探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職公共關(guān)系學(xué)課程中的融入路徑

在全球化進(jìn)程日益加速的今天，高等教育面臨著既要培養(yǎng)具有全球視野的專(zhuān)業(yè)技能型人才，又要堅(jiān)守本土文化根脈的雙重使命。中國(guó)高等職業(yè)教育，特別是公共關(guān)系專(zhuān)業(yè)教育，正站在這一時(shí)代浪潮的前沿，積極探索如何在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以提升學(xué)生的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和人文素養(yǎng)。面對(duì)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才素質(zhì)的多元化需求，高職院校愈發(fā)重視學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升，除了扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練外，人文社科知識(shí)的學(xué)習(xí)、跨文化交流能力的培養(yǎng)也被納入教學(xué)計(jì)劃。然而，如何在有限的教學(xué)資源下，有效整合各方面教育資源，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)教育與通識(shí)教育的有機(jī)融合，成為一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神標(biāo)識(shí)，是維系民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力的重要力量。在教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生深厚的家國(guó)情懷和文化自信，也是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、實(shí)現(xiàn)全人教育的重要手段。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等方面的經(jīng)典，學(xué)生們能夠在潛移默化中涵養(yǎng)高尚品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。公共關(guān)系學(xué)作為一門(mén)綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，不僅涵蓋了溝通技巧、危機(jī)管理、品牌建設(shè)等實(shí)務(wù)技能，還涉及心理學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)等多個(gè)人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)。因此，公共關(guān)系學(xué)課程在高職教育中扮演著培養(yǎng)學(xué)生社交能力、領(lǐng)導(dǎo)力以及批判性思維的重要角色。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠掌握有效的溝通策略，學(xué)會(huì)如何在復(fù)雜的人際交往環(huán)境中建立和諧的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，這對(duì)于他們的職業(yè)生涯和個(gè)人成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職公共關(guān)系學(xué)課程概述

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是指中華民族數(shù)千年積淀下來(lái)的，經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河淘洗，至今仍具有強(qiáng)大生命力的思想精華和道德規(guī)范。它是構(gòu)成中華民族精神家園的基石，對(duì)于塑造國(guó)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)有著深遠(yuǎn)的影響。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵蓋了諸多領(lǐng)域，如儒家仁愛(ài)、道家自然無(wú)為、法家法治精神、墨家兼愛(ài)非攻等，構(gòu)成了中華文明的核心價(jià)值觀(guān)。如詩(shī)詞歌賦、書(shū)法繪畫(huà)、戲劇曲藝等，展現(xiàn)著中國(guó)人的情感世界和美學(xué)追求。如中醫(yī)中藥、天文歷算、四大發(fā)明等，反映了古代中國(guó)的科技創(chuàng)新成就。如傳統(tǒng)節(jié)日、民間信仰、生活方式等，凝聚著民族的記憶和情感。

二、高職公共關(guān)系學(xué)課程的目標(biāo)

在高職教育中，公共關(guān)系學(xué)課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的公關(guān)意識(shí)、溝通技巧和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，使他們能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)多元復(fù)雜的公關(guān)環(huán)境，成為一名合格的專(zhuān)業(yè)人才。人才應(yīng)該具備的素質(zhì)可描述為：從專(zhuān)業(yè)能力來(lái)看，掌握公關(guān)理論知識(shí)，熟悉公關(guān)活動(dòng)策劃與執(zhí)行流程，具備獨(dú)立解決問(wèn)題的能力；從人際交往來(lái)看，學(xué)會(huì)有效溝通，建立和維護(hù)個(gè)人及組織的良好形象；從社會(huì)洞察來(lái)看，敏銳捕捉公眾意見(jiàn)動(dòng)態(tài)，處理危機(jī)事件，提升組織聲譽(yù)；從創(chuàng)新思維來(lái)看，鼓勵(lì)批判性思考，激發(fā)創(chuàng)意，設(shè)計(jì)有影響力的公關(guān)戰(zhàn)略。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職公共關(guān)系學(xué)課程的現(xiàn)狀分析

一、當(dāng)前融入的情況調(diào)查

為了準(zhǔn)確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職公共關(guān)系學(xué)課程的實(shí)際情況，我們采用問(wèn)卷調(diào)查和深度訪(fǎng)談的形式，分別從教師與學(xué)生兩個(gè)維度進(jìn)行了細(xì)致的考查。從教師與學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化融入的認(rèn)知與態(tài)度來(lái)看，調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)師生普遍認(rèn)可將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入公共關(guān)系學(xué)課程的重要性。老師們認(rèn)為，這不僅能豐富教學(xué)內(nèi)容，提升課堂的文化底蘊(yùn)，還能培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心和社會(huì)責(zé)任感。學(xué)生們也表示，喜歡這樣的教學(xué)安排，認(rèn)為了解傳統(tǒng)文化有助于拓寬視野，增強(qiáng)自身的人文素養(yǎng)。雖然各方都持有積極的態(tài)度，但在實(shí)際操作層面，傳統(tǒng)文化的融入程度卻參差不齊。調(diào)查顯示，多數(shù)課程只是偶爾提及相關(guān)的文化典故或是引用幾句古語(yǔ)，真正深入解析、系統(tǒng)融入的較少，缺乏連續(xù)性和系統(tǒng)性規(guī)劃。

二、存在的問(wèn)題及原因分析

傳統(tǒng)文化元素往往被零散地穿插在各個(gè)章節(jié)，缺乏系統(tǒng)性的整理和串聯(lián)，導(dǎo)致學(xué)生難以形成完整的歷史文化認(rèn)知。大多停留在口頭講解階段，缺乏多樣化的教學(xué)方法，如實(shí)地考察、角色扮演、互動(dòng)討論等，使得傳統(tǒng)文化的感染力大打折扣。沒(méi)有形成一套成熟、完整的融入方案，使得傳統(tǒng)文化與公共關(guān)系學(xué)知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系不夠緊密，無(wú)法有效發(fā)揮其育人效果。

部分教師可能缺乏足夠的傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備，不知道如何恰當(dāng)?shù)卦谡n程中融入相關(guān)內(nèi)容?，F(xiàn)有教材中關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容相對(duì)較少，且更新速度慢，未能及時(shí)反映最新的研究成果。傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)依然占據(jù)主導(dǎo)地位，限制了傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性、體驗(yàn)式的教學(xué)嘗試?？己藱C(jī)制偏重理論知識(shí)的掌握，對(duì)于學(xué)生綜合素養(yǎng)的考量不足，間接降低了教師在課堂教學(xué)中主動(dòng)融入傳統(tǒng)文化的積極性。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職公共關(guān)系學(xué)課程的路徑

一、教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化整合

首先，挖掘傳統(tǒng)文化中的公關(guān)資源。

精選歷史上著名的政治外交、商業(yè)談判、文化傳播等事例，比如孔子周游列國(guó)宣傳儒學(xué)、張騫出使西域增進(jìn)漢朝與其他民族的友好關(guān)系，以及明清時(shí)期的海禁政策對(duì)國(guó)際貿(mào)易公關(guān)策略的影響等。這些案例不僅可以作為生動(dòng)的教學(xué)素材，也能啟發(fā)學(xué)生思考古今公關(guān)實(shí)踐的異同，培養(yǎng)跨時(shí)代的公關(guān)視角。儒家的“己所不欲，勿施于人”，體現(xiàn)了公關(guān)活動(dòng)中應(yīng)遵循的基本原則——換位思考；道家的“無(wú)為而治”，在公關(guān)領(lǐng)域可以解讀為有時(shí)適當(dāng)?shù)某聊彩且环N有力的溝通方式。通過(guò)剖析經(jīng)典思想，可以幫助學(xué)生領(lǐng)悟公關(guān)工作的本質(zhì)在于平衡利益，和諧相處。

其次，設(shè)計(jì)專(zhuān)題教學(xué)模塊。

針對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不同側(cè)面，設(shè)計(jì)一系列專(zhuān)題教學(xué)模塊，以便系統(tǒng)地引導(dǎo)學(xué)生深入探究傳統(tǒng)文化與公關(guān)實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)。探討儒家文化中的誠(chéng)信、仁愛(ài)、禮儀等價(jià)值觀(guān)在現(xiàn)代公關(guān)活動(dòng)中的應(yīng)用，尤其是如何通過(guò)正面形象的塑造和有效溝通建立和維持良好的企業(yè)或個(gè)人關(guān)系。重點(diǎn)講授道家哲學(xué)中關(guān)于順其自然、隨遇而安的理念如何轉(zhuǎn)化為公關(guān)策略，特別是在處理危機(jī)公關(guān)時(shí)，如何保持冷靜，找到最合適的時(shí)機(jī)采取行動(dòng)，避免過(guò)度反應(yīng)。此外還要詳細(xì)講解中國(guó)傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，包括見(jiàn)面禮、餐桌禮儀、拜訪(fǎng)禮儀等，并與國(guó)際通行禮儀作比較，教授學(xué)生如何根據(jù)不同文化背景調(diào)整公關(guān)策略，確保在任何場(chǎng)合都能展現(xiàn)出專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

二、教學(xué)方法的創(chuàng)新運(yùn)用

第一，案例教學(xué)法。

選擇一些歷史上或當(dāng)代成功的公關(guān)案例，其中包含濃厚的傳統(tǒng)文化色彩，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入分析和討論。比如，分析某知名品牌如何在產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)中巧妙融合中國(guó)風(fēng)元素，或者探討國(guó)際企業(yè)在進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)時(shí)如何成功應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，以吸引本土消費(fèi)者。這種教學(xué)方法能有效培養(yǎng)學(xué)生的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，讓他們學(xué)會(huì)從不同的角度思考公關(guān)策略的有效性。

第二，情境教學(xué)法。

模擬古代或特定文化背景下的公關(guān)場(chǎng)景，讓學(xué)生親身體驗(yàn)。例如，設(shè)置一個(gè)模擬中國(guó)古代宮廷宴會(huì)的情景，讓學(xué)生扮演不同角色，練習(xí)古代禮儀和對(duì)話(huà)技巧。這種方式能讓學(xué)生在真實(shí)的感受中加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，同時(shí)鍛煉公關(guān)中的溝通與協(xié)調(diào)能力。

第三，項(xiàng)目教學(xué)法。

鼓勵(lì)學(xué)生組成小組，圍繞某一傳統(tǒng)文化元素，如春節(jié)、中秋等，策劃一場(chǎng)公關(guān)活動(dòng)或宣傳活動(dòng)。這個(gè)過(guò)程不僅考驗(yàn)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和組織能力，還能促使他們?cè)诓邉澾^(guò)程中深入研究傳統(tǒng)文化背后的故事，提煉其精髓，并將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代公關(guān)語(yǔ)言，從而更好地向外界展示和傳播。

第四，啟發(fā)式教學(xué)法。

在課堂上，教師可以提出與傳統(tǒng)文化有關(guān)的開(kāi)放式問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生自主思考，例如：“如果孔子生活在當(dāng)代，他會(huì)怎樣處理這場(chǎng)公關(guān)危機(jī)？”或者“你認(rèn)為哪位古代名人最適合做現(xiàn)代品牌的代言人？為什么？”這些問(wèn)題能夠激發(fā)學(xué)生的想象力，引導(dǎo)他們探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代公關(guān)間的相互影響，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新能力。

三、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的強(qiáng)化

組織學(xué)生參與策劃與執(zhí)行各類(lèi)校園內(nèi)的文化慶典，如詩(shī)詞朗誦會(huì)、傳統(tǒng)音樂(lè)節(jié)、漢服文化節(jié)等。這些活動(dòng)不僅是展示傳統(tǒng)文化魅力的窗口，也為學(xué)生提供了實(shí)戰(zhàn)演練的機(jī)會(huì)，使他們能在組織協(xié)調(diào)、資源整合、媒體溝通等多方面得到鍛煉。同時(shí)鼓勵(lì)成立專(zhuān)注于傳統(tǒng)文化推廣的學(xué)生社團(tuán)，定期開(kāi)展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的公關(guān)項(xiàng)目，如文化節(jié)的宣傳、文化遺產(chǎn)保護(hù)倡議活動(dòng)等。

與博物館、圖書(shū)館、劇院、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)單位等文化機(jī)構(gòu)，以及注重品牌形象的企業(yè)建立合作關(guān)系，設(shè)立校外實(shí)訓(xùn)基地。學(xué)生可以在這些平臺(tái)上獲得寶貴的實(shí)習(xí)經(jīng)歷，親眼見(jiàn)證傳統(tǒng)文化如何在公關(guān)實(shí)踐中發(fā)揮作用，甚至有機(jī)會(huì)參與到大型公關(guān)項(xiàng)目的策劃與實(shí)施中去。還要組織學(xué)生參加各類(lèi)志愿服務(wù)活動(dòng)，如社區(qū)文化節(jié)、環(huán)保公益活動(dòng)等，讓他們?cè)诜?wù)社會(huì)的同時(shí)，利用所學(xué)的公關(guān)知識(shí)，有效傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升自身的公關(guān)實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。這種實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不僅能增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，還有助于培養(yǎng)他們成為有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)公民。

四、師資隊(duì)伍建設(shè)

加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)是保證教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，尤其是在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入公共關(guān)系學(xué)課程的過(guò)程中，一支高素質(zhì)的教師團(tuán)隊(duì)至關(guān)重要?？梢远ㄆ谂e辦關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研習(xí)班和研討會(huì)，邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者分享最新研究成果，講解傳統(tǒng)文化與公關(guān)領(lǐng)域的交叉點(diǎn)，幫助教師提升文化素養(yǎng)，更新教學(xué)理念，掌握更多教學(xué)技巧。此外，還可以開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的課程，如“中國(guó)文化概論”“古代公關(guān)史”等，供教師選修，以深化其專(zhuān)業(yè)背景知識(shí)。同時(shí)鼓勵(lì)教師走出校園，參與到各種與傳統(tǒng)文化相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)中，如文化節(jié)的策劃、文化遺址調(diào)研、傳統(tǒng)工藝的保護(hù)與發(fā)展項(xiàng)目等。這些親身經(jīng)歷不僅能豐富他們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，還能夠收集到大量鮮活的教學(xué)素材，為課程設(shè)計(jì)和教學(xué)方法創(chuàng)新提供靈感。還要積極招募那些擁有傳統(tǒng)文化背景或?qū)ο嚓P(guān)領(lǐng)域有深入研究的專(zhuān)家加入教師隊(duì)伍。這些人可能來(lái)自文學(xué)院、歷史系、藝術(shù)學(xué)院等多個(gè)學(xué)科，他們的加入將帶來(lái)新的視角和思路，促進(jìn)學(xué)科交叉，豐富教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，也可以考慮聘請(qǐng)行業(yè)資深人士作為兼職講師，分享他們?cè)诠P(guān)行業(yè)中融合傳統(tǒng)文化的成功案例，增強(qiáng)課程的實(shí)用性和吸引力。

五、課程評(píng)價(jià)體系的完善

構(gòu)建科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系是確保教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。針對(duì)公共關(guān)系學(xué)課程融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)建立一個(gè)全面、公正、有效的評(píng)價(jià)框架。除了傳統(tǒng)的筆試或期末考試成績(jī)之外，將學(xué)生的課堂參與度、實(shí)踐活動(dòng)參與情況、項(xiàng)目作業(yè)的質(zhì)量、對(duì)傳統(tǒng)文化的理解深度和應(yīng)用能力等因素納入評(píng)價(jià)體系。這有助于全面衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)成效，而非僅僅關(guān)注知識(shí)記憶。還要通過(guò)日常觀(guān)察記錄、小組討論、階段性報(bào)告等形式，及時(shí)追蹤學(xué)生在整個(gè)學(xué)期中的學(xué)習(xí)進(jìn)展，給予個(gè)性化指導(dǎo)和反饋。這不僅能夠激勵(lì)學(xué)生積極參與課堂內(nèi)外的各項(xiàng)活動(dòng)，還能幫助教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的不足之處，做出相應(yīng)調(diào)整。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生自我評(píng)價(jià)、同伴評(píng)價(jià)以及教師評(píng)價(jià)的結(jié)合使用，必要時(shí)還可以邀請(qǐng)校外實(shí)踐導(dǎo)師或行業(yè)專(zhuān)家參與評(píng)價(jià)。這樣做的好處是能夠從不同角度出發(fā)，綜合評(píng)估學(xué)生的綜合能力和特質(zhì)，減少主觀(guān)偏差，增加評(píng)價(jià)結(jié)果的公信力。

隨著全球化進(jìn)程加快，跨文化交流日益頻繁，掌握多元文化知識(shí)將成為公關(guān)人才必備素質(zhì)。本研究突出了文化與學(xué)科的深度融合，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐導(dǎo)向和學(xué)生中心，旨在培養(yǎng)學(xué)生跨文化溝通能力。但同時(shí)也意識(shí)到，資源的有限性、教學(xué)模式的普適性等問(wèn)題仍需深入探討。因此，深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不僅能夠提升我國(guó)高等教育的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和身份認(rèn)同，促進(jìn)中華文明的廣泛傳播。

作者簡(jiǎn)介：

冷曉靜，女，1975年生，吉林梨樹(shù)人，漢族，碩士研究生，中級(jí)講師，研究方向：數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)；鄭小峰，女，1972年生，吉林四平人，漢族，本科，高級(jí)講師，研究方向：地理。本文系吉林省2023年度職業(yè)教育科研課題《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職公共關(guān)系學(xué)課程的路徑研究》（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：2023XHY145）成果。作者單位：四平職業(yè)大學(xué)。