淺談高校開展文化育人需要正確處理好的幾個關(guān)系

摘 要 建設(shè)教育強國，落實立德樹人根本任務(wù)，離不開文化的滋養(yǎng)浸潤。新時代，高校以習(xí)近平總書記系列重要指示批示和重要講話精神為指引，深入開展文化育人工作，取得了歷史性成就。同時，面對新形勢新任務(wù)新要求，高校的文化育人工作也出現(xiàn)了缺少情感認(rèn)同和文化共鳴等問題，需要高校正確處理好系統(tǒng)推進和育人實效、大文化和校本文化、文化內(nèi)涵的轉(zhuǎn)化與線上傳播及文化育人主體性和兼容性這四種關(guān)系，推動高校文化育人工作走深走實、行穩(wěn)致遠。

關(guān)鍵詞 文化；育人；高校

中圖分類號：G641 " " " " " " " " " " " " " " 文獻標(biāo)識碼：A " " DOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2025.09.038

Discussion on the Relationships Should Be Properly Handled in the"Cultural Education of Colleges and Universities

DU Jiaqing

（University of Science and Technology Beijing， Beijing 100083）

Abstract Building a strong education country and implementing the fundamental task of cultivating morality and talents cannot be separated from the nourishment and infiltration of culture." "At the same time， in the face of new situations， tasks， and requirements， cultural education work in universities has also encountered problems such as a lack of emotional identification and cultural resonance. It is necessary for universities to correctly handle the four relationships of system promotion and educational effectiveness， big culture and school-based culture， cultural connotation transformation and online dissemination， and cultural education subjectivity and compatibility， in order to promote the deepening， implementation， stability， and long-term development of cultural education work in universities.

Keywords culture; education; colleges and universities

教育是強國建設(shè)、民族復(fù)興之基。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持把教育作為黨之大計、國之大計，緊密圍繞立德樹人根本任務(wù)，系統(tǒng)回答了培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的時代之問[1]。根據(jù)習(xí)近平總書記就做好文化育人作出的重要指示批示、發(fā)表的重要講話，新時代高校要充分認(rèn)識到文化育人的重要作用，利用好中華文化這一精神命脈，加以創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，教育引導(dǎo)廣大師生牢固樹立文化自信，激發(fā)廣大師生投身強國建設(shè)的責(zé)任感和使命感[2]。

習(xí)近平總書記的重要講話精神為新時代高校做好文化育人工作指明了方向、提供了根本遵循。正所謂知之愈深，信之愈篤?？梢哉f，做好文化育人是培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的內(nèi)在要求[3]。但縱觀近年來高校文化育人工作情況，其雖取得了歷史性成就，但也暴露一些較為明顯的問題和短板：一是對文化育人工作缺少有效的統(tǒng)一指導(dǎo)，主要表現(xiàn)在師生雖然清楚文化工作的重要性，但校內(nèi)文化生活往往缺少計劃性和延續(xù)性，呈現(xiàn)冗亂繁雜等情況。二是對高校現(xiàn)有文化育人工作缺少情感認(rèn)同和感性共鳴，主要表現(xiàn)在部分師生認(rèn)為校內(nèi)文化生活與實際工作生活距離較遠，覺得校內(nèi)文化內(nèi)容輸出不具備獲得感，缺少投身文化活動的積極性、主動性。三是校內(nèi)各類官方和非官方平臺、公眾號、視頻號等雜亂無序，且不能提供有效精彩的文化輸出，主要表現(xiàn)在涉及群體小眾化、同質(zhì)化甚至低俗化。四是對校內(nèi)多元文化可能存在一定認(rèn)知障礙和認(rèn)識沖突等，主要表現(xiàn)在對外來文化的不了解、不認(rèn)同，甚至盲目排斥等。針對上述問題，高校應(yīng)該正確處理好文化育人工作中以下四種關(guān)系。

1" 要正確處理好系統(tǒng)推進和育人實效之間的關(guān)系

文化育人是一項系統(tǒng)性工作，文化是載體，育人是目的，二者相互協(xié)同、共同發(fā)展，正確處理好二者的關(guān)系是高校做好文化育人的前提。作為落實立德樹人根本任務(wù)的重要一環(huán)，高校在具體實踐中要緊密圍繞育人這一核心觀點，既要深入深刻，如闡述黨史國情、講好校史故事、傳播社會正能量；又要徐徐開展、張弛有度，如聚焦單一主題、強調(diào)內(nèi)容一致、加強章回設(shè)計等，切不能妄圖一蹴而就，簡單一兩次活動就達到效果了。

1.1要有規(guī)劃有步驟

高校要深刻認(rèn)識到規(guī)劃設(shè)計對做好文化育人的重要性，明確文化育人工作的重點任務(wù)和實踐路徑，要充分考慮調(diào)動各級黨組織、團組織，針對不同學(xué)段、不同專業(yè)、不同師生的接受水平，打造內(nèi)容明確、操作合理、配置翔實、系統(tǒng)科學(xué)的文化育人辦法。

1.2" 要滿足廣大師生實際需求

能夠迎合廣大師生需求，為師生所廣泛接受，是開展文化育人的重要著力點。從這個角度講，高校在工作設(shè)計中要重點考慮到師生的喜好、接受特點，在具體實踐中，則要充分利用校內(nèi)外資源構(gòu)建“有形+無形”“線上+線下”“日常+重點”的全天候文化空間，讓文化育人成果全面惠及全校師生。

1.3" 要加強自身能力建設(shè)

高校應(yīng)把文化育人工作擺在整體育人工作的突出位置，在學(xué)校層面強化領(lǐng)導(dǎo)，可考慮設(shè)置專門組織專項推進，統(tǒng)籌宣傳、學(xué)工、共青團以及國際學(xué)生等相關(guān)部門干部教師，以培育綜合文化素養(yǎng)為目標(biāo)，不斷提升對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)認(rèn)知和鑒賞水平，強化文化輸出能力，增強其在文化育人工作中的適配性、針對性、有效性，努力確保學(xué)校時刻站在文化育人的有利位置。

2" 要正確處理好大文化和校本文化之間的關(guān)系

所謂大文化即指當(dāng)前社會各類文化的綜合，在這里泛指于師生教育有意義的文化內(nèi)容。大文化范疇廣闊、品類眾多，師生愛好側(cè)重不同，但在校內(nèi)發(fā)展傳播形式有限，容易導(dǎo)致師生缺乏文化歸屬感和認(rèn)同感[4]。校本文化是以校史為根基，經(jīng)過長期發(fā)展實踐總結(jié)形成的，也是與師生關(guān)聯(lián)最緊密、認(rèn)知最全面、接受理解程度最高的文化脈絡(luò)。正確處理好大文化與校本文化之間的關(guān)系，深度推動二者有機銜接、有機配合是做好文化育人最為有效的路徑，具體來說要從以下三方面入手。

2.1" 要選好結(jié)合點

讓大文化在校本文化中找到深刻的物質(zhì)和思想體現(xiàn)是兩者結(jié)合的關(guān)鍵。這個結(jié)合點可以是實體的，如館、樓、展、景等，在其設(shè)計建造背后或空間使用過程中承載著深厚的校史故事，可以直接講述給師生；也可以是非實體的，如劇、網(wǎng)、書等，將豐富的精神內(nèi)涵以不同形式固定下來，并通過更加直觀化、藝術(shù)化的表現(xiàn)手法，把大文化中深厚濃重的內(nèi)蘊轉(zhuǎn)化為學(xué)校文化空間中曾經(jīng)真實的人和事，提升文化育人工作的親密感、易讀性和接受度[5]。

2.2" 要注重協(xié)同發(fā)展

大文化包含校本文化，為校本文化的發(fā)展提供依據(jù)和方向；校本文化是大文化的有益補充，為師生了解大文化、感悟大文化、學(xué)習(xí)大文化提供路徑。二者同向同行，在文化育人的視角下，二者又相互支撐。因此，高校要樹立“走出去”“引進來”的意識，把校本文化放到社會輿論中，通過展演、競賽、宣講等形式，與大文化進行充分交流互動，并不斷加以完善。同時，高校要把大文化中的精品引入校園，這既豐富師生文化生活，又能使其與校本文化深度融合，進一步催生新的文化育人形式與功能。

2.3" 要注意求同存異

近年來，一些校內(nèi)備受好評的文化作品在社會中飽受爭議，而一些在社會上頗有名氣的文化活動進入校內(nèi)則反應(yīng)平平。究其原因，還是因為高校有其獨特的文化特點和繁殖土壤，譬如高校師生往往更加欣賞單純、熱烈、向善等文化內(nèi)涵，復(fù)雜多元的社會評價無法成為校內(nèi)文化評比標(biāo)準(zhǔn)。同樣地，在此類特殊文化環(huán)境下產(chǎn)出的文化產(chǎn)品，自然也無法在社會輿論中獲得廣泛認(rèn)可。對此，高校在做好校本文化和大文化相互轉(zhuǎn)換中，一定要本著求同存異的基本理念，在校本文化和大文化“引進來”和“走出去”的過程中，做好文化“嫁接”，以增強工作適配性。

3" 要正確處理好文化內(nèi)涵的轉(zhuǎn)化與線上傳播之間的關(guān)系

當(dāng)前時代是互聯(lián)網(wǎng)傳播時代，相關(guān)調(diào)查顯示，移動端和PC端占據(jù)了高校師生絕大多數(shù)信息獲取比重，這意味著，高校要做好文化育人，必須在抓好文化內(nèi)涵基礎(chǔ)上，做好互聯(lián)網(wǎng)上的創(chuàng)新性傳播和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，這是高校做好文化教育的必由之路。目前，以微博、微信為代表的社交平臺和以抖音、快手、B站等為代表的短視頻平臺成為師生文化信息獲取的主要平臺，越來越多的高校宣傳部門以官方身份加入這些平臺的文化傳播浪潮。從近年來出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)“爆品”不難看出，高校在網(wǎng)絡(luò)文化傳播中取得了突出成績。但從網(wǎng)上頻發(fā)的各類負面輿情中也不難總結(jié)，要正確處理好二者的關(guān)系，還需要在做好基礎(chǔ)工作的同時，注意以下三個方面[6]。

3.1" 要培養(yǎng)打造文化育人隊伍

高校要在加強師生干部文化素養(yǎng)和鑒賞能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，擇優(yōu)選配，打造一支懂文化、知網(wǎng)情、有想法、情懷深的專項工作隊伍。該隊伍既可以利用校內(nèi)官方賬號強大的權(quán)威性和向心力，做好文化強輸出，如華中師范大學(xué)“晚安華師”團隊、福建師范大學(xué)“小葵”團隊等；又可以打造強人設(shè)的個人文化形象，形成校內(nèi)文化空間的意見領(lǐng)袖，如北京科技大學(xué)輔導(dǎo)員“青聲細語”團隊。

3.2" 要學(xué)習(xí)好運用好當(dāng)前的新技術(shù)、新方法

近年來，越來越多如人工智能等新技術(shù)、新方法被應(yīng)用到文化教育傳播中，并以其超強的交互性和強烈的新鮮感，持續(xù)吸引著高校師生成為其“粉絲”。一些高校已然走在了互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)應(yīng)用前端，例如清華大學(xué)人工智能虛擬學(xué)生“華智冰”可以作詩、作畫，且具有強大的情感交互能力，一經(jīng)上線便獲得了巨大關(guān)注，成為校內(nèi)文化教育和交流傳播的生力軍。也有一些高校利用人工智能、大數(shù)據(jù)算法、交互感知等新技術(shù)，將一些枯燥抽象的文化內(nèi)容轉(zhuǎn)化為生動形象的文化產(chǎn)品，讓師生在“看得見”和“摸得著”中，增強對文化學(xué)習(xí)的熱情與興趣[7]。

3.3" 要樹立文化育人底線意識

當(dāng)前文化育人工作環(huán)境較為復(fù)雜，加之個別干部師生在工作中缺乏底線意識、問題意識，導(dǎo)致各類“文化奇葩”問題頻現(xiàn)，極大地影響和破壞了高校文化育人的良好氛圍。高?？梢越y(tǒng)籌宣傳、學(xué)工、共青團等部門加強文化素養(yǎng)培訓(xùn)，其中極為重要的一點便是做好文化育人底線培訓(xùn)，加強文化宣傳內(nèi)容和意識形態(tài)方面的監(jiān)管監(jiān)督，及時防范和化解工作中的潛在風(fēng)險。

4" 要正確處理好文化育人主體性和兼容性的關(guān)系

堅定不移地走開放合作道路是高校國際化建設(shè)的必由之路。無論是科技合作、人文交流還是人才培養(yǎng)，高校都將不可避免地迎接世界多元文化進入校園。在不同文化背景相互交融的今天，在師生中獨樹一幟地做好文化育人工作，就必須正確處理好中華文化與外來文化之間的關(guān)系，即在保持中華文化主體性的同時，促進與外來文化的兼容并蓄，這也是我們牢固樹立文化自信的重要保障。

4.1" 要具有互通互鑒的胸懷

在國際化交往日益頻繁的今天，高校要尊重多元文化主體帶來的不同想法、看法和聲音，學(xué)習(xí)借鑒其中蘊含的先進經(jīng)驗，努力探尋不同國家文化育人過程中的共性特征和規(guī)律，有效利用不同文化教育引導(dǎo)師生的方法論和創(chuàng)新要素，更好地服務(wù)自身的文化育人工作。

4.2" 要具有不動如鐘的定力

對于中國師生，要堅決樹立文化自信，理直氣壯地開展文化育人工作，引導(dǎo)其建立以我為主、開放包容、多元互鑒的文化觀，形成以中華文化發(fā)展傳承為根基，放眼世界多元文明的文化認(rèn)知體系。對于國際學(xué)者和留學(xué)生群體，則是通過文化感召，使其認(rèn)識中國、了解中國，正確看待中國社會和中國發(fā)展，廣泛樹立可親、可敬、可愛的中國形象，培育更多知華友華的國際人士。

綜上所述，做好文化育人工作是一項復(fù)雜且長期的系統(tǒng)性工作。新時代，我國高校的文化育人工作取得了歷史性成就，最為重要的一條經(jīng)驗就是堅持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化啟智潤心。面對新形勢、新任務(wù)、新要求，高校要深刻領(lǐng)會、牢牢把握習(xí)近平總書記系列重要講話精神，緊密圍繞落實立德樹人根本任務(wù)，正確處理好系統(tǒng)推進和育人實效、大文化和校本文化、文化內(nèi)涵的轉(zhuǎn)化與線上傳播及文化育人主體性和兼容性這四種關(guān)系，推動高校文化育人工作走深走實、行穩(wěn)致遠。

參考文獻

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