于路上永自新，至終點(diǎn)能悅納

劉禹錫言：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！备ヂ逡恋抡f：“要學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自己，承認(rèn)自己的能力和局限，坦白地面對(duì)自己?！币粋€(gè)主張自新，一個(gè)主張悅納，二者看似沖突，實(shí)則辯證統(tǒng)一：在路上永自新，到終點(diǎn)能悅納。從個(gè)人，到民族，乃至國家，皆是如此。

所謂自新，起始于“博觀而約取”的深刻自省；鍛造于“日拱一卒”的砥礪奮斗；終成“士別三日”的煥然一新。

自新，意味著深刻的自省，在此基礎(chǔ)上才有動(dòng)力與方向，才能“自強(qiáng)”。于個(gè)人，鄭欽文對(duì)于每一球都思考得失，積極調(diào)整，最終奪得巴黎奧運(yùn)會(huì)冠軍，唱出“自新”之歌；于民族，五四運(yùn)動(dòng)后，青年反思制度問題，進(jìn)而在各方面進(jìn)行變革；于國家，中國不甘落后，放眼長遠(yuǎn)，從“中國制造”煥新為“中國智造”。自新不是內(nèi)耗，是對(duì)自我的叩問。

所謂悅納，既不是碌碌無為后編造借口，也不是遭遇坎坷后踟躇不前，而是總結(jié)得失后與自我和解。

悅納自我，意味著我們坦然接受自己的全部，包括優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)、成功與失敗。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，在于內(nèi)心的成長、勇敢的追求。保羅·高更對(duì)繪畫有著強(qiáng)烈的熱愛，即使經(jīng)濟(jì)上陷入困境、與家人的關(guān)系逐漸破裂，他也沒有在矛盾和痛苦中徘徊不前，而是選擇直面自己的內(nèi)心，與自我和解。他全身心投入到繪畫中，創(chuàng)作出許多風(fēng)格獨(dú)特的藝術(shù)作品。這份和解，不僅僅是對(duì)自己的安撫，更激發(fā)下次出發(fā)的勇氣。當(dāng)你抵達(dá)一片光明時(shí)，無論是螢火微光，還是星河燦爛，本身就是一種成功。

人生是曠野而非軌道。一路上，自新是悅納的“穩(wěn)定劑”，而終點(diǎn)的悅納是下一段征途的“新引擎”。倘若過程中未曾砥礪，談何至終點(diǎn)悅納自我？我們當(dāng)自強(qiáng)后勇自新，寬慰后重起航。蘇軾屢次被貶，仍能在人世浮沉之中保持內(nèi)心的曠達(dá)，求得“此心安處是吾鄉(xiāng)”；中國不甘落后于世界，誓要打破技術(shù)封鎖，才有“北斗”“天宮”問世。無論個(gè)人、民族、國家，奮力自新方能向前，悅納自我以期明天。

我們不妨懷揣“衣帶漸寬終不悔”的執(zhí)著，懷抱“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的坦然，成就更好的自己。

【四川綿陽市東辰中學(xué)，指導(dǎo)老師：李佳曉】