兵團(tuán)紅色文化資源的教育價值及其應(yīng)用

紅色文化是我國的先進(jìn)文化，具有重要的教育價值，能夠幫助中學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。第一師阿拉爾市擁有豐富的紅色文化資源，將其應(yīng)用到中學(xué)語文教學(xué)中，有利于培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，促進(jìn)語文學(xué)科育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，進(jìn)一步弘揚(yáng)和踐行兵團(tuán)精神，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和對兵團(tuán)紅色文化的熱愛。

紅色文化是我國寶貴的文化財富，從紅色文化延伸出的兵團(tuán)紅色文化資源在第一師阿拉爾市也具有獨(dú)特的教育價值。兵團(tuán)紅色文化資源與中學(xué)語文教學(xué)相結(jié)合，能夠更好地貫徹落實(shí)新課標(biāo)的要求，對學(xué)生的身心發(fā)展具有重要意義，同時也能夠讓學(xué)生感受兵團(tuán)的發(fā)展變化，進(jìn)一步弘揚(yáng)和踐行兵團(tuán)精神，成為社會主義的建設(shè)者和接班人。

兵團(tuán)紅色文化資源概述

一、紅色文化

紅色文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在百年浴血奮斗中逐漸形成和發(fā)展起來的極具中國特色的先進(jìn)文化，是我國寶貴的物質(zhì)和精神文化財富，是社會主義先進(jìn)文化。渠長根在《紅色文化概論》一書中提道：“紅色文化作為中國共產(chǎn)黨在革命中創(chuàng)造的新型文化，以馬克思主義為魂，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根，它與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同但交融匯通，承載革命歷史，助力社會進(jìn)步?！?/p>

紅色文化的內(nèi)涵是豐富的，可以分為物質(zhì)文化、精神文化和制度文化，三者相互依存。其中物質(zhì)文化代表著紅色文化需要物質(zhì)載體為依托，一般是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民群眾革命實(shí)踐后留下的物質(zhì)形態(tài)，比如紀(jì)念館、遺跡、塑像等。精神文化則表現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨與人民群眾的思想觀念等，一般通過紅色歌曲、紅色作品、紅色電影等表現(xiàn)出來，比如從中涌現(xiàn)出的紅船精神、西柏坡精神、井岡山精神、兵團(tuán)精神等。制度文化則體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨在革命建設(shè)期間存在的理論、方針、政策等方面的相應(yīng)制度。紅色文化制度也在社會發(fā)展過程中不斷完善，對人們的行為舉止起到指導(dǎo)和規(guī)范作用。

二、兵團(tuán)紅色文化

兵團(tuán)指的是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，現(xiàn)有14個師，對新疆的穩(wěn)定發(fā)展起到了突出作用。兵團(tuán)紅色文化是紅色文化的重要分支，其內(nèi)涵是在馬克思主義指導(dǎo)下，兵團(tuán)人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下進(jìn)行屯墾戍邊偉大事業(yè)過程中創(chuàng)造的獨(dú)具兵團(tuán)特色的紅色文化，是黨和人民革命、建設(shè)和改革實(shí)踐的產(chǎn)物，是一代代兵團(tuán)人“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取”精神的生動寫照。

習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會講話中強(qiáng)調(diào)：“要踐行胡楊精神和兵團(tuán)精神，激勵各級干部在新時代扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆?！北鴪F(tuán)精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的輝煌篇章，而兵團(tuán)紅色文化則包含著兵團(tuán)精神。兵團(tuán)紅色文化記載了一部兵團(tuán)人民的屯墾戍邊史，反映了和平與發(fā)展的時代特征，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵與時代價值，是新時代加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育和紅色文化教育的重要載體。

三、兵團(tuán)紅色文化資源

兵團(tuán)紅色文化資源是以兵團(tuán)紅色文化為主體，輔以可被開發(fā)利用的資源，使兵團(tuán)文化、紅色文化具象化，讓更多的人能夠看見。兵團(tuán)紅色文化資源不局限于物質(zhì)類文化資源，也包含紅色人物、紅色文學(xué)作品、紅色精神等非物質(zhì)文化資源，這些都印證著一代代兵團(tuán)人一路走來的艱辛與不易。

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，要“把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”。第一師阿拉爾市擁有豐富的紅色文化資源，紅色文化氛圍濃厚，其前身是土地革命戰(zhàn)爭時期的紅六軍團(tuán)、抗戰(zhàn)時期功績顯赫的八路軍一二〇師三五九旅。阿拉爾市以傳承三五九旅精神為使命，不斷傳承紅色基因。目前第一師阿拉爾市主要的紅色文化資源如下表：

兵團(tuán)紅色文化資源的教育價值

一、堅(jiān)定理想信念，厚植愛國情懷

兵團(tuán)紅色文化資源是客觀存在的事物，能夠?qū)ι鐣l(fā)展起到積極作用。它的存在即代表著老一代兵團(tuán)人強(qiáng)烈的愛國情懷和堅(jiān)定的理想信念，對兵團(tuán)建設(shè)發(fā)展起到了不可磨滅的作用。兵團(tuán)紅色文化資源為學(xué)校、家庭、社會提供了媒介，使學(xué)生能夠通過具象化的事物感受老一代兵團(tuán)人熱愛祖國、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神。

愛國主義精神深深植根于中華民族血脈中，激勵著一代又一代中華兒女為祖國發(fā)展繁榮而不懈奮斗。而第一師阿拉爾市的中學(xué)作為培養(yǎng)該地學(xué)生厚植愛國情懷的主陣地，通過物質(zhì)類或非物質(zhì)類的兵團(tuán)紅色文化資源中所蘊(yùn)含的精神文化力量，引導(dǎo)學(xué)生深入了解和學(xué)習(xí)兵團(tuán)紅色文化，有利于幫助學(xué)生堅(jiān)定理想信念，厚植愛國情懷，在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、堅(jiān)定文化自信，勇?lián)?zé)任使命

兵團(tuán)紅色文化資源的存在可以讓中學(xué)生學(xué)習(xí)和理解一代代兵團(tuán)人“鑄劍為犁，屯墾戍邊”的艱苦歷程，感受先輩們?yōu)榱藝?、為了兵團(tuán)獻(xiàn)身的崇高精神，從而樹立正確的三觀。兵團(tuán)紅色文化資源融入中學(xué)語文教育中，可以讓學(xué)生對兵團(tuán)紅色文化產(chǎn)生高度自信，并對其文化生命力有堅(jiān)定信念。

兵團(tuán)紅色文化資源是紅色教育的重要載體，蘊(yùn)含的教育價值有助于學(xué)校培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才。兵團(tuán)紅色文化承載著兵團(tuán)人的記憶，體現(xiàn)了深刻的精神內(nèi)涵，發(fā)揮其教育價值能夠提升學(xué)生對兵團(tuán)紅色文化的認(rèn)同感，促進(jìn)兵團(tuán)紅色文化的傳承與弘揚(yáng)，讓新時代的兵團(tuán)學(xué)子勇?lián)?zé)任使命。

三、傳承優(yōu)秀文化，培養(yǎng)道德品質(zhì)

兵團(tuán)紅色文化中的革命精神是先輩們留下的靈魂，代表著社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。第一師阿拉爾市現(xiàn)存的紅色文化資源深刻反映出了當(dāng)時建設(shè)新疆時期兵團(tuán)人民的艱難，展現(xiàn)了老一輩兵團(tuán)人在屯墾戍邊過程中培育出的兵團(tuán)精神、老兵精神和胡楊精神，同時也能夠充分發(fā)揮紅色文化天然的育人功能，提升學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

兵團(tuán)紅色文化資源是兵團(tuán)紅色文化的重要載體，學(xué)習(xí)兵團(tuán)紅色文化不僅能夠獲得歷史知識，還能夠傳承紅色文化，所以應(yīng)將紅色文化融入學(xué)校教育教學(xué)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，接受道德教育的熏陶，促使中學(xué)生不僅要在課本中學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，更要在實(shí)踐中傳承優(yōu)秀文化，同時在潛移默化中規(guī)范自己的言行，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化，培養(yǎng)自身的道德品質(zhì)。

兵團(tuán)紅色文化資源的教育價值

一、融入語文教學(xué)內(nèi)容，深入解讀教材文本

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》和《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》都強(qiáng)調(diào)了要重視語文學(xué)科的引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，增強(qiáng)文化自信，全面提升核心素養(yǎng)。

兵團(tuán)紅色文化資源可以有效融入語文教學(xué)內(nèi)容中去，深入解讀教材文本。例如，教師在講授部編版八年級上冊第四單元第15課《白楊禮贊》時，可以和阿拉爾市的胡楊樹相結(jié)合，胡楊蘊(yùn)含著艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、扎根邊疆、甘于奉獻(xiàn)的精神，而“白楊”也恰恰象征著自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)向上的斗爭精神。教師可以利用阿拉爾市特有的文化資源，融入課堂教學(xué)，發(fā)揮紅色文化資源的優(yōu)勢，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。

同時，也可以進(jìn)行拓展教學(xué)，利用兵團(tuán)作家的優(yōu)秀作品，例如兵團(tuán)詩歌、散文、小說等，在常規(guī)教學(xué)中進(jìn)行拓展，講解兵團(tuán)小說、兵團(tuán)散文、兵團(tuán)軍墾詩歌等，將兵團(tuán)紅色文化融入課堂教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步了解兵團(tuán)、愛上兵團(tuán)、留在兵團(tuán)，從而達(dá)到立德樹人的目的。

二、創(chuàng)新課堂教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

當(dāng)前教師在進(jìn)行中學(xué)語文教學(xué)中，會發(fā)現(xiàn)學(xué)生上課積極性不高，與老師的互動性不強(qiáng)，對教材文本的學(xué)習(xí)興趣也不高等問題。教師可以適當(dāng)創(chuàng)新課堂教學(xué)方法，在講授有關(guān)紅色文化的課文時，讓學(xué)生以“游覽者”的視角進(jìn)入課文，設(shè)置“小導(dǎo)游”的角色走進(jìn)紅色文化的所在地，感受中華民族的英勇豪邁。同時，教師可以采用演講、朗誦、講故事、唱歌、演話劇、角色扮演等多種方式來豐富課堂教學(xué)，充分尊重學(xué)生的主體地位，采用喜聞樂見的教學(xué)形式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，教師在講授七年級下冊第二單元第6課《老山界》和八年級上冊第三單元名著導(dǎo)讀《紅星照耀中國》等課文時，會著重講解土地革命戰(zhàn)爭，大力贊頌了共產(chǎn)黨人英勇、堅(jiān)強(qiáng)的高貴精神品質(zhì)。教師也可以依據(jù)阿拉爾市的紅色文化資源，拓展到兵團(tuán)人民偉大的屯墾戍邊史。讓學(xué)生認(rèn)識到屯墾軍民從內(nèi)地義無反顧地徒行至新疆，長達(dá)數(shù)十年的堅(jiān)守，獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終生、獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫的艱辛與不易，充分激發(fā)出學(xué)生的愛國之情、愛兵團(tuán)之情。

三、開展社會實(shí)踐教學(xué)，融合紅色文化資源

在中學(xué)語文教學(xué)中，教師要根據(jù)課程設(shè)計(jì)盡可能多地開展社會實(shí)踐教學(xué)，充分融合紅色文化資源。讀萬卷書，不如行萬里路，只有讓學(xué)生走出教室、走出課堂，走進(jìn)歷史，實(shí)地參觀紅色教育基地，才能讓學(xué)生對紅色歷史充滿敬畏。隨后由教師引領(lǐng)、講解員講解，進(jìn)一步讓學(xué)生感受到紅色文化資源的魅力，拓展自己的知識，加深對兵團(tuán)紅色文化的理解，充分發(fā)揮紅色文化鑄魂育人功能。

教師也可以充分發(fā)揮阿拉爾市紅色教育基地的價值，開展多樣化的紅色教育主題活動，讓紅色文化進(jìn)入學(xué)生的頭腦中。例如可以設(shè)計(jì)線路，讓學(xué)生在一天之內(nèi)參觀三五九旅屯墾紀(jì)念館和三五九旅九團(tuán)紅八連兩個紀(jì)念館，實(shí)地參觀兵團(tuán)人民當(dāng)年生活、戰(zhàn)斗甚至犧牲的地方，根據(jù)不同單元內(nèi)容感受一代代兵團(tuán)兒女在平凡的工作中踐行著“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的忠誠誓言，秉承著“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取”的兵團(tuán)精神，讓學(xué)生真正明白老一輩兵團(tuán)人的不易。

同時，在學(xué)生參觀紀(jì)念館的過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生多思考，多去詢問講解員一些不清楚的歷史知識，進(jìn)一步了解阿拉爾市的紅色歷史，感知英雄人物的偉大精神，從而更好地感受兵團(tuán)紅色文化的魅力，增強(qiáng)文化自信。

總而言之，兵團(tuán)紅色文化資源是社會主義先進(jìn)文化，具有重要的教育價值。其中第一師阿拉爾市的紅色文化資源包含物質(zhì)文化資源和非物質(zhì)文化資源，內(nèi)容豐富。教師在兵團(tuán)紅色文化資源融入中學(xué)語文教學(xué)的過程中，要重視兵團(tuán)紅色文化資源的教育價值，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，同時深入解讀教材文本，創(chuàng)新課堂教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時在教學(xué)前充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)兵團(tuán)紅色文化的熱情，有助于培養(yǎng)學(xué)生積極向上的進(jìn)取精神，增強(qiáng)文化自信，堅(jiān)定理想信念。

作者簡介：

張玫，女，漢族，塔里木大學(xué)人文學(xué)院學(xué)科教學(xué)（語文）專業(yè)碩士研究生；胡昌平，男，漢族，塔里木大學(xué)人文學(xué)院教授，研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。本文系塔里木大學(xué)鑄牢中華民族共同體意識研究院重點(diǎn)課題《發(fā)揮南疆師市紅色文化資源優(yōu)勢，有形有感有效鑄牢中華民族共同體意識研究—— 以第一師為例》（編號：ZL202308）研究成果。