人類有理想，AI有嗎

1

與AI（人工智能）相比，人類競爭力的第一個來源：人類會犯錯。你可能會問，犯錯也會創(chuàng)造競爭力嗎？當(dāng)然。

在阿西莫夫的小說《光雕》中，主人公是一位藝術(shù)家，她具有超凡的藝術(shù)天分，在創(chuàng)作一種叫作“光雕”的藝術(shù)作品時，總是具有獨特的靈感。這為她贏得了很多的人氣，大家都羨慕她有這樣的創(chuàng)作實力。一位科學(xué)家也很喜歡這種“光雕”藝術(shù)，但他總是沒辦法像藝術(shù)家一樣創(chuàng)作出有美感的作品。

一天，科學(xué)家在藝術(shù)家的家里做客，偶然間發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家的家里有一個機(jī)器仆人，這個機(jī)器仆人的程序設(shè)置上有一些小問題?？茖W(xué)家在未經(jīng)藝術(shù)家允許的情況下，擅自修好了機(jī)器仆人的程序，讓它又可以完美地運行。藝術(shù)家知道這件事情后，卻大發(fā)雷霆。

原來，這個有問題的機(jī)器仆人在輸出計算結(jié)果的時候，總會發(fā)生一些錯誤，而正是這些錯誤，成就了藝術(shù)家眼中獨特的美感。當(dāng)這個錯誤的程序被修正時，它就變回了那個按部就班的機(jī)器仆人。藝術(shù)創(chuàng)新的靈感源泉也隨之消亡了。

阿西莫夫想通過這個故事告訴我們：人類之所以信任AI，是因為AI掌握了強(qiáng)大的算法，可以完美地按照程序來處理問題而不會犯錯。但在阿西莫夫的眼中，人會犯錯誤，而這些錯誤有時也可以創(chuàng)造出獨特的價值。

小說中這個會犯錯的機(jī)器仆人，其實就指代人類，可以將其理解為一個天真懵懂的孩子，雖然經(jīng)常犯錯，但也能創(chuàng)造出特別的事物。而經(jīng)過科學(xué)家的“修正”，孩子不再犯錯，但也不再獨特了。

人類或許無法像機(jī)器人那樣正確、完美地執(zhí)行命令，但人類的偉大在于“犯錯誤”所帶來的未知的無限可能。

2

人類競爭力的第二個來源：更強(qiáng)的判斷力。在我們的認(rèn)知中，AI有海量的數(shù)據(jù)做支撐，具備很強(qiáng)的判斷力。但在某些方面，人類的判斷力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過AI。

阿西莫夫的另一部小說《鏡像》的主人公是一名偵探，他接到一個案子：

一位老教授和一名年輕學(xué)者，兩個人都是數(shù)學(xué)家，一個已經(jīng)是學(xué)界的泰斗，另一個還是學(xué)界的新秀。有一天，老教授靈感迸發(fā)，想到了一個數(shù)學(xué)上的新構(gòu)想，迫不及待地想找人分享，正好遇到了這個年輕的學(xué)者。于是老教授懷著興奮的心情把自己的構(gòu)想毫無保留地分享給了對方，雙方討論得非常開心?？傻搅说诙?，年輕學(xué)者卻聲稱那個構(gòu)想是自己首創(chuàng)的，老教授剽竊了自己的智力成果。

麻煩的是，由于他們討論的是復(fù)雜的純數(shù)學(xué)理論，一般人根本聽不懂，所以周圍的路人哪怕聽到了一點也不足以作為證據(jù)。在現(xiàn)場的除了兩個當(dāng)事人，就是跟在當(dāng)事人身邊的機(jī)器仆人。這些機(jī)器仆人看到了整個過程，也完全能夠理解他們的主人在討論什么，但兩個機(jī)器仆人各執(zhí)一詞，為各自的主人辯護(hù)，它們的表述驚人地相似。

這個案子的雙方，就像是彼此的鏡像，這也是小說題目的由來。

當(dāng)這個案子擺在偵探面前的時候，偵探憑借自己多年的經(jīng)驗，幾乎瞬間就知道了誰才是撒謊的人。不但如此，他還設(shè)下計策，讓撒謊者的機(jī)器仆人在不可調(diào)和的邏輯沖突中燒壞了計算機(jī)芯片。面對鐵證，老教授承認(rèn)了罪行。

為什么偵探可以在一瞬間就判斷出結(jié)果呢？道理非常簡單，因為老教授的表述違背了人之常情。

作為一個聲名顯赫的數(shù)學(xué)家，老教授不可能在第一時間去跟一個年紀(jì)輕輕的新秀一起討論新的數(shù)學(xué)構(gòu)想；相反，一個年輕學(xué)者，卻有可能出于對大師的崇拜，第一時間把自己的構(gòu)想跟老教授分享。

人類的大腦是經(jīng)歷幾十億年的漫長進(jìn)化而形成的復(fù)雜系統(tǒng)，我們在日常生活中待人接物的經(jīng)驗形成了一種無法用語言來表達(dá)的隱性知識，這些隱性知識在算法越發(fā)強(qiáng)勢的今天，顯得越發(fā)寶貴。所以，對于人性的洞察，正是AI難以勝任的領(lǐng)域。

3

人類競爭力的第三個來源：人類有理想。

小說《雙百人》的主人公是一個AI機(jī)器人管家，這個管家在長期和人類相處的過程中不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，終于形成了自己的思想，甚至擁有了自己的理想。它不愿意像其他機(jī)器人那樣，每天按部就班地只為人類工作，而是想獲得其他機(jī)器人都沒有獲得過的東西——人權(quán)。它希望自己能變成一個真正受人尊重的人類，并且能夠被人類接受。

這個理想從一開始就很難實現(xiàn)，無論是人類社會的法律法規(guī)，還是基本的倫理道德，都很難賦予這個機(jī)器人管家以人權(quán)。

經(jīng)歷了重重困難之后，機(jī)器人管家變得越來越執(zhí)著，它決定用為人類社會做貢獻(xiàn)的方式來獲得人類的認(rèn)可。于是，它在藝術(shù)和科學(xué)等許多領(lǐng)域，為人類社會做出了巨大的貢獻(xiàn)，也因此收獲了許多粉絲。

但是，漫長的時間和巨大的貢獻(xiàn)并沒有讓人類真正地打消疑慮而接受這個杰出的機(jī)器人。因為機(jī)器人和人類有一個根本性的差別，這個差別像一道無形的天塹，阻擋了管家理想的實現(xiàn)。這個天塹叫作“壽命”。

人類注定要面對生老病死，而機(jī)器人則不然，它們的身體零件可以隨時更換，只要沒有被人為地破壞，就并不會衰老和死亡。從這個角度來說，機(jī)器人天然地具有長生不老的能力。也正是這個根本性的差別，讓人類社會無法接納機(jī)器人管家成為人類的一分子。

機(jī)器人管家為了實現(xiàn)自己的理想，給自己做了一個外科手術(shù)。這個手術(shù)會修改甚至損害機(jī)器人管家中樞系統(tǒng)的電子路徑，讓它也可以像人類那樣衰老和死亡。在故事的結(jié)尾，人類社會終于接受機(jī)器人管家成為人類的一員——他不再是一個機(jī)器人，而是一個兩百歲高齡的人。

最后，他實現(xiàn)了理想，在懷念自己曾經(jīng)最喜歡的小主人的夢鄉(xiāng)里，離開了人世。永恒的壽命看似是完美的，有限的壽命是不完美的。為什么一個完美的機(jī)器人，要去追求成為一個不完美的人類呢？因為這個機(jī)器人擁有了理想。

阿西莫夫筆下的這個機(jī)器人管家，原本只會按照寫好的代碼來完成指令，無論多么發(fā)達(dá)和先進(jìn)，終究都只是工具。而擁有理想的機(jī)器人管家，卻在追求人類認(rèn)同的道路上，為整個社會做出了許多超越普通機(jī)器人的貢獻(xiàn)。這恰恰是阿西莫夫在告訴我們，擁有理想的人，能夠去追求自己真正想要的東西，以主人翁的精神去創(chuàng)造更大的價值。

（松萬浦摘自機(jī)械工業(yè)出版社《認(rèn)知的重建：“我是講書人”第一輯》一書，Cyan Lin圖）