我國打擊樂器的演進(jìn)與趨勢化探析

摘要：經(jīng)千年人文、地域及當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展與影響，我國打擊樂器孕育出了獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系與鮮明的風(fēng)格特征。本文將從樂器的種類出發(fā)，對(duì)我國打擊樂器從傳統(tǒng)到現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)化趨勢下的形態(tài)構(gòu)造、類型變遷進(jìn)行深入剖析，并對(duì)其在材料革新、市場化拓展及科技化應(yīng)用中的表現(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)性探討。以期全面梳理和分析我國打擊樂器的發(fā)展脈絡(luò)與未來潛力。

關(guān)鍵詞：中國打擊樂器" 樂器分類" 樂器演進(jìn)" 產(chǎn)業(yè)趨勢

一、引言

關(guān)于樂器的種類劃分，不同文化、地域都有其各異的分類方式。國際較具代表的有印度四分法、阿拉伯二分法、歐洲三分法及H-S分類法等，其中前三者較為傳統(tǒng)，而H-S則近代出現(xiàn)且適用范圍最廣，被當(dāng)前學(xué)界所普遍認(rèn)可與采納?；谠摲椒ǎ驌魳菲鞅粍潥w于是在體鳴樂器、膜鳴樂器及電鳴樂器當(dāng)中。聚焦我國，其也有著自身獨(dú)特的分類方式，從打擊樂器來看可主要分為古代的“八音”與按結(jié)構(gòu)特性劃分的現(xiàn)代分類法。從古老的“八音”來看，自西周末年至清初將我國近三千年間的打擊樂器劃歸在了“金、石、土、革、木”五類之中。而根據(jù)古代沿用至今及近現(xiàn)代新生的打擊樂器，專家學(xué)者們又將其劃歸為了現(xiàn)代打擊樂器，并按“鼓、響銅、梆板及其他”四類來定義區(qū)分。那么，隨著當(dāng)今藝術(shù)市場化與產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展浪潮，哪些樂器依舊保持著旺盛活力？而哪些又迸發(fā)出新的生機(jī)，成為了市場寵兒？本文將系統(tǒng)揭示我國古今打擊樂器的種類體系及當(dāng)代產(chǎn)業(yè)趨勢下的演進(jìn)與發(fā)展特征。

二、“八音”體系下的古代打擊樂器

經(jīng)專家學(xué)者對(duì)出土文物及古籍文獻(xiàn)的整理，將斷代已久及無實(shí)物可考的打擊樂器列為了古代打擊樂器，并按“八音”法將其劃分為青銅（金）、石、土、革、木五類。

從表1來看，除土類樂器外，其余樂器均具有一個(gè)共同特征，即全用于古代宮廷之中。也由于該批樂器多未在民間普及，故而流傳性缺失，基本都掩于歷史的塵土之下。從材質(zhì)來看，以上樂器均取自天然礦產(chǎn)與動(dòng)植物資源。從形制來看，此時(shí)樂器已基本為后世奠定了基礎(chǔ)與模板。從種類數(shù)量來看，青銅與革類占據(jù)了古代打擊樂器的主導(dǎo)地位，而這也證實(shí)了諸多古籍文獻(xiàn)對(duì)古代統(tǒng)治階級(jí)崇尚“鐘鼓之樂”的記載。

其中，青銅樂器材質(zhì)昂貴、工藝繁復(fù)，位列“八音”之首，是古時(shí)權(quán)位彰顯與國務(wù)大事之重器。以“鐃、鐘、銅鼓類”較具代表，用途涉及軍事、享樂、祭祀等方面。從發(fā)展來看，商、周時(shí)期是其定型到成熟的核心階段，后世也基本沿用了此時(shí)的形制工藝且再無顯著突破。這一階段的樂器主要經(jīng)歷了器型由小到大、器具由少到多、音律由無到有、造型由簡到繁的華麗演進(jìn)。例如“編鐘”的誕生便經(jīng)歷了這一過程，可見這一時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)對(duì)樂器的奢華追求。在演奏方面，青銅樂器質(zhì)地堅(jiān)硬、體型厚重，多以支架懸掛后用槌器敲擊進(jìn)行。

石類樂器僅“磬”一種，分單一“特磬”與成套“編磬”，新石器時(shí)代出現(xiàn)，周代達(dá)到頂峰，秦漢時(shí)開始衰落。選用石灰石或大理石磨制而成，發(fā)展過程中形狀變化不一，最終定型于似鐮刀狀。聲音清脆明亮，成套編磬帶有音律，用于宮廷禮祭與享樂。[1]

革類即鼓樂器，至少已有4000年歷史。早期皮革主要采用野獸表皮，如：鱷魚皮、牛羊皮、豬皮等，此類皮革具有出色韌度與耐磨性且彈性高透氣好，是制作鼓面的絕佳選擇。[2]從表1來看，其記錄的鼓主要出自先秦與唐代。其中“懸鼓、建鼓、鼗”屬先秦樂器，懸鼓、建鼓體型較大，木制鼓身，雙面蒙皮，呈扁圓形和桶型，由造型精美的支架或厚重復(fù)雜的青銅底座掛置，使用雙槌擊打一側(cè)鼓面演奏。鼗，體型甚小，利用手柄持于手中，鼓身兩側(cè)綁以繩線小槌搖晃擊打，似今撥浪鼓?！懊珕T鼓、答臘鼓、羯鼓”等系列鼓樂器均出現(xiàn)并盛行于南北朝至隋、唐時(shí)期，是依靠吸收當(dāng)時(shí)“龜茲、疏勒、天竺”等西域國家及少數(shù)民族音樂而得來。該批鼓多呈鼓面寬、鼓身窄的細(xì)腰結(jié)構(gòu)，體型適中或稍小，多由演奏者坐于地面將鼓放置腿上、夾至腰間或手持進(jìn)行拍打槌擊，主要用于宮廷樂舞之中。

木類僅“柷、敔”兩種，演奏功能不強(qiáng)，主要承擔(dān)禮樂儀式中的引導(dǎo)作用?！皷恰弊囗懘硪魳菲鹗迹皵牎弊囗懘硪魳方K止。[3]兩種樂器在形制及奏法上與常規(guī)樂器有顯著差異，柷是一種空心長方桶狀體，用木棍垂直向下砸擊。敔則模擬老虎形象而制，背上帶有鋸齒狀結(jié)構(gòu)，采用竹條敲擊和刮奏。

土類同樣僅“缶、土鼓”兩種，新時(shí)期時(shí)代已出現(xiàn)，用泥土或陶土燒制，由原始生活器具演化而來。其中土鼓出土實(shí)物較多較久遠(yuǎn)且分布及形制廣泛，文獻(xiàn)中多記載蒙有鼓皮，但經(jīng)歲月變遷，現(xiàn)存文物中皮革早已腐朽不見。

通過對(duì)古代打擊樂器梳理發(fā)現(xiàn)，其大多由宮廷主導(dǎo)產(chǎn)生形成，并多出自宋代之前。其中青銅與革類發(fā)展最為繁榮，其他類型則因用途狹窄或材質(zhì)低劣而未受重視。這些樂器雖距今已十分遙遠(yuǎn)，但卻撐起了我國古代音樂體系的半邊天，為我國打擊樂器的發(fā)展開創(chuàng)了先河與基礎(chǔ)。

三、當(dāng)今普及的現(xiàn)代打擊樂器

通過專家學(xué)者對(duì)時(shí)期的劃分，將已成歷史的打擊樂器劃入了古代序列，而將現(xiàn)今常見且廣泛使用的樂器劃入了現(xiàn)代序列。這其中不乏一批近古沿用至今及近現(xiàn)代本土新生樂器。

從表2來看，現(xiàn)代打擊樂器已不再使用“八音”去區(qū)分和稱呼。根據(jù)現(xiàn)代方式，其被分為“鼓、響銅、梆板及其他”四類。通過對(duì)比表2與表1中的樂器類型能夠發(fā)現(xiàn)，鼓類與革類相對(duì)應(yīng)、響銅類與金類相對(duì)應(yīng)，梆板類與竹、木類相對(duì)應(yīng)，而其他類則無對(duì)應(yīng)。值得注意的是，原本的石類與土類已不復(fù)存在，而原本沒有的竹類則開始顯現(xiàn)。

從鼓類來看，現(xiàn)代較古代有了極大變化與擴(kuò)展。此時(shí)的鼓已褪去了往昔精美的華貴結(jié)構(gòu)，而走向了簡潔實(shí)用的普及化路線。外觀上，通常僅對(duì)鼓身和鼓面進(jìn)行簡單涂漆與彩繪，鼓架則趨向簡易與便捷。鼓皮上，仍以動(dòng)物皮革為首選，牛、羊、豬皮居多，驢、馬、猴皮略有使用，多數(shù)鼓類采用雙面蒙皮結(jié)構(gòu)，少數(shù)使用單面。鼓身材質(zhì)仍以木材為核心，少數(shù)用鐵、陶瓷、PVC等新興材料。形制上，細(xì)腰型鼓類僅個(gè)別少數(shù)民族地區(qū)略有使用，其他則與古代差異不大，仍以圓桶、扁圓形為主，在深度與厚度方面則根據(jù)各類需求有著較多變化。體積上，由于工藝與技術(shù)的發(fā)展，當(dāng)前最大的傳統(tǒng)木質(zhì)皮革鼓直徑可達(dá)3.88m[4]，最小可至7～10cm[5]。體積較大或適中的鼓常將其豎立或橫置于支架上演奏，較小的則可手持或跨至腰間演奏。擊打方式上，絕大數(shù)以鼓槌敲擊為主，西南及新疆等地鼓類則徒手拍擊居多，個(gè)別也用以搖晃擊奏。聲音方面，豐富的鼓類囊括了低沉厚重、圓潤適中、高亢響亮及清脆綿長等全頻段音域，可滿足各類形式的演出需求。

響銅與青銅類樂器同屬“銅”質(zhì)樂器，但二者卻存在一定差異。青銅樂器以紫銅和錫、鉛為原料，響銅樂器則以黃銅和錫為原料[6]。就現(xiàn)代響銅樂器來看，其分為“鑼、鐃鈸、镲”三類，而每類又下屬有眾多不同規(guī)格的器型器種。與青銅樂器相比，響銅樂器多用于民間，為方便演奏者攜帶，其形制構(gòu)造均較簡潔小巧，主要分圓盤型與中心帶有凸起的圓盤型兩種。如鑼類樂器絕大數(shù)以圓盤型結(jié)構(gòu)為主，有尺寸較大掛置于支架上的抄鑼、篩鑼（80～100cm以上），也有尺寸適中或較小可直接持于或掛于手中的戲曲大、小鑼，溜子鑼等（10～20cm）。其中抄鑼又稱“中國鑼”，是西洋交響樂團(tuán)中唯一的中國樂器。鑼通常為單獨(dú)一面，用槌擊奏發(fā)聲，其音色多樣，可發(fā)出深沉悠遠(yuǎn)、分散炸裂、高亢婉轉(zhuǎn)之聲，同時(shí)也有可發(fā)出美妙音律的編鑼類樂器，如云鑼、編铓鑼等。該類樂器的使用主要集中于中、西方管弦樂團(tuán)和中國戲曲、社火表演當(dāng)中。此外，中心帶有凸起的圓盤型響銅器以鐃鈸和镲類為主，它們兩個(gè)為一對(duì)，由演奏者一手持一個(gè)相互撞擊演奏。尺寸常在10～60cm間，音量極大，尖銳喧嘩，是我國民間音樂與風(fēng)俗活動(dòng)中的必要樂器。

除鼓與響銅樂器外，梆板類也是現(xiàn)代打擊樂器中的重要一員。此類樂器即“梆、板”兩類，在中國宋代往后盛行于宮廷與民間。該類樂器體積均較小，形狀結(jié)構(gòu)多樣，聲音整體呈清亮、圓潤之特點(diǎn)，以伴奏為主。板類樂器主要以“竹板、拍板、檀板”等為代表，選用優(yōu)質(zhì)竹、木加工而成。形狀呈長方型薄片狀，通常2～4片為一組用繩線綁于一體持在手中相互撞擊演奏。其中竹板主要用于民間曲藝說唱，演奏技巧豐富、節(jié)奏特點(diǎn)鮮明，可進(jìn)行獨(dú)立演奏與伴奏雙功用。檀板作為中國戲曲中的主要樂器之一擁有重要地位，該樂器兩片為一組，演奏技法與節(jié)奏表現(xiàn)較單一，主要與單皮鼓搭配演奏。梆類以“木邦子、木魚”等為代表，常選用堅(jiān)硬木材將其內(nèi)芯掏空制成，形制多為長方形、橢圓形及圓柱形，手持或放置擊打均可。木邦子最早源于古代巡夜報(bào)更之用，后被民間音樂及劇種廣泛采用。木魚則最早出現(xiàn)于佛家寺院，而后也普及至民間并得到極大拓展。在中國現(xiàn)今各地的民族樂團(tuán)與流行音樂當(dāng)中，都常能看到梆、板類樂器的廣泛使用。

除上述外，由于材質(zhì)特殊或用途狹窄等原因，我國還存在少數(shù)未成體系的打擊樂器。如新疆維吾爾族音樂中的“馬蹄、雙牛角”均取材自馬與牦牛動(dòng)物本身，又如云南彝族一帶用裝煙絲的盒子制成的“煙盒鼓”，以及湖北、廣西等地民間說唱利用餐具“碟子”來敲擊伴奏，包括一眾通過擊打進(jìn)行演奏的宗教法器，共同構(gòu)建起了我國現(xiàn)代打擊樂器的結(jié)構(gòu)體系。

四、以鼓類、響銅類為核心的產(chǎn)業(yè)化趨勢

隨著全球化與文化產(chǎn)業(yè)的高速進(jìn)程，我國打擊樂器的發(fā)展也迎來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。通過對(duì)當(dāng)今市場需求及商業(yè)開發(fā)程度來看，鼓與響銅類樂器成為了發(fā)展最為蓬勃的兩類樂器。而伴隨科技進(jìn)步與對(duì)外學(xué)習(xí)，電子化、智能化及新興材質(zhì)的打擊樂器也正展露出強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭。

從當(dāng)前鼓類樂器來看，創(chuàng)新與迎合市場是其發(fā)展的主要方向，其中“排鼓”便是這一方向的典型產(chǎn)物。該樂器產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代的民族樂器改良，是基于對(duì)成套西洋鼓樂器的借鑒而來。例如西洋定音鼓、爵士鼓都是由多個(gè)鼓組合而成并可通過調(diào)節(jié)鼓皮松緊來變換音高，其音響效果豐富，演奏技巧華麗，給予了我國研發(fā)人員一定的啟發(fā)。在此基礎(chǔ)上，我國樂匠通過對(duì)傳統(tǒng)民間腰鼓、堂鼓類樂器的開發(fā)，創(chuàng)造出了一套5個(gè)尺寸不一、音高不同的鼓組，即“排鼓”。該鼓的出現(xiàn)突破了我國沒有成套鼓組的局面，同時(shí)也突破了原本不能對(duì)鼓任意調(diào)音的局限，并且該鼓上下兩面均可擊打可調(diào)音，5鼓能夠發(fā)出10音，極大擴(kuò)展了我國鼓樂器的表現(xiàn)力。而為該鼓設(shè)計(jì)的專用支架可靈活地將鼓進(jìn)行翻轉(zhuǎn)，從而實(shí)現(xiàn)便捷的雙面敲擊。[7]目前，該類樂器已廣泛應(yīng)用于音樂教學(xué)及音樂演出市場。

隨著近年樂器在大眾生活中的愈發(fā)普及，一些易于上手的打擊樂器成為了群眾喜愛及廠商關(guān)注的研發(fā)對(duì)象。此類樂器通常價(jià)格不高、輕便小巧，非常適合百姓當(dāng)作日常消遣的器具所使用。例如手鼓，便是普及度甚高的一款大眾性娛樂樂器。又如空靈鼓，音色美妙、精巧易學(xué)，突破了近代打擊樂器缺乏音律的局限，成為了大眾修身養(yǎng)性的絕佳樂器，并在近年市場中呈現(xiàn)火爆態(tài)勢。除上述外，鼓類的變革還體現(xiàn)在樂器制作材質(zhì)方面。受環(huán)保、成本控制及創(chuàng)新研發(fā)等因素影響，目前市面上的樂器在鼓身和鼓皮材質(zhì)上有了許多新的突破，如鼓身有PVC、玻璃鋼、碳鋼、鋼鈦合金等，鼓皮有聚脂薄膜、塑料等。它們相比傳統(tǒng)的天然木材與動(dòng)物皮革有著更強(qiáng)的耐用性與穩(wěn)定性。

響銅類樂器與傳統(tǒng)相比并無過多變革，但其廠商卻在市場方面做出了巨大開拓。受西方流行音樂影響，爵士鼓在20世紀(jì)末風(fēng)靡我國，并掀起了學(xué)習(xí)狂潮。受該教育市場引導(dǎo)，爵士鼓中的“镲片”呈現(xiàn)出了火爆的消費(fèi)需求。而此時(shí)，一些響銅樂器廠家便迅速做出響應(yīng)，投入進(jìn)了镲片的研發(fā)當(dāng)中。其中武漢與河北地區(qū)的個(gè)別鑼廠便是佼佼者。它們通過研發(fā)造出了高品質(zhì)、價(jià)格親民的镲片產(chǎn)品，并成功占據(jù)了我國該領(lǐng)域市場的一定份額，同時(shí)借助國內(nèi)外樂器展會(huì)及品牌化推廣，將產(chǎn)品普及并暢銷至全球多國。通過這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的雙產(chǎn)品線發(fā)展思路，我國響銅類樂器制造業(yè)在當(dāng)代取得了較為喜人的市場成績。

近年來，在民族樂器市場的良好趨勢及民族文化復(fù)興的熱潮下，仿古青銅樂器開始在市場上煥發(fā)活力。然而，能夠生產(chǎn)此類產(chǎn)品的廠家卻十分稀少，經(jīng)筆者調(diào)研了解，生產(chǎn)該樂器的廠家多數(shù)為青銅工藝品制造商。其中河南省洛陽市便聚集著較小一批掌握成熟青銅樂器制造工藝的廠家，筆者在調(diào)研中目睹，其產(chǎn)品中涵蓋著規(guī)格各異的青銅編鐘類樂器，其中便有與中國國寶“曾侯乙編鐘”1∶1完美復(fù)刻的仿制產(chǎn)品，且音律完備、音色精美，實(shí)屬當(dāng)代打擊樂器制造之瑰寶。據(jù)商家介紹，許多博物館、影視道具以及學(xué)校和古樂演出團(tuán)體都對(duì)該產(chǎn)品有著一定需求并呈逐年遞增態(tài)勢，由此也可反映出古代青銅打擊樂器在當(dāng)下市場中正煥發(fā)著新的生機(jī)與活力。

除上述樂器在當(dāng)今市場仍保持旺盛發(fā)展外，新興的電子類打擊樂器也展現(xiàn)出了不可低估的發(fā)展態(tài)勢。隨著如日本Roland、YAMAHA等企業(yè)在20世紀(jì)對(duì)電子鼓的開發(fā)，中國打擊樂器也隨之踏入電子化時(shí)代。這類樂器通過電子傳感器、數(shù)字信號(hào)處理和音頻合成技術(shù)，能夠模擬出多種傳統(tǒng)打擊樂器的音色，并具有傳統(tǒng)樂器無法實(shí)現(xiàn)的聲音效果。與傳統(tǒng)相比，電子樂器具有體積小、音量可調(diào)、音色豐富、易于連接其他電子設(shè)備等優(yōu)點(diǎn)，特別適合在現(xiàn)代音樂創(chuàng)作和表演中使用。如“電子戲曲打擊板”便是典型代表，它的強(qiáng)大功能與便捷性受到了部分消費(fèi)者的青睞與追捧。

在電子化基礎(chǔ)下，智能化打擊樂器正成為新的趨勢。該類樂器通過內(nèi)置傳感器、智能芯片和互聯(lián)網(wǎng)連接功能，不僅能夠記錄和分析演奏者的打擊力度、速度和節(jié)奏，還能與智能設(shè)備聯(lián)動(dòng)提供即時(shí)反饋和指導(dǎo)。如新興的“藍(lán)牙啞鼓”，即可通過藍(lán)牙連接手機(jī)或平板電腦，實(shí)時(shí)顯示演奏者的表現(xiàn)數(shù)據(jù)并給出改進(jìn)建議。智能化設(shè)計(jì)不僅提升了學(xué)習(xí)和演奏效率，還使得打擊樂器的使用體驗(yàn)更加真實(shí)和豐富，吸引了更多年輕用戶。此外，智能化打擊樂器還具有強(qiáng)大的教學(xué)功能，可根據(jù)使用者水平自動(dòng)調(diào)整難度，并提供個(gè)性化練習(xí)方案。這種技術(shù)的應(yīng)用，不僅突破了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)與練習(xí)模式，也為樂器廠商開辟了全新的市場空間。

五、結(jié)語

通過對(duì)我國打擊樂器發(fā)展歷程的梳理與分析，可以清晰看到其從古至今的演進(jìn)軌跡和發(fā)展特征。在傳統(tǒng)文化的深厚積淀下，古代打擊樂器以宮廷禮樂為中心，展現(xiàn)了“八音”體系的典雅與儀式感；而現(xiàn)代打擊樂器則突破了功能與應(yīng)用的局限，逐步走向民間普及和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。鼓類樂器通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)與材料運(yùn)用，適應(yīng)了多元化需求；響銅類樂器則憑借便捷性和多樣化音色，在國內(nèi)外市場贏得廣泛認(rèn)可。此外，電子化、智能化的樂器形態(tài)不僅豐富了演奏體驗(yàn)，更推動(dòng)了新技術(shù)在民族樂器領(lǐng)域的應(yīng)用。

總體來看，中國打擊樂器在傳承中創(chuàng)新、在傳統(tǒng)與現(xiàn)代間找到了平衡，其獨(dú)特魅力與文化價(jià)值在當(dāng)代得到了全新的詮釋。這不僅體現(xiàn)了我國音樂文化的生命力，也為全球音樂市場貢獻(xiàn)了具有中國特色的聲音符號(hào)。

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作者簡介：白陽，韓國草堂大學(xué)2023級(jí)博士研究生