【導(dǎo)讀】范長(zhǎng)江與鄒韜奮,是中國(guó)現(xiàn)代新聞史上兩顆耀眼的雙子星,“長(zhǎng)江韜奮獎(jiǎng)”正是對(duì)他們卓越貢獻(xiàn)和崇高地位的最好詮釋。本文以二人交往為切入點(diǎn),通過(guò)分析他們從相識(shí)到相知的過(guò)程,探究?jī)扇说慕煌鶎?shí)踐與新聞實(shí)踐。兩人因共同的愛(ài)國(guó)主義信念結(jié)緣,從武漢到香港,兩人在相互扶持共同辦報(bào)的過(guò)程中建立了深厚友誼。鄒韜奮去世后,范長(zhǎng)江更是筆耕不輟,以文字緬懷摯友。二人的交往過(guò)程背后暗含著共同的新聞職業(yè)操守,這不僅引導(dǎo)他們?cè)趧?dòng)蕩年代堅(jiān)守“人民立場(chǎng)”,更為后世新聞工作者踐行新聞理想提供了精神指引。
范長(zhǎng)江與鄒韜奮,是中國(guó)現(xiàn)代新聞史上兩座巍峨的豐碑,他們?yōu)橹袊?guó)新聞出版事業(yè)的開(kāi)拓與發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。以二人名字共同命名的“長(zhǎng)江韜奮獎(jiǎng)”,更是成為中國(guó)新聞傳媒從業(yè)人員的最高榮譽(yù)。范長(zhǎng)江與鄒韜奮的精神交往絕非僅僅是兩條平行線的偶然交匯,而是源于二人深刻的人際交往與思想共鳴。范長(zhǎng)江與鄒韜奮自相識(shí)后便結(jié)為莫逆之交,彼此惺惺相惜。1944年鄒韜奮先生不幸病逝后,范長(zhǎng)江更是先后撰寫(xiě)了六篇飽含深情的文章,以追憶故友,緬懷韜奮精神。范鄒兩人的深厚情誼令人感佩動(dòng)容。那么,兩人是如何相識(shí)相知,并結(jié)下深厚友誼的呢?在兩人真摯友誼的背后,又為廣大新聞?dòng)浾邩?shù)立了怎樣的職業(yè)理想和行為準(zhǔn)則呢?本文以范鄒兩人的交往實(shí)踐為切入點(diǎn),以期在深入理解這兩位新聞人物的同時(shí),揭示他們對(duì)新聞?dòng)浾叩钠谠S和要求。
一、以文會(huì)友,以友輔仁:范長(zhǎng)江和鄒韜奮的人際交往
(一)以文為橋:愛(ài)國(guó)主義的神交
范長(zhǎng)江和鄒韜奮相差十四歲,對(duì)于范長(zhǎng)江來(lái)說(shuō),鄒韜奮是令人敬重的前輩。在范長(zhǎng)江剛剛成為《大公報(bào)》的特約通訊員、踏上新聞行業(yè)的時(shí)候,鄒韜奮早已接手了《生活》周刊,在業(yè)界積累了相當(dāng)聲譽(yù)。
1930年,上海成為革命問(wèn)題大論戰(zhàn)的中心。鄒韜奮及其主編的《生活》周刊在激烈的論戰(zhàn)中,鮮明地提出了以思想啟蒙為核心,推動(dòng)社會(huì)改造的進(jìn)步主張。這為當(dāng)時(shí)思想處于迷茫之中的范長(zhǎng)江指明了方向。他在《我的自述》中寫(xiě)道,這期間,在看清蔣介石和國(guó)民黨上層的實(shí)質(zhì)后,中國(guó)的出路成為自己思想中的問(wèn)題。在這次大討論中,他對(duì)鄒韜奮的《生活》周刊較有興趣,并與其通過(guò)一些信。
“九·一八事變”之后,面對(duì)空前嚴(yán)重的民族危機(jī),鄒韜奮及其《生活》周刊高舉抗日救國(guó)的大旗,將《生活》周刊變成了宣傳抗戰(zhàn)的輿論陣地。他接連在周刊上發(fā)表文章,支持各地的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),猛烈抨擊國(guó)民黨的妥協(xié)行為和賣(mài)國(guó)行徑。這一進(jìn)步傾向引起了范長(zhǎng)江的強(qiáng)烈共鳴,在此期間,范長(zhǎng)江成為《生活》周刊的忠實(shí)讀者,并深深欽佩于鄒韜奮的愛(ài)國(guó)精神。當(dāng)時(shí)還在讀書(shū)的范長(zhǎng)江不滿于國(guó)民黨對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的壓制,憤然離校。此后,他前往北大讀書(shū),幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),又投入現(xiàn)實(shí)的抗戰(zhàn)??梢哉f(shuō),新聞救亡的愛(ài)國(guó)主張使他們走到了一起。
(二)結(jié)為知己:事業(yè)生活的相扶
1937年在紀(jì)念協(xié)和先生云南起義二十二周年的聚餐活動(dòng)上,范長(zhǎng)江與鄒韜奮得以謀面。
此后不久,由于上海形勢(shì)危急,范長(zhǎng)江匆匆趕往武漢組織“青記”武漢分會(huì),開(kāi)展協(xié)會(huì)活動(dòng)。而鄒韜奮在上海淪陷后,也輾轉(zhuǎn)到達(dá)武漢。在武漢,鄒韜奮將擴(kuò)大生活書(shū)店的業(yè)務(wù)視為重要工作。
1938年1月,生活書(shū)店編審委員會(huì)成立,范長(zhǎng)江為委員會(huì)成員之一,并給予了鄒韜奮及生活書(shū)店很大的支持。他將自己主編的《“抗戰(zhàn)中的中國(guó)”叢刊》戰(zhàn)地通訊報(bào)告集交由生活書(shū)店推出。此外,他這段時(shí)間主編的《西線風(fēng)云》《徐州突圍》等書(shū),也都交給了鄒韜奮主持的生活書(shū)店出版。
而同樣的,鄒韜奮也為范長(zhǎng)江提供了許多幫助。1938年初,范長(zhǎng)江寫(xiě)的《抗戰(zhàn)中的黨派問(wèn)題》的社評(píng)不被張季鸞認(rèn)可,范長(zhǎng)江轉(zhuǎn)而將社評(píng)拿給鄒韜奮,鄒韜奮十分支持他的觀點(diǎn),并將其發(fā)表在自己主編的《抗戰(zhàn)三日刊》上。除此之外,范長(zhǎng)江的其他不能在《大公報(bào)》上發(fā)表的文章,例如《新民族政策論》等均由鄒韜奮幫忙發(fā)表在《抗戰(zhàn)三日刊》上。1938年4月1日,“青記”學(xué)術(shù)月刊《新聞?dòng)浾摺冯s志也宣告創(chuàng)刊,鄒韜奮在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表了《新聞?dòng)浾呋顒?dòng)的正確動(dòng)機(jī)》一文,以示對(duì)學(xué)會(huì)及雜志的支持。
在武漢期間,鄒韜奮更是主動(dòng)為范長(zhǎng)江做媒,介紹他與沈譜相識(shí)。1940年12月范沈在重慶喜結(jié)連理,鄒韜奮作為媒人受邀參加二人婚禮。這段經(jīng)歷為兩人日后在香港共同辦報(bào)奠定了基礎(chǔ)。
(三)精誠(chéng)合作:香港共同辦報(bào)
1941年,皖南形勢(shì)突變,正在桂林主持“國(guó)新社”年會(huì)的范長(zhǎng)江收到國(guó)民黨要逮捕自己的密電,輾轉(zhuǎn)來(lái)到香港。同年2月,鄒韜奮的生活書(shū)店除重慶分店外,全被查封,貴陽(yáng)分店的全體員工無(wú)故被捕。面對(duì)國(guó)民黨的野蠻行徑,鄒韜奮憤然辭去國(guó)民參政員,前往香港。初到香港的鄒韜奮便與范長(zhǎng)江會(huì)面,與其進(jìn)行了交談。
在香港,鄒韜奮和范長(zhǎng)江共同擔(dān)任救國(guó)會(huì)海外工作委員會(huì)的常務(wù)理事,且共同參與在香港辦報(bào)具體工作的討論。經(jīng)過(guò)商討,這份宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨抗日救國(guó)方針的報(bào)紙被命名為《華商報(bào)》,由范長(zhǎng)江實(shí)際負(fù)責(zé)。在《華商報(bào)》的眾多支持者中,鄒韜奮是最出力的一個(gè)。應(yīng)范長(zhǎng)江之邀,鄒韜奮為《華商報(bào)》撰寫(xiě)了20萬(wàn)字的長(zhǎng)篇連載《抗戰(zhàn)以來(lái)》,反思和檢討了他在重慶參與政治活動(dòng)時(shí)接觸到的真實(shí)情況,旨在推動(dòng)和支援民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。此外,鄒韜奮還為《華商報(bào)》寫(xiě)了不少政論文章,后來(lái)編為《對(duì)反民主的抗?fàn)帯芬粫?shū)。同年5月,鄒韜奮與范長(zhǎng)江等文化界人士在《華商報(bào)》上聯(lián)名發(fā)表了《我們對(duì)于國(guó)事的態(tài)度和主張》一文;同年,鄒韜奮邀請(qǐng)范長(zhǎng)江為復(fù)刊的《大眾生活》周刊撰寫(xiě)了一篇具有指導(dǎo)意義的文章——《怎樣做新聞?dòng)浾摺贰?/p>
在生活中范長(zhǎng)江對(duì)鄒韜奮也格外關(guān)切。鄒韜奮夫人沈粹縝在懷念范長(zhǎng)江的文章中寫(xiě)道,初到香港時(shí)他們一家人生活十分窘迫,范長(zhǎng)江雪中送炭,通過(guò)《華商報(bào)》提前將稿費(fèi)預(yù)付給韜奮,以便一家人可以安排好生活。1941年12月底,日軍向英美宣戰(zhàn),香港動(dòng)亂。在黨中央的關(guān)懷下,也收到兩張撤退船票的范長(zhǎng)江在和妻子商議后,決定讓給鄒韜奮一張船票,更是冒著危險(xiǎn)尋找了鄒韜奮一通宵,在得知鄒已經(jīng)被安排離開(kāi)香港后才放下心。
二、暮云春樹(shù),想望豐儀:懷韜奮精神,期后輩同仁
香港一別,范鄒兩人再未謀面。1944年7月24日,鄒韜奮因病逝世于上海,享年五十歲。8月,在追悼鄒韜奮大會(huì)上,范長(zhǎng)江致辭發(fā)言。他深情緬懷了鄒韜奮不屈不撓的斗爭(zhēng)精神、關(guān)懷民族和人民的偉大氣魄,以及一絲不茍貫徹始終的事業(yè)精神,號(hào)召大家學(xué)習(xí)“韜奮精神”。1949年7月,范長(zhǎng)江在《解放日?qǐng)?bào)》上發(fā)表《念韜奮同志》一文,認(rèn)為鄒韜奮總是勤勤懇懇研究問(wèn)題,不了解的就老老實(shí)實(shí)問(wèn)人,當(dāng)他發(fā)現(xiàn)真理后,就會(huì)立刻擁護(hù)。
1954年,范長(zhǎng)江被推選負(fù)責(zé)《韜奮文集》的編輯出版工作,并寫(xiě)下《韜奮的思想的發(fā)展》一文。他稱贊其群眾觀點(diǎn),認(rèn)為“九·一八事變”后鄒韜奮對(duì)群眾轉(zhuǎn)向了“依靠”。1959年,為紀(jì)念鄒韜奮逝世15周年,范長(zhǎng)江又相繼寫(xiě)了《為真理而奮斗》《忘我的人》兩篇文章,回憶了鄒韜奮生前的往事。1964年鄒韜奮同志逝世二十周年,范長(zhǎng)江寫(xiě)了《一個(gè)光輝的榜樣》一文,評(píng)價(jià)鄒韜奮是一個(gè)偉大的新聞?dòng)浾?,他以筆為武器,積極參與了中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的整個(gè)歷史時(shí)期,在政治戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線上發(fā)揮了巨大的作用。
在這些文章中,范長(zhǎng)江對(duì)鄒韜奮的工作作風(fēng)、職業(yè)操守和高尚立場(chǎng)表示了極高的敬意。他敬佩鄒韜奮不計(jì)個(gè)人得失、敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神,稱贊他敢于說(shuō)真話、勇于追求真理的職業(yè)道德,贊揚(yáng)他始終聯(lián)系群眾、全心全意為人民服務(wù)的崇高立場(chǎng)。鄒韜奮在緬懷故友、闡釋韜奮精神的同時(shí),也意在為廣大新聞?dòng)浾邩?shù)立起一座精神豐碑,激勵(lì)后人傳承和發(fā)揚(yáng)韜奮精神,為新聞事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。正如他所言:“現(xiàn)在我們處于比那時(shí)更加偉大的時(shí)代,應(yīng)當(dāng)有更多更好的新聞工作者,在新聞出版戰(zhàn)線上,在世界人民的解放斗爭(zhēng)中做出更加光輝的貢獻(xiàn)?!?/p>
三、結(jié)語(yǔ)
長(zhǎng)期以來(lái),新聞史的編撰往往以媒體的興衰變遷為主線,通過(guò)媒體的發(fā)展帶動(dòng)對(duì)人物的研究。然而,新聞?dòng)浾咦鳛榻詠?lái)活躍于時(shí)代舞臺(tái)并留下豐富史料的職業(yè)群體,其個(gè)人抱負(fù)、人際交往、文化實(shí)踐等方面同樣值得關(guān)注。從人物交往關(guān)系的角度出發(fā),通過(guò)對(duì)史料的重新梳理和解讀,可以揭示新聞?dòng)浾吒鼮槎嘣拿嫦?。新聞?dòng)浾卟⒎枪铝⒌膫€(gè)體,他們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)實(shí)踐中形成了多元的群體意識(shí)。通過(guò)對(duì)范長(zhǎng)江與鄒韜奮交往的考察,我們能夠更深刻地理解新聞?dòng)浾咴跁r(shí)代洪流中所應(yīng)堅(jiān)守的職業(yè)操守和精神追求。
重溫范鄒二人的交往點(diǎn)滴,是為了汲取他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)。誠(chéng)然,不同的時(shí)代有不同的時(shí)代課題,但兩人精神卻超越了特定歷史階段的局限,為我們凝練出新聞職業(yè)所應(yīng)堅(jiān)守的永恒準(zhǔn)則,具有跨越時(shí)空的現(xiàn)實(shí)意義。在智能媒體時(shí)代,我們更應(yīng)警惕“速度超過(guò)質(zhì)量,反轉(zhuǎn)掩蓋真相”的現(xiàn)象,更需要重訪像范長(zhǎng)江和鄒韜奮這樣的新聞前輩的精神世界,反躬自省。只有不斷叩問(wèn)內(nèi)心,堅(jiān)守新聞理想,才能在時(shí)代的洪流中站穩(wěn)腳跟,成為一名無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的優(yōu)秀新聞工作者。
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