dòng)紅山文化申遺工作。一是構(gòu)建紅山文化遺產(chǎn)保護(hù)體系。編制完成《紅山遺址群文物保護(hù)規(guī)劃》《魏家窩鋪遺址文物保護(hù)規(guī)劃》，編制實(shí)施《紅山遺址群環(huán)境治理方案》《魏家窩鋪遺址環(huán)境治理方案》，頒布實(shí)行《赤峰市紅山文化遺址群保護(hù)條例》等，推動(dòng)文物保護(hù)法治化、科學(xué)化、規(guī)范化，為新時(shí)代全市文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)利用工作提供堅(jiān)實(shí)制度保障。籌資1億元，完成紅山文化博物館建設(shè)、魏家窩鋪遺址保護(hù)展示、遺址安防等工程，加大遺產(chǎn)保護(hù)力度。二是持續(xù)推動(dòng)紅山文化申遺工作。紅山文化遺址申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，對(duì)論證中華文明起源多元一體格局理論和擴(kuò)大中華文化影響力、增強(qiáng)中華文化傳播力、推動(dòng)中華文明進(jìn)程向前延伸具有重要作用與深遠(yuǎn)影響。2012年，國(guó)家文物局將紅山后遺址、魏家窩鋪遺址、牛河梁遺址合并為紅山文化遺址申報(bào)項(xiàng)目，列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。赤峰市與清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司簽訂《紅山文化遺址申遺中文版文本編制技術(shù)咨詢項(xiàng)目合同》，對(duì)申遺工作進(jìn)行技術(shù)咨詢。積極聯(lián)合遼寧省朝陽(yáng)市開(kāi)展紅山文化遺址申遺工作，于2016年聯(lián)合朝陽(yáng)市與清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院?jiǎn)?dòng)紅山文化遺址申遺文本編制工作，并于2024年年底完成。當(dāng)前，赤峰市正在積極推進(jìn)紅山文化遺址申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。

加強(qiáng)考古發(fā)掘研究闡釋，實(shí)證歷史脈絡(luò)。習(xí)近平總書記高度重視考古工作，強(qiáng)調(diào)要實(shí)施好“中華文明探源工程”“考古中國(guó)”等重大項(xiàng)目，建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)。赤峰市高度重視紅山文化考古發(fā)掘和保護(hù)宣傳工作，持續(xù)將對(duì)紅山文化的研究闡釋引向深入。一是加快推進(jìn)考古發(fā)掘工作。持續(xù)做好紅山文化考古多省區(qū)聯(lián)動(dòng)，抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行深入發(fā)掘。完成魏家窩鋪遺址2009—2012年考古發(fā)掘工作，翻譯出版《赤峰紅山后遺址發(fā)掘報(bào)告》。2021年，赤峰文博院入選中華文明探源工程“考古中國(guó)”課題組，承擔(dān)“考古中國(guó)——紅山文化社會(huì)文明化進(jìn)程研究”年度考古調(diào)查工作任務(wù)，新發(fā)現(xiàn)紅山文化遺址6處。其中，彩陶坡遺址龍形蚌飾的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了紅山文化早期龍形象的空白。二是深入開(kāi)展研究闡釋工作。20世紀(jì)90年代起，成立赤峰紅山文化學(xué)會(huì)、中國(guó)北方古代文化國(guó)際學(xué)術(shù)研究中心等，為深化紅山文化研究闡釋工作奠定基礎(chǔ)。赤峰市人民政府和赤峰學(xué)院分別舉辦中國(guó)北方古代文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，吸引來(lái)自俄羅斯、英國(guó)、日本、韓國(guó)的學(xué)者交流研討。2013年成立紅山文化研究院后，連續(xù)舉辦13屆紅山文化高峰論壇、16屆紅山文化旅游節(jié)，發(fā)行《紅山文化·契丹遼文化學(xué)刊》《紅山文化研究》等10余部專著。召開(kāi)“紅山文化高峰論壇”“‘中華民族共同體與紅山文化’學(xué)術(shù)研討會(huì)”等與紅山文化相關(guān)的學(xué)術(shù)會(huì)議，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外學(xué)者研究討論，加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流。

深化紅山文化遺產(chǎn)活化利用，堅(jiān)持古為今用。赤峰市認(rèn)為，只有讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都“活”起來(lái)，才能讓歷史文脈更好地傳承下去。一是探索合作機(jī)制，用活愛(ài)國(guó)主義教育基地。將赤峰博物館、紅山文化博物館等打造為愛(ài)國(guó)主義教育基地，通過(guò)多種合作方式，更好地展現(xiàn)各族人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果。進(jìn)行館際合作。赤峰博物館通過(guò)內(nèi)引外聯(lián)方式與浙江省博物館聯(lián)辦“雙璧同輝——紅山·良渚文化展”，讓紅山文化和良渚文化在浙博“玉·見(jiàn)”。進(jìn)行館校合作。與多所中小學(xué)校達(dá)成“館校合作”框架協(xié)議，通過(guò)流動(dòng)博物館進(jìn)校園、編印歷史文化圖書、編創(chuàng)動(dòng)漫和數(shù)字劇等，激發(fā)青少年對(duì)歷史和文化的興趣，讓博物館成為青少年教育的“大課堂”。進(jìn)行館媒合作。紅山文化博物館與中央廣播電視總臺(tái)合作，成為《中華文明地標(biāo)》、中國(guó)網(wǎng)《似是故人來(lái)》宣傳片拍攝地。二是將紅山文化元素融入文化惠民活動(dòng)。舉辦內(nèi)蒙古第十三屆運(yùn)動(dòng)會(huì)，推出《相約紅山》《龍的傳人》等節(jié)目。為慶祝紅山文化命名七十周年，紅山國(guó)家森林公園舉辦“盛世中華 龍舞紅山”活動(dòng)，長(zhǎng)達(dá)6500米的羊絨彩龍沿著紅山國(guó)家森林公園景觀步道巡游祈福，與市民同舞同樂(lè)。2024年8月，新城區(qū)玉龍廣場(chǎng)舉辦第十七屆紅山文化旅游節(jié)，將紅山文化發(fā)展而來(lái)的“龍”元素貫穿始終，通過(guò)群眾展演、京蒙幫扶等文化專場(chǎng)，揭示紅山文化的獨(dú)特魅力和在中華文明起源中的重要地位，吸引市民廣泛參與互動(dòng)。三是在文旅文創(chuàng)融合發(fā)展中弘揚(yáng)紅山文化。全市博物館館際聯(lián)盟單位先后與50家旅行社合作簽約，推出“龍鄉(xiāng)尋龍”等5條“讀歷史 游北疆”精品文物主題游徑。翁牛特旗賽沁塔拉依托“世界成林面積最大的文冠果基地”和“中華第一龍”碧玉龍出土地兩大優(yōu)勢(shì)資源稟賦，將紅山文化與文冠果產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。立足厚重的歷史文化底蘊(yùn)，持續(xù)加強(qiáng)紅山文化文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)，構(gòu)建完善的“玉龍寶寶”、紅山宴等紅山文化主題系列IP，設(shè)計(jì)推出玉龍手把件、玉龍圖書、玉龍掛毯等五大系列140余款紅山文創(chuàng)商品。

探索多元傳播方式，講好中國(guó)故事。赤峰市探索多元傳播方式，持續(xù)加強(qiáng)紅山文化宣傳，講好文物背后的故事，不斷提高紅山文化的社會(huì)影響力。一是采用數(shù)字煥新。通過(guò)數(shù)字大屏、VR眼鏡、互動(dòng)換裝等高科技手段“鏈接”觀眾，推出“愛(ài)上博物館”“博物館之夜”等系列沉浸式活動(dòng)，使“到博物館去打卡”成為新風(fēng)尚。“央博”數(shù)字平臺(tái)推出“何以文明——中華文明探源工程成果數(shù)字藝術(shù)大展”，實(shí)現(xiàn)包括紅山在內(nèi)的10個(gè)中華文明探源工程重點(diǎn)考古遺址復(fù)原的線上展出，再現(xiàn)“中華何以五千多年”的偉大輝煌。二是結(jié)合流行趨勢(shì)。紅山文化博物館原創(chuàng)開(kāi)發(fā)《日出紅山》劇本探秘活動(dòng)，吸引廣大游客通過(guò)游戲?qū)t山文化產(chǎn)生更深了解。利用紅山文化命名70周年的重要節(jié)點(diǎn)，以音樂(lè)為媒唱響巍巍紅山，點(diǎn)燃市民激情，進(jìn)一步彰顯城市活力。設(shè)置非遺文創(chuàng)展示區(qū)和美食小吃市集，通過(guò)紅山溫床、手工藝品、地方美食體驗(yàn)等形式展現(xiàn)紅山區(qū)的深厚文化底蘊(yùn)和獨(dú)特民俗風(fēng)情。三是促進(jìn)對(duì)外傳播。整合紅山文化對(duì)外傳播資源，實(shí)施多渠道對(duì)外傳播戰(zhàn)略，加強(qiáng)與歐美文博界交流合作。中國(guó)財(cái)富傳媒集團(tuán)攜手國(guó)家數(shù)字資產(chǎn)聯(lián)合交易平臺(tái)，創(chuàng)新“藏品把玩”交易模式，將民間藏家的紅山文化仿古玉分類整理數(shù)字化，促進(jìn)在世藏品流通，助推紅山文化數(shù)字化和文化“出?！睉?zhàn)略實(shí)施。

日出紅山上，文明曙光里。紅山文化和同時(shí)期其他文化廣泛交流交往交融，推動(dòng)了中華文明的形成和發(fā)展，見(jiàn)證了五千多年中華文明的生生不息。赤峰市對(duì)紅山文化保護(hù)傳承發(fā)展的實(shí)踐探索，對(duì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)歷史自覺(jué)與文化自信給我們帶來(lái)諸多思考。

要繼續(xù)重視和加強(qiáng)考古工作，持續(xù)開(kāi)展中華文明探源工程。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中華文明具有突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)，就不可能理解古代中國(guó)，也不可能理解現(xiàn)代中國(guó)，更不可能理解未來(lái)中國(guó)?！敝挥腥嫔钊肓私庵腥A文明的歷史，才能更加有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供有益借鑒。經(jīng)過(guò)幾代考古學(xué)者接續(xù)努力，實(shí)證了紅山文化是中華文明延綿不斷、多元一體發(fā)展脈絡(luò)中的重要一環(huán)，揭示了中華文明基因的連續(xù)性與中華文化的多樣性，讓更多人得以觸摸歷史、感知中華文明的獨(dú)特魅力，讀懂“何以紅山”。我們要繼續(xù)重視和加強(qiáng)考古工作，持續(xù)開(kāi)展中華文明探源工程，充分運(yùn)用中華文明探源工程等研究成果，加深對(duì)中華文明歷史的了解。

要持續(xù)加強(qiáng)各民族之間的交流交往交融。紅山文化上接興隆洼文化、趙寶溝文化，是遼西地區(qū)新石器時(shí)代重要的考古學(xué)文化。在對(duì)紅山文化出土的陶器、玉器、人像等展開(kāi)研究時(shí)發(fā)現(xiàn)，紅山文化不僅實(shí)現(xiàn)對(duì)本地文化傳統(tǒng)的繼承和改造，還廣泛接納來(lái)自其他文化的要素融入自身文化體系中。赤峰市居住著漢族、蒙古族、滿族等46個(gè)民族，自古以來(lái)就是多民族融合交往的舞臺(tái)。我們要持續(xù)加強(qiáng)各民族之間的交流交往交融，讓各族兒女像石榴籽一樣緊緊抱在一起；要認(rèn)識(shí)到中國(guó)需要和平安定的環(huán)境，大力宣傳為國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)作出突出貢獻(xiàn)的人物，堅(jiān)決反對(duì)破壞民族團(tuán)結(jié)、破壞祖國(guó)統(tǒng)一的行為；要講好中華民族故事，做祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的促進(jìn)者，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出貢獻(xiàn)。

要引導(dǎo)人民樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。紅山文化是赤峰地區(qū)的文化基因，玉龍精神則是這片古老土地的精神命脈。紅山文化凝聚起的共同文化心理，在相互交往交流交融中，成為各民族人心歸聚、精神相依的穩(wěn)固基石。要堅(jiān)持用正確的中華民族歷史觀認(rèn)識(shí)歷史，認(rèn)識(shí)到中華民族之所以取得經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮和社會(huì)進(jìn)步，是各民族共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步鑄就的成果；要堅(jiān)持用正確的民族觀鑄牢中華民族共同體意識(shí)，把建設(shè)各民族共有精神家園作為戰(zhàn)略任務(wù)，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，推動(dòng)民族互助，促進(jìn)民族和諧；要堅(jiān)持樹(shù)立正確的國(guó)家觀，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)公眾尤其是青年一代增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感；要堅(jiān)持樹(shù)立正確的文化觀，深刻認(rèn)識(shí)中華文化是各民族文化的集大成，推動(dòng)各民族文化傳承保護(hù)和創(chuàng)新交融。

（執(zhí)筆人：閆宏偉 申兆琳）

責(zé)任編輯 顏學(xué)靜

數(shù)字編輯 申欣雨