冬日里,禽鳥飛雪或者棲雪,都好看,都美艷。白雪為禽鳥提供了圣潔的背景;禽鳥則為白雪蓬勃出一份活力,帶來(lái)幾分靈氣,氤氳出一些瑞氣、喜氣。
雪中禽鳥,簡(jiǎn)直就是圣潔中開出的生靈之花。
昔年,居住鄉(xiāng)下。
一夜的大雪之后,推門而望,庭院中一地麻雀,蹦蹦跳跳,嘰嘰喳喳,喙啄不已。聽到開門之聲,麻雀驚訝舉首,也只是一瞬間,旋即驟然飛去。飛不遠(yuǎn),就棲止在臨近的樹枝上,或者對(duì)面的屋頂上。棲止在樹枝上的,樹枝顫動(dòng),碎雪紛紛,一派迷離之美;棲止屋頂上的,則如粒?;尹c(diǎn),散落白雪之上,如米家山水之筆法。
有時(shí)候,推門遠(yuǎn)望,看到的不是庭院的麻雀,而是對(duì)面高樹上的花喜鵲。不多,只是三兩只,總是站立樹枝的最高端,昂首遠(yuǎn)視,逡巡瞭望,一副倨傲的姿態(tài)。伴隨著不斷的喳喳叫聲,在大地白雪、林間白雪的映襯下,王者風(fēng)范,淋漓焉。
每一種狀態(tài),都是一幅生動(dòng)的情景畫面,可描,亦可繪。
事實(shí)上,中國(guó)畫家也確然關(guān)注了此等雪中景象,他們將其繪制為畫,謂之“雪禽圖”。當(dāng)然,“雪禽圖”中,禽鳥種種,如:麻雀、花喜鵲、斑鳩、鵪鶉、白鷺、白鹡鸰等等,種類繁多,不一而足。
宋人崔白,畫有一幅《雪禽圖》。
畫面簡(jiǎn)潔極了??菽景虢?,斜斜伸出;枯枝數(shù)條,疏落交錯(cuò),枯枝上,綴有枯葉數(shù)片,干枯卷曲,于寒風(fēng)中,瑟瑟然。整幅畫面,是一種“截圖”,是半空中的截圖,因此,你看不到地面大片的積雪,也看不見雪的紛紛揚(yáng)揚(yáng),只是在那伸出的半截枯木上,積雪皚皚。這似乎是一種雪停之后的狀態(tài)——驟雪初停,一切都很靜,靜寂的氛圍中,畫面似乎正散發(fā)著陣陣的寒意。一只鳥兒,長(zhǎng)尾,白首、白脖、白腹,背部的羽毛卻是黧灰色的,應(yīng)該是一只白鹡鸰吧——它正雙爪踞住枯枝,棲止其上。
雖是雪寒天氣,但這只鳥兒看上去并不孤寒,也不凄冷,倒是呈現(xiàn)出一副悠然的姿態(tài):雙爪抓緊枝條,翎羽蓬松,回首間,明目青睞,正在專心地喙啄、梳理自己的翎羽。
如此地淡定,如此地悠然,好雪片片,一只鳥兒,正在享受這雪后的景象——這是一只懂得欣賞的鳥兒。
元人趙雍,畫有一幅《雪中柳鷺圖》。其中禽鳥是白鷺,而且是九只白鷺。
畫面:遠(yuǎn)山,近水,河岸老柳一株,主干傾斜,伸向水面;主干上柳枝婆娑,枝條掛滿白雪,白雪輕、淺、軟,但卻是晶晶然;柔軟的枝條垂拂瑩瑩,明潔的綴雪散發(fā)著清寒之氣。主干根部似有綠竹數(shù)株,竹葉上亦是白雪淺浮。一只白鷺凌空飛來(lái),展翅、伸頭、提腳、蜷爪,栩栩然,姿態(tài)中,似能聽到“嘎嘎”的歡叫之聲;飛臨的白鷺驚動(dòng)了地面上的八只白鷺,它們各自以不同的情態(tài),表達(dá)著對(duì)飛臨白鷺的態(tài)度:有的舉首仰望,似驚似喜;有的扭頭回望,似接似迎;還有的臨亂不驚,兀自做著自己的事情:似垂,似眠,似思……
何以會(huì)以白鷺入畫?其中大有“寓意”。
白鷺,體型挺拔,羽毛潔白,飛姿翩翩,似仙,所以,通常被認(rèn)為是高潔人格的象征。但不止于此。《論語(yǔ)·季
氏》:“孔子曰:‘君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義?!?/p>
此謂“九思”。
白鷺,中國(guó)人又習(xí)慣于叫“鷺鷥”,其中“鷥”與“思”是諧音,故而,中國(guó)花鳥畫中就生成了一種固定的白鷺畫圖——“九思圖”。而趙雍的《雪中柳鷺圖》,就是“九思圖”的表現(xiàn)形式之一。
有一次,雪后黃昏,我在雪野中散步。晚霞淡淡,如金橫貫地面。正在為眼前風(fēng)景陶醉之時(shí),忽然間,一群麻雀從雪地上驟然飛起,飛向霞光里……那一刻,我驚呆了,真美,霞光映照,那一只只麻雀如星點(diǎn)般閃爍,于晚霞雪野中,形成一道靚麗的風(fēng)景。
絢爛,璀璨,驚艷——是一幅最具動(dòng)感的“雪禽圖”。
(編輯 兔咪/圖 槿喑)